贪官的心理层级往往很低

少年袁世凯陪着嗣父看戏，

戏演到高潮、观众都被吸引住时——

嗣父袁保庆对坐在一旁的袁世凯说：“看戏子技艺的高低，就看他在舞台上把假作成真的表演功力。官场也就是戏场。看一个官员的本事大小，就看他作假成真的技巧如何。”

十四岁的袁世凯点了点头，将这几句话牢记心中……袁保庆的这番话实际上引领了袁世凯一辈子。终其一生，袁世凯都是在中国近代政治舞台上作假，他是一个把假作到极致的政坛戏子。

——摘自唐浩明《曾国藩·血祭》

就古今中外来说：

贪官，时间跨度千万年，空间纵横千万里，但是，只要贪官，都有共性。他们往往在人和兽之间徘徊。全世界的任何一个国家或者地区都不能容忍贪污腐败，无一例外都在严厉打击贪腐行为，但是贪腐却像跗骨之蛆，挥之不去。

1.古今中外的贪官们陆陆续续，历经千万年

在官场上演一部又一部的《官场现形记》

他们在职位上，干着干着就丧失了做人的灵魂，往往就世界观、人生观、价值观扭曲，精神空虚。物欲望畸形膨胀——这是全世界贪官的共性。

某国某地一名贪官（说明：为了保护个人隐私，文中人物都用密斯特xxx，人物照片也不出现，地方无论古今中外一律用某地，时间一律用某时。）我们叫他密斯特xu吧：包养146个情妇，疯狂敛财两千多万，下场如何？

某国一个地方的能源局煤炭司原副司长密斯特yuanxx，被带走审查时，在其家中发现上亿现金。

某市供水总公司原总经理密斯特qunxx，家中被搜出37公斤黄金、现金上亿、房产手续68套。

某市一个市长助理密斯特fanxx，受贿的赃款塞满整整5个保险柜，包括人民币1005万余元、美元4万元、金条50根……

这个人挺有意思的，一名地方大员听到要抓他的风声后，把本国顶级名酒的包装撕掉，将酒倒到坛子里……后来他觉得这样不安全，把已经倒到坛子里的年份酒，又分批倒入自己家的下水道……

天啊！这可是一般人听说过、也看过，就是一辈子也没有喝过的顶级好酒哦，就这样，就tm的这样倒进了下水道，哎，爆餮天物！

是啊，连他的夫人，都觉得怪可惜的：哎，扔也扔不掉，喝也喝不了，送也送不完，倒也倒不尽……呦，你看，这个人是不是憨态可掬！

更有趣的是，还有搞笑的“拉链贪官”密斯特pangxx：搞“豆腐渣”工程贪污，被110名情妇拉下马。这家伙背地里被自己的同僚之间流传着的那句话概括了：“舍不得媳妇套不着狼。”暗地里，大家都叫密斯特pang为“拉链市长”。他不是卖拉链的，他只负责拉开拉链。

人外有人，天外有天，某国某地方大员密斯特xuxx：包养146个情妇，这还不是他最无耻的地方。

他最无耻的就是连十九岁的小姑娘也不放过。其落马其实说起来颇有点狗血，为什么？

他居然是被一个骗子给忽悠过头才落马的。这个骗子是个身无所长的无业游民，经常伪装成贪官污吏的顶头上司骗取官员们的钱财。哎，这人吧，蠢就蠢了，还色海无边！

色也就罢了，还写起了什么“纪实文学”：书写自己包养各种各样的情妇，把自己的心得体会一五一十的变成笔下的“情妇日记”。他每包养一个情妇就会在日记本上记录她的名字、身高、身材等等一系列的信息，甚至还在里面进行描述和对情妇进行评价。这家伙看着自己的日记本一定是成就感满满的吧，大概是想着等老了，玩不动了坐在他那大别墅窗前的摇椅上慢慢聊吧。呵呵。

被此地坊间称为“色魔贪官”的密斯特huangxx：敛财手段是“买卖官爵”。作为当时的一把手，其人明确告诉手下“要想升官先掏钱”。随着“买卖市场”的红火，官位的价钱竟然还水涨船高，地方一时乌烟瘴气。

此人除了喜欢钱这玩意，还包养46名情妇，爱好洗鸳鸯浴。其人品格清奇，自成一派。

这些都是普通人“八辈子也花不完的钱”！其情妇之多，也是很多普通人八辈子也享不到的“艳福”！

2.带你认识一个心理学界的大牛

一个美国人：马斯洛！

全名叫亚伯拉罕·马斯洛。心理学造诣了得。他的主要成就包括提出了人本主义心理学，提出了马斯洛需求层次理论，代表作品有《动机和人格》、《存在心理学探索》、《人性能达到的境界》等。这里要说的是他阐述的人们的需求层次理论，如下图：

呵呵，这个姓马的，他到底说的是什么呢？

——简单地说，就是

人的需求是低级和高级的区别的。

（1）生理上的需要。

这是人类最基本要求，包括饥、渴、衣、住、行的方面的要求。如果这些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。生理需要是推动人们行动的最强大的动力。只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。

（2）安全上的需要。

这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、解除严酷的监督等方面的需要。就是安全感能不能满足。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。

（3）感情上的需要。

这一层次包括两个方面。一是友爱的需要，即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚；人人都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别人的爱。

二是归属的需要，即人都有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中的一员，并相互关心和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。

（4）尊重的需要。

人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。

如果尊重需要得到满足，就能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。

（5）自我实现的需要。

这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。

3.如果，从心里层面来分析的话——

贪官也是普通人，如果脱下贪官的“官字外衣”，把他们还原成一个普通人来看，就简单多了。

动物对利益的需求一般满足于自己的生存与生殖两个基本需要，而人在满足生存与生殖两个基本需要之外，还有上面的四个层级。人类的贪婪并不可怕，可怕的是不加约束、不加限制的贪欲。

疯狂的贪，是典型的缺乏心理安全感。有的是年幼时候的生存环境恶劣缺乏安全感导致的贪婪。

有的是对于手中的权力缺乏安全感，认为“有权不用，过期作废”。

有的是为自己以及自己的家人长远考虑，不停地抢夺资源来消除自己对未知的潜在恐惧。

有的通过贪污和贿赂、利益输送等手段，把自己和一根潜在的利益链条拴在一起，为自己在一个更大的体系中找到稳固的位置。

也有一些贪官是长期摸爬滚打于官场，习得了一些“潜规则”，使得贪腐成为一种自然而然的选择。贪腐才能融入圈子的病态官场环境滋生贪婪的温床。“不是我想贪，我是没办法！”有人感慨地说“你在那个位置上，你也贪！”虽然听起来有些匪夷所思，却也体现出一种“无奈”。

贪官的会来事，眼观六路，耳听八方，纵横捭阖的八面玲珑，也不过是其获得利益的技术工具而已。

贪官的贪婪，获取财富和地位多么显赫，无论看起来多么炫目、多么耀眼，也大多是心灵空虚、没有安全感的外在表现。

再说一点，贪官的所有性行为方面的表现，无论其包养多少情妇，无论怎么炫耀，无论在这方面有多少成就感，有多少优越感，如果打回原形的话，也都仅仅是需求的最底层打转，也就是说，属于动物性质的心理，贪官们从没超越。

4.悬崖边的游戏很危险，回头是岸

儒家说“慎独”，也就是“谨守道德之心”。官员要能面对自己的内心，守住自己的良知，那么在面对诱惑时，能够坚守好自己，不会迷失，不会失去自我。

周易说“厚德载物”。官员要正确看待名利，需要有智慧和理性。越是位高权重的时候，越要修养自己的德行，否则会自取其辱。

中华老祖宗说“清正廉洁”。是对为政者的基本要，是为政者的责任和使命。也就是说要以文化和道德建设为切入点，建立正确的道德品质结构；更要树立艰苦奋斗意识，保持健康合理的消费需求；也要进行心理教育，让其知晓违法违纪的代价。弘扬廉洁文化，鞭笞腐败现象，净化心灵家园，引导清廉人生，让廉洁成为一种生活方式。

老子说“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。”即通俗所讲的“法网恢恢，疏而不漏”。

往俗了说，官员追求更高职位倒是合情合理的，为此以德才和政绩的优异获得组织认可与群众公认才是正途正道，若用不正当手段跑官要官则为歪门邪道。君子爱财取之有道。如果官员搞权钱交易或贪赃枉法，则为党纪国法所不许。

只有保持清醒的理性，坚定正确的信仰，不断加强自身修养，清白做人，清廉为官，为国家和人民多做贡献，这样的人生才有意义，生活才会充满阳光。