北京
2013年5月“锦灰堆”被列入山东省第三批省级非物质文化遗产 。锦灰堆又名八破图，是中国传统艺术珍品之一，以画残破的文物片段堆栈构成画面，包括集破、集珍、打翻字纸篓等方式。 “锦灰堆”起初只是画家成画后对剩余笔墨的几笔游戏，通常是对书房一角的随意勾勒．翻开的字帖，废弃的画稿，参差的秃笔，杂乱无章层层叠叠挤入画纸。看去像是字纸篓打翻了，所以又叫"打翻字纸篓"。
关于“锦灰堆”的说法，最早起源于何时，并无准确文献记载，传说起源于元代，盛行于清代。
“京城第一玩家”王世襄先生有本书叫《锦灰堆》，书中的《自序》里写道：“元钱舜举作小横卷，画名《锦灰堆》，所图乃螯钤、虾尾、鸡翎、蚌壳、笋箨、莲房等物，皆食余剥剩，无用当弃者。窃念历年拙作，琐屑芜杂，与之差似，因以《锦灰堆》名吾集。”大意是相传元代一个与赵孟齐名的画家—钱选（字舜举），在一次聚会时趁着酒兴，将吃剩下的散落在饭桌上的蟹脚、鱼刺、虾尾、蚌壳莲房等等酒菜残羹信手绘制成一幅小横卷，取名为《锦灰堆》。
王世襄把自己谈古旧家具、书画、饮食、养鸽、放鹰等的“琐屑芜杂”文字编为文集，自认为与锦灰堆类似，便以此作为书名，可谓寓意深远。
还有一说，“锦灰堆”起于明代，最早出现在明代的鼻烟壶上，它源自中国传统本身，并受到西方物质文明的影响，非常真实的描绘古代文人雅士书房所常见的杂物，是具三维视觉艺术特点的写实画法。
这就是锦灰堆的由来，也算是当代波普艺术的前前前世吧，好一个跨越中西的前世今生。
所谓锦灰堆，乍一看是个古怪的名字，细细想来却意蕴悠远。“锦”：绮丽繁华，“灰”代表灰烬和残破，表达了古代中国人对世俗和底层生活的关注和亲密。当那些残缺的美好堆砌成画，竟别有一番韵味。活像灰堆里拾出来的，古人却把这些废弃之物加以错综组织，有正有反、有半截、有折角，或似烬余，或如揉皱，既充分体现了艺术趣味，又具有一种潜在的解构主义，可谓当代艺术潮流的远古鼻祖。作为一种自成一派的艺术形式，锦灰堆被历代文人所推崇。
“打翻字纸篓”。锦灰堆起初只是画家成画后对剩余笔墨的几笔游戏，通常是对书房一角的随意勾勒；翻开的字帖，废弃的画稿，参差的秃笔，杂乱无章、层层叠叠挤入画纸，看上去就像是字纸篓打翻了，故又名打翻字纸篓。
“锦灰堆”的另一名称“八破图”，八是虚数，指多种，意为把一些残破的东西放在一起画成一幅画。它的内容往往是古代文人雅士书房常见的杂物，如古旧字画、废旧拓片、虫蛀的古书、废弃的画稿和信札等，通常呈现破碎、沾污、撕裂、虫蛀、火烧、烟熏等形态，古朴而耐人寻味。如此奇妙的艺术形式，被美国学者南希·柏琳娜称为“中国的幻境画”。非书胜于书非画胜于画。
”锦灰堆“绘制要求：
1、绘制“锦灰堆”必须选用熟宣纸、中国画颜料、磨墨、毛笔、界尺等用具。2、绘制图中所描绘的杂物必须是破、旧、污、虫蛀、火烧、撕裂状方能显出古朴典雅，古色古香、雅趣横生之趣。描绘书房中可见的杂物，如：古旧书画、破旧折扇执扇、青铜器拓片、碑拓、虫蛀的古书、信札、册页等都可入画。3、绘制“锦灰堆”精通各种画法，能工能写。花鸟、山水、人物以及连环画等。 “锦灰堆”必须善书各种字体，真、草、隶、篆以及古印刷体，善模仿各家书体，做到惟妙惟肖、形神兼备。4、能篆刻各类印章等杂物。5、“锦灰堆”布局奇特，看似杂乱无章，实则井然有序，有中国画的疏密聚散、浓淡干湿，更要相互映衬件件逼真。6、“锦灰堆”中的杂物应有出处和依据。7、画中杂物要画出破碎、翻卷、重叠、沾污、撕裂、虫蛀、火烧、烟熏等古旧貌。8.“锦灰堆”是纯手工精心绘制而成。不许粘贴拼凑。
9.“锦灰堆”画宜小不宜大，十分费工费时，采用工兼写的画法，丝毫不能草率，一般一副作品在2-3个月完成，慢者则半年一张。
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