山东
历史沿革
“芝罘咯鞭”已在芝罘岛大疃村流传二百余年。据历代老艺人口头相传：在清乾隆年间（公元1736－1795年），有一位京城艺人（当地人称此人为“歌子”）路过此地，没有了盘缠，便与当地“耍会”会首协商，以传艺的方式换取回京盘缠。于是在当地传授了盛行于明清时期民间及宫廷大型的民间艺术表演“走会”中的“霸王鞭”、“四大景”等民间艺术杂耍。而“霸王鞭”在历史的演变中植根本土，慢慢的蜕变发展，形成了具有烟台地域独特表演风格的“芝罘咯鞭”，并流传至今。
风格特色
芝罘咯鞭表演形式亦歌亦舞，吹鼓乐以伴奏，为三段体结构：出场、中段和收场。出场、收场由板鼓、大锣、铙钹、小锣、堂鼓演奏的打击乐“四击头”、“冲头”、“急急风”伴奏，中段由二胡、三弦、笙、笛子、碰铃演奏的民间小调乐曲伴奏并演唱唱词，同时表演舞蹈场子（即舞蹈组合队型）。芝罘咯鞭原有《三国五更》和《列国五更》两首唱词，《列国五更》早已失传，《三国五更》流传至今。唱词的基本内容是以《三国演义》中的历史人物为主线，描述了赤壁之战的故事。芝罘咯鞭的舞蹈场子丰富多样，有“四门斗”、“背脊梁”、“大调角”、“双扭翅”、“倒推磨”、“长趟”、“扭翅”、“杀四门”、“剪子股”、“十字架”等等。演唱《三国五更》的十段唱词时，表演十个舞蹈场子，场子变化复杂，图案古朴讲究，可反复表演。
芝罘咯鞭的表演者均为15岁男童，以武生扮相，四人一组，可组成若干组。头鞭、三鞭以粉色长方巾裹头，二鞭、四鞭以黄色长方巾裹头，于脑后打结，额前插两枚粉色绒球。身穿改良后的黑色镶白边的戏曲兵衣及彩裤，腰束黑色腰箍。一根20米长的红绦子，围绕上身在胸前结打出一个菱角形图案，围腰束紧，长穗垂于两腿之间约80厘米。脚穿黑色软底靴。表演时以“咯腰鞭”、“咯手鞭”、“咯肩鞭”、“咯地鞭”、“咯脚鞭射燕跳”等动作，组成两个舞蹈组合。舞者右手拿鞭，在手掌、手背、肩、腰、脚身体各部位及空中地面挥舞击打，脚踏弓箭步，随鞭左右移动重心。以“咯脚鞭射燕跳”动作连接变换舞蹈场子，节奏起伏，强弱顿挫，队形变化错落有致，动作表演整齐划一。舞鞭时，柔中带刚，威武灵巧，击鞭时，铿锵有力，矫健潇洒。
芝罘岛乡民素有“耍正月，闹二月”的民间习俗。每逢农历正月，村民们即“塔台扮耍”欢度春节，预祝丰年。每年腊月由会首组织一部分民间艺人进行芝罘咯鞭及民间杂耍排练，谓之“搭班”，到来年正月初三开始“耍会”。首先要到芝罘岛阳主庙祭祀，再进城（烟台市大庙）闹“社火”，耍“秧歌”。从正月到二月“耍会”不断，走村串庄，边走边耍，一路吹吹打打，热闹非凡。在各乡镇的民间艺术表演中，芝罘岛大疃村的芝罘咯鞭最引人瞩目，蹦跳击打，鞭驱邪恶，祈求丰年，技艺高超，风格独特，深受百姓欢迎。
分类/流派
芝罘咯鞭在百余年的流传演变中，融入了齐鲁文化及胶东半岛的渔捕文化，保留了原生态的表演形式，除具有传统戏曲表演的程式性外，更具有艺术上的完整性和群体推广性，为民间舞蹈理论建设、舞史研究，以及舞蹈创作、教学、表演等各个方面都提供了极为丰富的素材，也在民间舞蹈表演上有较高的艺术研究价值。芝罘咯鞭做为不可多得的民间舞蹈遗产，是我们宝贵的艺术财富。
在各乡镇的民间艺术表演中，芝罘岛大疃村的芝罘咯鞭最引人瞩目，蹦跳击打，鞭驱邪恶，祈求丰年，技艺高超，风格独特，深受百姓欢迎。
文化传承
多年来，芝罘区文化馆专业干部对芝罘咯鞭进行了深入的挖据整理，在舞蹈动作、结构、音乐、服饰等方面进行了全面的创新和编排，形成了原汁原味，并符合当代审美的原创舞蹈《芝罘咯鞭》。2016年，《芝罘咯鞭》作为全市唯一一支入选队伍，代表烟台市参加了山东省文化厅主办的“魅力齐鲁·舞比幸福”百姓广场舞展演活动，在全省18支参演队伍中脱颖而出，荣获“优秀展演奖”，并多次受邀参加省、市、区各级非遗宣传展示活动，为弘扬传统文化贡献着力量。
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