北京
明朝嘉靖年间，在陕西西安终南山的楩梓谷百塔寺内出土了一件楷书碑刻。根据碑刻的内容，人们只知道它刻于唐高宗显庆三年（658年）十月十二日，是一位名为敬客的书家所作。
这位名为敬客的书家是一位隐世高人，在史书上几乎没有任何关于任何他的记录，其生卒何年人们一无所知。后世的人们对他的定位倒是尤为清晰。
清代王澍在《虚舟题跋》中说：“敬客名不显于时，然其书法特为瘦劲，大类褚公。则知唐世能书者人多，不免为巨公掩耳。”
除此之外，唯一可以确定的是这件碑刻上的字迹的确挺秀俊逸，丝毫不输“欧虞褚薛”四位初唐书法家。这件作品被就是楷书《王居士砖塔铭》。
对于楷书，欧阳询与褚遂良两位初唐大家一直都是“黄金搭档”。欧阳询融合北碑南帖，其楷书以瘦硬著称，同时结构严谨，严丝合缝不可挪动一分。褚遂良的书法以俊逸著称，与欧阳询的书法融合，一方一圆，一刚一柔，调和得恰到好处。
这件《王居士砖塔铭》就是一件这样的作品，细观此碑楷法精绝，畅朗瘦劲，既有欧褚的楷书神韵在其中，又能独树一帜展现自己的书法风范。即便是在唐朝想必也是山野间的书法佼佼者。
因为石板很薄，再加上刚发现时其上展露出的不凡的字迹和内容，无不昭示着这件作品的珍贵，这件《王居士砖塔铭》还未完全出土就在众人的争抢中断为三段，此后又相继断为七段。流传至今这件断裂的石刻中的两块已经佚失，损失两百余字，我们只能从残存的刻石中一窥其往日风采。
这件《王居士砖塔铭》书风偏于舒朗瘦硬，同时点画结体都十分精细，可以培养我们的书法美感，确立楷法意识；同时它并没有非常强烈的面目个性，临习也不会有很强的习气，非常适合楷书入门。
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