刚换的玻璃窗户再次被孩子的篮球砸烂；没用多久的成套骨瓷餐具，被孩子摔碎了一半；卫生间的卷筒纸成了孩子身上的“飘带”，飘得屋子里哪儿都是；茶几上摆的东西，全被孩子当成玩具一般地蹂躏得不像样子：烟灰缸、鲜花、报纸、水杯、书……无一幸免虽然淘气是孩子的天性，也是孩子“聪明”的表现，但不得不信，孩子身上这种“上房揭瓦”的“气人”本事，真的能把“淑女”变“怨妇”。
“不要打骂孩子”这句话都快被讲烂了。明知道不该对孩子发火，可孩子一闹腾不听话，那个火就蹭蹭蹭的上来了，不该说的话也脱口而出。
发脾气一时爽，一直发脾气一直爽。可不幸的是，孩子会真的把这些话当真。有多少坏话，就有多少恶果，立竿见影。你的一时口不择言，指不定就会在孩子稚嫩的心灵埋下一枚不幸的种子，长成他性格的一部分，影响他的一生，还有可能在你老了以后反馈给你。
心理学有个词叫“消极暗示”，消极暗示( negative suggestion) 是暗示的一种，对被暗示者的心身状态产生不利影响的暗示。就是父母常对孩子贴坏标签，使得孩子不假思索地接受了这消极的意见，并产生认同，从而变得消极。
孩子一旦消极(negativity)起来，那么他对人的意见或建议所采取的态度不仅仅是不合作、拒绝、反抗，而且还会对人、事、物等保持一种被动、消沉、不求进取、易受他人支配的被动的状态。
想象一下如果你生病了要去做手术，手术过程中如果主刀医生表现得焦虑不安的，这可能导致你会严重怀疑自己的病情是不是恶化了。所以家长应时刻注意自己的言行可能带给孩子的消极作用，以免给孩子造成心理损害。
在教育孩子上要不断控制情绪，这意味着家长要承担着不小的情绪压力，情绪压力(emotional stress)是个体在焦虑或恐惧等情绪的作用下形成的心理紧张反应或状态。一个人感到自己无力应付时就会体验到因紧张而产生的情绪压力，轻则焦虑！重则抑郁！在这种状态下，会出现肌肉紧张、血压升高、心率加速、呼吸频率上升以及腺体活动增强等生物性反应。处在持续的压力状态下，还会影响身体器官的正常功能，甚至引起多种疾病，如风湿痛、纤维组织炎症、神经性皮炎、胃溃疡等。在情绪不稳定的状态下和孩子沟通是极其危险的，双方都会在情绪化的交流下受到心理伤害。
学会缓解情绪压力，用自己的情绪力量感染孩子，而不是命令孩子，稳定情绪与孩子沟通事半功倍！情绪是可以被选择的，那如何练就这种选择之力呢？
1.了解情绪
这就需要我们理解情绪。“我为什么会愤怒、我为什么会悲伤、我为什么会憎恨”。如果我们家长能静下心来理解情绪，我们会发现，其实情绪是以“价值观”作为发动机。如果家长认为孩子的成就价值才是最高的，那么孩子在学习上不努力，成绩没拿到满分，可能就会造成你对孩子努力的全盘否定。你会认为孩子懒散、不努力、不懂你的苦心，会觉得很难受、很愤怒。要主动去意识到情绪背后的诉求是什么，因为与孩子的沟通不是零和博弈，你觉得什么地方有价值，你的情绪就会流向哪里。
2.控制情绪
正念源自根本佛教的八正道即正见,正志，正语,正业，正命，正精进,正念,正定。正念的巴利文称为Sati,其意是留心、专注、全神贯注,是一种注意力和觉知力。
觉知到自己的情绪状态是非常重要的。
从上述模型中可提取出正念状态的主要心理的要素:
1）再感知。目的、注意、态度是正念的三个基本因素。即以有意的、开放的、非评判的注意导致信念的根本改变。
2）暴露。直面痛苦的想法 、情绪、身体感觉等,不回避。越是敢于面对，就越不会为这些想法、情绪身体感觉所控制、困扰。德山禅师用“棒打”，临济禅师用“喝斥”，以引起学徒的震惊和醒悟,使他们不再默守陈规和陋俗,即俗称的“当头棒喝法”。认知、情绪、行为的弹性：促进个人做出更适宜的、灵活的对环境的反应，而不是由认同于个人当前体验而导致的反射性想法、情绪和行为。
3）接纳。接纳认知情绪、思维、感觉等,不试图改变它们。在道法自然，返朴归真的思想指导下，尽力利用自然环境的空旷宁静、清新的有利因素，以减轻和放松来访者的精神创伤和压力,逐步转换并完善自我意识。
4）自我调节。有意地培养非评判的注意，将一个人与当下身心内外的真实体验连接，进而引起自我调节，做出合适的反应。
5）价值澄清。通过观察分离我们的价值观，更客观地反思，发现和选择对我们来说更真实的价值观。
3.选择情绪
情绪可以自主选择，而不是单纯的应激，也就是控制情绪，不要让情绪控制自己。情绪没有必要一定是被动地去应激孩子不好的行为给我们的刺激，情绪是可以被主动选择的，哪怕是负面的情绪。
在家庭教育上，修炼情绪和沟通，让心境平稳下来。自己主动选择情绪，才不会让情绪在教育孩子上变成阻碍，反而会变成鞭策和激励。在教育孩子的过程中不要当好人，也不要当坏人，要当个中间人。稳定情绪，修炼沟通技巧，与孩子交流不再是难题。点击下方链接或扫描下方二维码，做新时代智慧父母。
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