盘古早已死去，方寸山的樵夫又是谁？你听菩提祖师门下道童说了啥

如今是高速发展的网络时代，那些火爆的网络爽文动辄就是几百万字或者几千万字的篇幅。反观四大名著之一的《西游记》，虽然不足九十万字，但每一个章节都是博大精深，细品之下都能回味无穷。

好比在《西游记》的开篇，方寸山出现了一个樵夫，他举止不凡、口唱仙谣，还指引孙悟空去三星洞拜菩提祖师为师。

随着孙悟空练成了法术，野心勃勃的他开始上天入地、无所不能，最后挥舞金箍棒大闹天宫、轰动了三界，而那位替孙悟空指路的樵夫也就此销声匿迹。

这位樵夫到底是谁，他是不是开天辟地的盘古大神？

一、盘古开天辟地

可别以为《西游记》里没有盘古，吴承恩在《西游记》的第一章里就如此写道：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

可见，吴承恩创造的西游世界是基于古代的神话故事之上，可神话故事里的盘古在开天辟地之后就已死去。

好比在史书《五运历年记》中写道：首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。

无独有偶，史书《洞纪》记载道：“世俗相传为盘古一日七十化，覆为天，偃为地，八万岁乃死。”

既然盘古已死，他的四肢五体、血液肌肉都化成了风云江河，盘古怎么又可能化身为方寸山的樵夫？更重要的是，盘古乃上古大神，如若活着必定拥有自己的专属道场，他怎么又会寄人篱下，在菩提祖师的方寸山里砍柴度日呢？

且细读过《西游记》原著的朋友也注意到，方寸山的樵夫言行举止都非常奇怪。

二、方寸山樵夫

首先，方寸山所有人都跟着菩提祖师修炼法术，唯有樵夫不为所动，还在专心致志地砍柴。

其次，当孙悟空邀请樵夫一起前去拜师学艺时，樵夫却以家中还有一位年迈的母亲需要赡养为由拒绝了。

这可就奇怪了，既然樵夫是个大孝子，他不应该带着老母亲前去菩提祖师那修习法术，让老母亲延年益寿、修仙得道么？

更有意思的是，樵夫绝不是个愚钝之人，菩提祖师教他的那一首《满庭芳》，他记得滚瓜烂熟，还能巧妙地用歌声的形式将这首仙谣淋漓尽致地唱了出来。

综上来看，方寸山的樵夫绝不是一个普普通通的樵夫，他之所以会出现在方寸山也不是偶然，而是一位神仙有意为之。

想要搞清楚樵夫背后站着谁并不难，我们听一听菩提祖师门下的道童说了什么就知道答案了。

三、道童说了什么？

那时孙悟空听了樵夫的话，沿着方寸山的小路一直走，果然找到了传说中的斜月三星洞。此时的孙悟空尚未敲门，只听“呀”的一声，洞门开了，从里面走出一个丰神俊朗的小仙童。

书中是这么写的 ，小仙童高叫道：“什么人在此骚扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此骚扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”

注意看小仙童的说辞，原来他打开洞门并非偶然，而是菩提祖师吩咐仙童前去开门接待的。

可见菩提祖师有着极其高深的未卜先知的能力，他不仅对方寸山即将发生的一切了如指掌，三界的未来动向也尽在菩提祖师的预判之中。

好比孙悟空神功大成之后，菩提祖师以孙悟空变成松树卖弄神通为由，恶狠狠地将他赶出了方寸山。果然不出祖师所料，孙悟空一下山就开始为所欲为，他抢夺金箍棒、涂抹生死簿，最后对着如来和玉帝喊出了那一句狂妄无比的“皇帝轮流做，明年到我家！”

因此，孙悟空刚走进方寸山，菩提祖师就察觉到了一个难得一见的修炼奇才正在靠近，这才施展天罡地煞108变，用一个小东西变成了一个砍柴的樵夫替孙悟空指引方向。

如此一来，樵夫的怪异举动不就解释得通了？

不得不佩服吴承恩的妙笔生花，全篇《西游记》看似通俗易懂，实则暗含了如此之多的玄机，着实妙不可言。