薛宝钗的“无名之症”如何治愈？甄英莲才是她的药

薛宝钗“无名之症”如何治愈？甄英莲才是她的药

薛家兄妹的“无名之症”实际是诈死埋名、销籍假死，笔者在拙作《癞头和尚专治的无名之症是什么病？背后竟然是盘大棋》一文中有详细剖析。

薛蟠因为抢夺甄英莲打死冯渊，贾雨村判案宣布薛蟠已死。为了不受薛蟠罪名拖累，薛蟠薛宝钗薛姨妈三人集体销户，她们都患上了“无名之症”。

薛家三口既然在老家已经销户，那她们进京之后，用什么样的身份姓名复活呢？

笔者在上一篇文章中已经交代，薛宝钗从小就被父亲按照杨贵妃的标准培养，她父母为她规划的人生道路就是入宫为妃。

在薛家失势后，薛宝钗失去进宫资格。为了能把薛宝钗顺利送入皇宫，薛家密谋了一个调包计。

一

薛宝钗冒名顶替甄英莲

1

贾雨村判案找回“甄英莲”

在贾雨村乱判葫芦案之后，许多人好奇贾雨村为什么不解救恩人的女儿甄英莲。

第二回贾雨村得知甄英莲丢失的时候，对甄家娘子许诺，说“不妨，我自使番役，务必探访回来。”

实际上，甄英莲被拐贾雨村事先早就知情，他们早就暗中谋划好了。这一点，拙作《癞头和尚专治的无名之症是什么病？背后竟然是盘大棋》中有详细交代。

贾雨村一定会遵守承诺，为甄家娘子找回女儿的，因为这是他们计划的一部分，不过当“甄英莲”找到的时候，她已经被掉了包。

第四回的题目时“葫芦僧乱判葫芦案”，这就是说贾雨村的案子完全按照门子的建议结案的。

结案时宣布了甄英莲的真实身份，书中写道：

雨村低了半日头，方说道：“依你怎么样？”

门子道：

“小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。

小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。

老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之症，被冯魂追索已死。

其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。

众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。”

这个结果等于宣布了甄英莲的原来身份，“按法处置”。

古代失踪人口找回后，就要发回原籍认亲。

要想顺利让薛宝钗顶替甄英莲，首先得保证英莲不知道自己是谁。否则到时候跑出两个英莲来，一定会穿帮。

2

甄英莲忘记身世

门子在向贾雨村出谋划策之前，已经验证过英莲对往事没有记忆了。书中写道：

门子道：“当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。

况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的，所以我却认得。

偏生这拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问他。

他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。

我又哄之再四，他又哭了，只说：‘我不记得小时之事！’这可无疑了。

门子给贾雨村介绍甄英莲，确保自己没有认错人，被卖的女子千真万确就是她。

仔细斟酌门子这番话，他为什么要反复探问甄英莲是否知道自己是谁？

英莲先说拐子就是亲爹，门子还要“哄之再四”地问。

“哄”字就有意思，是哄骗？诱导？门子可真是用心良苦。

直到英莲哭着说自己不记得小时候的事了，才作罢。

门子最后说“这可无疑了”，无疑的是什么？

粗略看来，是说甄英莲的身份无疑。

可是这句话的位置不对，是门子反复确认英莲不记得小时候的事情之后说的。

门子确认无疑的不是甄英莲的身份，而是甄英莲不记得自己是谁！

门子这是在暗中向贾雨村汇报工作！

贾雨村确认甄英莲确实不记得自己的身世了，然后放心大胆地实施他们的计划：

3

薛宝钗顶替甄英莲

贾雨村把薛宝钗当作丢失的甄英莲，到甄家原籍报告失踪人口找回。薛宝钗就完成了冒名顶替的计划，还要过认亲这一关。

通过门子的描述，甄英莲的相貌没有很大改变，熟人还是很容易认出来的。

所以，薛宝钗一定要把甄英莲带在身边，必要的时候让甄英莲在身边当幌子。

普通熟人这一关比较好蒙混，难过的一关是甄家娘子认女儿。因为甄夫人还活着，住在娘家，女儿被找回了，肯定要母女相认。

这个难关他们又是怎么谋划的呢？

1

认亲：“甄家娘子”是“真假娘子”

认亲这个环节在薛家最初制定计划的时候自然也想到了，这才是甄家遭受火灾的根本原因。

他们需要甄家消失，但是又要留下活口。

留下活口，为了能够日后确认找回的“甄英莲”的身份。

这里又出现了一个漏洞，甄家娘子活着呀，她后来一直住在自己的娘家。贾雨村还答谢了她，并承诺把英莲找回来。

贾雨村如今弄个假英莲来让甄家娘子认，那不一看就露馅了？

这是很关键的一环，要怎么设计这个环节呢？

你来看，“甄家娘子”的谐音“真假娘子”，这暗示英莲的母亲出现了“真假”！

案情好复杂呀，有人可能会说，你这也够能胡说八道了。

其实，如果我们够细心，沿着书中的草蛇灰线追踪蹑迹，就能发现其中的关联。

2

烧糊了的卷子

王熙凤有一句话，“烧糊了的卷子”，这句话她说过两次。

1

第四十六回

鸳鸯拒绝做贾赦的侍妾，贾母为此把王夫人等都训了一通。到王熙凤的时候，贾母开玩笑说不如把鸳鸯给了贾琏，凤姐儿回答说，

“琏儿不配，就只配我和平儿这一对烧糊了的卷子和他混罢。”

1

第五十一回

袭人回家探望生病的母亲，王熙凤送给袭人一件大毛衣服，她说：

“说不得我自己吃些亏，把众人打扮体统了，宁可我得个好名也罢了。一个一个象‘烧糊了的卷子’似的，人先笑话我当家倒把人弄出个花子来。”

《红楼梦》中没有一个闲字，作者让凤姐儿两次把人比喻成“烧糊了的卷子”，一定大有深意。

“卷子”是北方的一种面食，用面皮卷在一起，有时候还会拧一下成为花卷。面食烧糊了就会变得焦黑，失去原来洁白光滑的面目。

“烧糊了的卷子”不仅丑陋，而且变形失去了本来面目。

甄士隐家遭遇重大火灾，虽然他夫妇二人和几个家人活下来了，但是会不会存在被烧毁面容的可能？甄家娘子会不会被毁容了？

被毁容还在其次，真相细思极恐，很有可能是这样的：

3

甄夫人变成了“烧糊了的卷子”

拙作《红楼梦中癞头和尚专治的无名之症是什么病？背后竟然是盘大棋》中指出，娇杏是贾雨村同伙，她们合伙谋划了甄英莲失踪案和甄家大火案。

她们事先控制了甄夫人，或者杀害，或者幽禁。

然后准备了一个女人，扮成甄夫人的样子。等从火中逃出来的时候，这位“甄夫人”成了“烧糊了的卷子”，面目变形焦黑，无法看出原来面貌了。

因为她装扮的像甄夫人，所以被认作“甄夫人”。

在大火熏烧之后，人的嗓音也可以发生改变。所以，这样的“甄夫人”即便回到娘家，也不会有被识破的危险。

有人或许会说，这样的差事谁干呀？

不要小瞧了古代的化妆术，这个假的“甄夫人”不必真正被火烧，只要化一下妆就可以。

如果找一个贫困妇女，给她很多好处。只要她化妆成丑女就可以去过衣食无忧的富足生活，相信肯定有人会同意的。

贾雨村确实特意给“甄家娘子”送过钱财。第二回贾雨村考中进士选了知府，到封肃家找到娇杏。他“送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子”。

贾雨村的谢礼当然有充分的正当理由，毕竟当年甄士隐对他有恩。可是，当年贾雨村得了甄士隐的赠银连个谢字都没说，也没有辞行就赶往京城了。

不要解释说贾雨村看甄家落魄了，同情甄家娘子。这些都是表面掩人耳目的理由。

贾雨村和“甄家娘子”之间暗中存在着交易，这位“假甄娘子”要配合贾雨村的后续计划。

一直好奇，书中甄士隐的夫人不称“甄夫人”，也不说“封夫人”，而说“甄家娘子”。这是为了突出“甄家”谐音“真假”两个字。

实际上，只有“甄夫人”变假了，甄士隐日后才可能出家。我们分析一下前后逻辑。

4

甄士隐出家的真相：娘子被掉包

原著第一回这样描述甄夫人，

“嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。”

这里甲戌本有脂批：

[八字正是写日后之香菱，见其根源不凡。]

甄士隐到她娘家居住的时候，她父亲封肃蒙骗甄士隐的财产，并且奚落甄士隐。

甄夫人“情性贤淑，深明礼义”，她不会劝谏她父亲吗？

甄夫人很贤良，她和甄士隐二人夫妻关系一定很融洽。甄士隐能够舍得下妻子出家吗？

合理的解释是，甄士隐发现妻子性情改变了，她不像以前那样贤淑。甄士隐只当她是遭受重大变故之后的正常反应，却不知道人已经被换掉了。

等到了岳父门上，再加上老丈人封肃的冷嘲热讽、欺辱蒙骗。甄士隐感觉这样的生活毫无意趣，没有任何留恋之处，最终离家而去。

这样的解释，完全符合原著内容架构的逻辑。

薛家和贾雨村的计划中的甄士隐，要么死，要么亡，不能让他再见到“甄英莲”。

最终，甄士隐出家了，渺无音讯。

5

薛宝钗母女成功入册甄家户籍

经过贾雨村断案，“甄英莲”被找回来了，需要认亲。“甄家娘子”现在是“假娘子”，听从贾雨村等人安排，只要一口咬定被送回来的薛宝钗是“甄英莲”就万事大吉了。

就这样，薛宝钗成功地变成了甄英莲的身份。甄英莲被改名为香菱，成了薛家的丫鬟。

薛宝钗的新身份有了归着，薛姨妈自然就可以补位，薛姨妈成为“甄家娘子”，正是“真假娘子”。

二

作者为何设计贾雨村判结甄英莲案？

《红楼梦》虽然影射某些历史真相，但它的体裁不是史书，而是小说。小说创作过程中存在着架构。我们也就不能把书中的故事每一件都死读成真事。

作者在架构故事框架时，为什么把第四回标题要写成是“乱判葫芦案”？又一定设计让贾雨村去了结薛蟠打死冯渊案？

“葫芦案”联系的是葫芦庙，葫芦庙联系着甄家。虽然案件之中有甄英莲，但是甄家被火烧的事情早就结束了。

这一番设计有着重大隐情：

1

甄家火灾是人祸

甄家火灾是人为造成的，贾雨村是重要参与者。详情参见拙作《《红楼梦》中癞头和尚专治的无名之症是什么病？背后竟然是盘大棋》

2

贾雨村谐音“假玉存”

贾雨村谐音“假玉存”“假语存”，该案了结以后，“假玉”才能入世，“假语”开始盛行。

第四回在贾雨村了结葫芦案之后，才接入薛家动向。书中才说：

当下言不着雨村，且说那买了英莲打死冯渊的薛公子......

薛家一定要等待贾雨村了结葫芦案之后，他们有了新身份才能再次露面。

薛家进京，带来了癞头和尚的冷香丸配方、散布了金玉良缘的消息。这些话都是假语，假语伴随“假玉”而来。

这就是一定要让“贾雨村”乱断葫芦案的架构思想。

三

再次确认甄英莲不知道自己身世

薛宝钗完成身份转换，兴冲冲入京候选，甄英莲也就被一起带入贾府。进入荣国府之后，甄英莲再次被确认忘记自己身份。

这个任务是由周瑞家的完成的，书中写道：

正说着，只见香菱笑嘻嘻的走来。周瑞家的便拉了他的手，细细的看了一会，因向金钏儿笑道：

“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”

金钏儿笑道：“我也是这们说呢。”

周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里？”又问：“你父母今在何处？今年十几岁了？本处是那里人？”

香菱听问，都摇头说：“不记得了。”

周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感一回。

第七回甄英莲被薛家带入贾府，这时的她已经被改名为香菱。周瑞家的一连问了四个问题，都是关于英莲身世的。

周瑞家的这一问，呼应门子“哄之再四”地问英莲自己是谁。

这两个环节一样妙，只写下人问、门子问，而不写王夫人问、贾雨村问。

周瑞家的是王夫人的陪房，最信赖的人物，她问英莲实际是替王夫人问。

周瑞家的替王夫人来确认香菱是否忘记自己的出生。

这暗示出甄英莲对自己真实身份是否知晓，对于王夫人、薛姨妈等人非常重要。

只有甄英莲确实不知道自己是谁，她们才能安全地偷梁换柱，实施调包计。

脂砚斋说，《红楼梦》的创作犹如绘画，重要的地方作者会反复皴染。

薛宝钗冒名顶替甄英莲，这是全书重中之重，一切悲剧都是由此而起。可是这件事情极其隐讳，作者只好把它隐藏到神话故事中去。

四

神话体系内

癞头和尚治愈“无名之症”

甄英莲是癞头和尚集团早就锁定的目标，因为她是真正的补天遗石转世。

《红楼梦》开头讲述了女娲补天的故事，女娲补天生下了一块没有用上。这块补天遗石央求癞头和尚和跛足道人让他进入红尘，体验生活。癞头和尚就把它幻化成一块通灵宝玉，送入世间。

在这个故事中，人们很容易把补天遗石和通灵宝玉对等起来，认为它们是一回事。

这样就被作者骗了去，巨大的补天石绝对不可能瞬时变成小巧的通灵玉的。

癞头和尚以通灵宝玉替代了补天顽石，作者让人们见到的通灵宝玉其实是癞头和尚幻化的假货。

笔者前期几篇文章详细论述了通灵宝玉是顶替补天遗石的假货，这里不再赘述。

为什么一定要辨明补天遗石和通灵宝玉的真假？因为它们进入尘世后都幻化了人形，它们所对应的人物也就有了真假之分。

补天遗石对应的人物之一是甄英莲，通灵宝玉则化身为薛宝钗。甄英莲和薛宝钗两个角色，才是真正意义上的“真假宝玉”。

全书开篇构建的补天遗石和通灵宝玉的故事，映射的就是薛宝钗甄英莲的互换事件。癞头和尚是始作俑者，他专治“无名之症”。

下面分析通灵宝玉进入红尘的两个环节：

1

甄士隐梦中

通灵宝玉入世之前，经癞头和尚之手，先到达甄士隐梦中。

这意味着，通灵宝玉注册需要借助甄士隐这个路径。可是甄士隐没有看清上面的字迹癞头和尚就把通灵宝玉抢走了，这又说明着癞头和尚给甄士隐看玉只是走个过场，他欺骗了甄士隐。

在这件事情上，甄士隐被装进了葫芦，他无力阻挡假玉问世，也保护不了真玉。

癞头和尚并没有能力把补天遗石变成通灵宝玉，他事先准备了一块通灵宝玉，计划替代补天遗石。

2

太虚幻境

通灵宝玉要想入世，首先要到太虚幻境登记信息。这就好比一个人出生之前就要建立户籍信息登记。

正常的户籍登记，人口得先出生，然后才去相关机构注册登记。

通灵宝玉对应的这个人物，竟然先有了户籍，然后才出生。真是荒唐。

这意味着通灵宝玉登记户籍的档案上本来就有一个人名，这个人失踪了。通灵宝玉作为失踪人口找回，重新登记入籍。

通灵宝玉比喻的是薛宝钗，它在太虚幻境登记的环节譬喻薛宝钗注册假的身份信息。补天遗石转世后对应的人物是甄英莲，薛宝钗要冒用甄英莲的身份信息。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，这是太虚幻境“玉石”牌坊上的对联。

“玉石”暗中指代着补天遗石和通灵宝玉，这句对联暗示太虚幻境是造假的地方，在这里面真正的补天遗石被通灵宝玉替换了。

3

王夫人腹内、贾宝玉口中

通灵宝玉转世到贾府，投胎到王夫人肚子里，譬喻通灵宝玉事件是王夫人的计策。

借助贾宝玉口中问世，影射通灵宝玉的身份需要贾宝玉口谕，也就是需要贾宝玉宣布认可它是真的。

以上是补天遗石和通灵宝玉在神话体系内的物化意象流转的过程，这个过程帮助我们梳理了人物的经历：

通灵宝玉在癞头和尚和警幻仙子的操作下，顶替了补天遗石的身份。

综上所述

原著中薛宝钗冒名案有两个版本：

一个是人间体系，经由贾雨村串联。从甄英莲失踪到葫芦案“甄英莲”找回，薛宝钗成功还魂再生。

一个是神话体系，癞头和尚包办一切。他以补天遗石的名义打造了通灵宝玉，在太虚幻境把通灵宝玉注册成补天遗石。这样，通灵宝玉转世后就是补天遗石的身份。

结论

薛家母女新的户籍身份是甄士隐的家属：“封氏”和“甄英莲”。

薛宝钗进京选秀，冒用的是甄英莲的身份。薛家进京后，散布金玉良缘的谣言，“假语”开始蔓延。

思考

薛宝钗已经完成身份转换，那为什么不把甄英莲杀了灭口，还要把她带在身边，这不是留下后患吗？

薛宝钗冒名甄英莲，薛蟠又用什么身份复活呢？

正是：

无名之症如何治？且随和尚入太虚。

葫芦案断冒名替，成功入册甄氏籍。