78年河南树坑出现红陶片，一人挖出陶缸，24年后才知是国宝中国宝

“哎我给你说啊，我们村的一家苹果地里挖出了不少陶片，还红红的怪好看的，谁也不知道是什么！”

“是吗，没叫人去看看，要是值钱的话，那可就发了！”

1979年农历正月初八，年还没过完，河南临汝县纸坊公社的市场上热闹非凡，几个来赶集的大爷在市场里遇见了熟人，就站着聊了起来。

他们聊得无非就是村里新近发生的一些事情，其他人也没有在意，但是当他们说起在苹果地里挖出陶片的时候，却让一个买菜的男子停下来脚步。

李建安装作对几位大爷的话题感兴趣，就凑上去问清楚了地点，随后赶紧返回住所，拿上工具就往大爷说的苹果地里跑。

经过发掘，李建安一共在这里发现了13件陶器，其中一件经过鉴定属于国宝级文物，是不可出国展示的64件文物之一。

这些在苹果地里发现的陶器，到底有什么重要的价值呢？

苹果地里的红色陶片

李建安1953年生于河南汝州市临汝县纸坊公社，是纸南村人，1975年入伍，入伍前曾在本村做过民办老师。

1978年4月退役后，回到家乡之后，被聘用为合同工，分派到河南平顶山临汝县纸坊公社，在公社的文化站当文物干事。

当了文物干事后，当地政府便派他到洛阳学习了《文物法》，之后纸坊公社中山寨村发现大型古墓群，李建安也参与到这项考古工作中。

正是因为实地接触过对墓葬的考古工作，当听到几位大爷谈论到的红色陶片的事情，再结合当地的考古情况，李建安立即意识到，村民所说的红色陶片，有极大可能是文物。

那个年代人们的文物保护意识还不强，如果哪个地方发现了文物，就会有大批文物贩子上门收购，以极低的价格买走文物，在高价转手，让许多珍贵文物流散各地。

所以在李建安问清楚地点后不敢耽搁，带上家里的工具，就去了纸坊公社纸北大队阎村东边，在一处竹园附近，找到了大爷说的那个苹果园。

大爷说的红色陶片还静静躺在树坑里，李建安把这些陶片拼凑起来之后，根据拼出的形状轮廓，李建安发现这是一个尖底陶缸。

因为有了中山寨古墓群考古的经验，李建安初步判定这件陶缸是二次瓮棺葬红陶尖底瓶，他小心翼翼地把这些陶片收好后，立即动手挖掘苹果树坑。

经过一天半的时间，他在树坑处挖出了一个长5.6米、宽0.8米、深0.85米的土坑，并在土坑中挖出了青、红两种颜色共13个陶器，他又分三次把这些陶器运到了自己家里。

经过一天半的劳作，李建安体力有些跟不上，不得不先回家休息，顺便对着13件陶器进行清理。

清理中，他发现这些陶器中，除了累积的泥土之外，还有许多人骨。

当他的妻子知道他把装有人骨的陶器放到自己家后，认为这非常晦气，让他马上把陶器运出去。

拗不过家里人，李建安只能用平板车把陶器运到了纸坊公社，找了一个办公室存放起来，在那里继续研究。

公社的其他工作人员好奇地围了过来，开玩笑地问李建安：你弄这些是什么东西，能值多少钱，还下那么大的功夫？

稍微有点口吃的李建安一字一句地告诉同事：这些东西可是国宝，不是值几个钱的问题！

鹳鱼石斧图彩陶缸

挖到陶器后，李建安就立即联系了纸坊公社所在的临汝县文化馆，想让文化馆把这些文物收去妥善安置。

但是当时的工作人员对这方面了解不多，也没有过多重视李建安挖掘的陶器，所以尽管李建安多次联系，文化馆却迟迟没有接收，这些陶器还一直在李建安的手上。

直到1980年春节前，县文化馆终于通知李建安，让他把那些陶器送过去文化馆收藏。

这么多文物就这样放在纸坊公社里，尽管还不确定这些文物的价值，但李建安也一直提心吊胆，生怕自己保管不好让文物受损。

现在终于等来了文化馆的接收通知，李建安非常高兴，赶紧把13个陶器小心地装到平板车上，再骑着自行车拖上平板车，急急忙忙地往县城去了。

来到临汝县文化馆后，馆长张久益亲自接待了李建安，对他的工作给予了高度的赞扬，又送给他5双线织手套作为奖励。

然而还没等县里的文化专家好好研究，这些陶器就被郑州市文联主席张绍文先生发现了。

张绍文当天和侄子去文化馆探望朋友，他进了文化馆之后，就看见院子里新放的一个陶缸，出于好奇，他就走上去仔细观察。

经过观察，张绍文发现这个陶缸上面还画着画，仔细一看，画上的鹳鸟、鱼和石斧的都栩栩如生，好像还描述了一个活动。

张绍文在这方面有很深的研究，他立即告诉文化馆的工作人员，这个陶缸上的绘画很有价值，要妥善保管。

他随后立即找人给陶缸拍照，正好他的侄子张天庆从小喜欢书画，在这方面也很有功力，他就让侄子把陶缸上的画临摹了下来。

根据陶缸上的画，他给这个陶缸命名为“鹳鱼石斧图彩陶缸”，忙完这一切，张绍文再次叮嘱工作人员妥善保管陶缸，自己又返回郑州市向有关领导汇报。

回到郑州汇报后，张绍文还专门写了一篇论文介绍这件陶缸，河南省也高度重视，当年10月28日，专项调查组便进驻了临汝县。

专家组除了对陶缸进行研究之外，还对发现陶缸的阎村苹果园进行了进一步的考古挖掘，在这里发现了一个面积约2.5万平米的新石器时期的遗址。

除了李建安发掘的13件陶器，专家组又在这里发现了3件完整的陶器，这3件陶器和之前的13件陶器一起，被紧急送到河南省博物馆保管，后来又被送入中国历史博物馆收藏。

国宝中的国宝

衡量一件文物的价值，除了同类文物存世的数量多少、文物所处年代之外、文物是否完好之外，还有一个重要的依据，就是它的考古价值。

众所周知，中国的原始社会文明共分为两个时代，即旧石器时代和新石器时代，我们熟知的北京猿人遗址，就是属于这一时期。

新时期时期有很多代表性遗址，仰韶文化也是其中之一，它分布在今天甘肃到河南一带，因为首次发现这个文化，就是在河南渑池仰韶村才得名。

发现陶缸的苹果园，还有李建安参与发掘过的中山寨村古墓群，就是属于仰韶文化遗址。

仰韶文化的重要组成部分就是彩陶文化，这些陶器主要以红色为主，上面经常有彩绘的几何图案或者动物花纹，国宝“人面网纹盆”就是其中的代表。

而被李建安发掘的鹳鱼石斧图彩陶缸，经过碳14鉴定，此物所处的年代距今约有5000年，根据年代来看，正好处于仰韶文化的阶段。

在瓶口下方，还有四个对称的鹰嘴式鼻纽，瓶底还有一个小穿孔，那副鹳鸟、鱼和石斧就画在瓶腹位置。

白色的鹳鸟站立在画面左侧位置，它的身体微微向后面倾斜，嘴上叼着一条大鱼，鹳鸟的右侧则是一个捆扎在木棍上的石斧。

陶缸上的绘画，被认为是中国最早的绘画作品之一，与它处在同一时期的，还有浙江余姚河姆渡遗址中画在陶钵上的稻谷、陕西宝鸡北首岭遗址中小口瓶上的水鸟衔鱼图案。

这两处文物上的绘画虽然都比“鹳鱼石斧彩陶缸”出现的年代要早，但是要论艺术价值，却都比不上后者。

从绘画手法上看，陶缸上的画属于白衣彩陶，这是豫西仰韶文化的显著特征，为了表现鹳鸟的形象，作画的陶工将鹳鸟身体涂成了白色，这种手法像极了中国画的“没骨”画法。

而在鱼和石斧的绘画手法上，陶工又先用黑色线条勾勒出轮廓，再用颜料填涂，犹如国画的“勾线”和“填色”这两种技法。

正是因为陶工在作画时，运用到了后世国画的一些基本技巧，甚至还出现了有意的构图思想，被认为是中国画的雏形。

而在此之前的陶器，尽管已经出现了图画，但都是简单的几何纹饰，“鹳鱼石斧图彩陶缸”的出现，也标志中国古代文化由纹饰向物象的发展。

所以“鹳鱼石斧图彩陶缸”也被众多的专家和学者称为“中国最早的国画”和“中国画的开山鼻祖”。

2002年1月18日，国家文物局发布了文物出国展览规定，将包括“鹳鱼石斧图彩陶缸”在内的64件文物列为不可出国展览的文物之一。

这份名单中还有享负盛名的后母戊鼎（原名司母戊鼎）、曾侯乙编钟，还有中国旅游象征的铜奔马，可见这件陶缸的珍贵。

正是因为这件陶缸既是仰韶文化的产物，上面的绘画又在中国绘画的鼻祖，所以这件文物又有一个形象的称呼：国宝中的国宝。

图画背后的含义

除了他的艺术价值之外，陶缸的用途也是众多专家关心的问题，这也是文物价值的一个参考条件。

这件“鹳鱼石斧彩陶缸”是夹砂红陶制品，高47厘米，瓶口直径32.7厘米，瓶底直径19.5厘米，属于敞口深腹瓶。

陶缸的底部还有一个圆型的小穿孔，这就说明陶缸不是先民用来盛放粮食或者水的用具。

李建安挖出这批陶缸时，曾在陶缸中发现了泥土和人骨，他在根据之前参加过的中山寨村古墓群考古工作推断，这些陶缸就是古人的“瓮棺葬”。

“瓮棺葬”是古代的一种墓葬形式，它与传统土葬的不同之处，就在于盛敛死者的，是瓮或者盆一类的容器。

1955年，中国社科院考古队就在河南伊川发现了这种墓葬形式，因为有代表性，所以这种墓葬形式使用的敛具，就被叫做“伊川缸”。

有学者研究过“鹳鱼石斧图彩陶缸”上的图案之后，认为这件陶缸敛葬的，应该是一位部落首领。

他的依据就是画面右侧那柄石斧上的装饰印记，即使在现代，普通人使用的劳动工具，也很少会在上面做装饰，更别说文化相对落后的史前人类。

所以根据这个推断，这柄石斧的作用，应该更类似于“权杖”，是这位首领身份和权力的象征。

画面左侧的鹳鸟和它嘴里的鱼，则被认为是原始部落联盟的图腾，根据鹳鸟嘴里叼着的鱼来看，很可能是象征着一个部落战胜了另一个部落。

根据这些猜测，再结合“瓮棺”主人的身份，陶罐上绘画的含义就很好理解了：部落首领去世之后，他的族人将他生前的事迹用图画的方式记录了下来。

因为图画可以解读为多种含义，所以相对于文字来说，图画对于历史事件的记载也有很大的局限性。

所以就算对这件陶缸上图画含义的推论再合理，图画始终不能像文字一样有说服力，所以，推论仍然只是推论。

尽管如此，这件陶缸在研究史前人类的宗教意识、技术文化和文明方面，仍有极大的参考价值，确实当得上“国宝中的国宝”这一称呼。

结语

1998年1月，李建安在纸坊公社的同事到北京出差，他们一行三人趁着闲暇去了趟国家历史博物馆，意外见到了当年那件陶缸。

仔细端详过后，他就告诉一起去的同事：这个就是1978年李建安在他们公社的阎村苹果地里挖出来的。

当年他曾经问过李建安这东西的价值，如今在博物馆看到，也算是知道了国宝的价值，也多亏了李建安的文物保护意识，这件国宝才能完整地出现在大家面前，李建安也确实功不可没！

参考资料：

1.谭国强,闫学民.国宝鹳鱼石斧图彩陶缸的发现[J].收藏参考,2011,(第9期).

2.国宝中的国宝[J].文萃报(周五版),2019,(第16期).

3.潘天波.史前鹳鱼石斧图：一场丧葬仪式[J].中国美术研究,2021(01):12-19+26.

4.张鹏,张劲硕.中国绘画的“源祖”——鹳鱼石斧图彩陶缸[J].知识就是力量,2014(04):50-53.