文艺复兴——“私生子的黄金时代”

题目中的这个话，是被称为“19世纪研究文艺复兴的第一位历史学家”雅各布·布克哈特说的。

他有一部著名的专著《意大利文艺复兴时期的文化》。中译本序言说：“（此书）是资产阶级史学中关于这个重大的文化革命运动最重要的著作”。

为什么文艺复兴是“私生子的黄金时代”？

第一，因为这一时期，私生子如井喷一般呈爆发的状态。

第二，也因为这一时期，有些私生子们混得风生水起，格外风光。

关于第一点——

文艺复兴时期的“性开放”，不仅由国王、教会、各级行政权力部门带头开办妓院，使妓女数量呈几何级数快速大量增长；而且由于数百年来甚至更长时间形成的道德理念和约束被彻底打破，从王室到社会最底层的两性关系都处于无序的最随便的状态。

比如意大利，当时存在着无数个小国。由于上述原因，人口增长呈飙升状态——据估算，从1200年文艺复兴开始之前的700余万人口，到1500年便猛增到1000余万——增长了近50%。

另据估算，当时这一地区的人口中，一半在15岁以下，三分之一在8岁以下。

何以见得人口猛增与“私生子”有关？

当时，有大批无家可归、无人养育的孤儿——“满街流浪的孤儿大军是如此浩荡，对社会管理造成巨大压力，迫使政府和教会大办各种孤儿院来收养街上的弃婴和流量孤儿。”

以上可见凯瑟琳2005年所著《意大利文艺复兴时期被遗弃的孩子》。

其实，绝不仅止意大利是这样。

文艺复兴时期文学和戏剧研究专家艾莉森·芬德利，专门研究过伊丽莎白一世时代的私生子所遭遇的种种社会暴力、羞辱和歧视，并著有《非法权利：文艺复兴戏剧中的私生子》和《文艺复兴时期戏剧的女性主义观点》等著作。

从英国著名作家狄更斯所著的《雾都孤儿》中，人们仍然可以瞥见私生子和孤儿的悲惨境遇，虽然此书发表于1838年。

关于第二点——

可以想见，文艺复兴时期的众多私生子不得不流落街头。

然而，一些有钱有势的男人，包括教皇、红衣主教。国王、小国首脑、银行家、大商人，尽管有更多的情妇，有些可能也会成为流浪孤儿，但也有混的相当不错。

比如，费德里科·达·蒙特菲尔特罗（1422-1482），被认为是意大利文艺复兴时期最成功的军事将领，后来还成为勋爵又进阶为公爵。他就是个私生子。

再比如，西吉斯蒙多（1417-1468），是当时威尼斯的将领和贵族，还因为聚敛了大量财富成为艺术赞助人。他是私生子。

还比如，莱昂内洛·德·埃斯特（1407-1450），有多个侯爵头衔。他是那个著名的尼古拉·艾斯特三世的私生子。

在前面发过的《别那么迷信西方——文艺复兴不为人知的极不光彩一面》小文中，说到达·芬奇长期担任一个小国首脑切萨雷·波吉亚的军事建筑师和工程师。这个切萨雷·波吉亚，是教皇亚历山大的私生子。

达·芬奇本人也是私生子。

在欧洲，这样的私生子名人数量颇多。1824年出生，后来成为法国著名作家的小仲马，是他的父亲大仲马与一个女裁缝的私生子。

这里讨论的私生子问题，丝毫不包含对这些无辜者的歧视。

只是说，别那么迷信西方！别那么迷信文艺复兴——在灿烂辉煌里面，藏污纳垢，有太多不为人知罪恶。

文艺复兴的积极意义，被西方大大拔高了，也曾在国内被大大拔高了。

爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契1897年发表了著名小说《牛虻》，里面的主人公“牛虻”，就是他最崇拜的神父蒙泰里尼的私生子。

小说以19世纪30-50年代的意大利为背景。可见，文艺复兴的“副产品”之一——私生子，一直延续“生产”了数百年。