四川
引言
汉代的《盐铁论·诏圣》中说过一句话：“礼让不足禁邪，而刑法可以止暴。”我国的刑法源远流长，大约有四千多年的历史，最开始的目的是伴随着氏族制度的解体、阶级社会的出现而产生的。一开始是用于维护和巩固阶级统治的工具。最早的刑法成文的法典，要追溯夏朝的时候，以后的历朝历代，都有自己的刑律。
对于刑法的作用，汉代史学家司马迁《史记·孝文本纪》是这样认为的：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也”。
大致意思说，刑法是为了弘扬社会的正义，禁止人们采用暴力的手段，从而促使大家都与人为善。唐代刘禹锡《天论上》同样认为：“法大行，则是为公是，非为公非。天下之人蹈道必赏，违之必罚。”说的是刑法虽然是政府规定的，但也是不得已而为之，所有的人遵纪守法走正途都会得到奖励，但是违反了就会遭到惩罚。
▲仗刑旧照
01
在中国古代，刑法种类花样繁多，特别残酷。其中有一种叫凌迟，一开始只是把人杀死之后再剁成肉酱。
据史书记载，受过这种死刑的有子路，还有周文王的长子伯邑考。后来发展得更加精细，其目的就是要让犯人受最大的痛苦。因此，不但是活的时候施刑，还要求受刑人员必须承受具体的刀剐次数以后才死。
发展到后来，每次临刑，受刑犯人如果是没有割满一千刀就断了气，执行人也要受刑，发展成“死刑的艺术”。
在历史上，这个死刑最有名的人就是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他断气。而凌迟也是明清的正式刑之一。
据《清史列传》记载，清朝一位最刚强的叛将被判凌迟处死，受刑时却一语不发，震惊了众人。要知道，这可是人人闻之色变的“千刀万剐”啊，他为什么不怕疼呢？这位叛军将领又是谁呢？
▲马宝剧照
02
这位将领名为马宝，据说是宁夏隆德人。早在明朝末年，马宝就参加了李自成的农民起义军，因为此人作战十分勇猛、且骁勇善战，很快就提拔为副营总，但后来随着李自成的战死，起义军群龙无首，很快就被清军打得七零八落。
马宝不得不跟随起义军余部投靠了南明小朝廷，南明永历帝，因为他抗清有功，奉他为“怀国公”，可惜，后来南明朝廷因为内部争斗，最终还是被清朝覆灭。
同为降清将领的吴三桂，对马宝青睐有加，对其笼络，最后将其纳入了自己的麾下。
并封马宝为“充中营总兵官”。他对吴三桂可谓是忠心耿耿，为其征战四方，立下了不少战功。
▲吴三桂画像
康熙年间，吴三桂在云南蓄谋已久，决定起兵叛乱，加封马宝为铁骑总管，命令他率为锋部队进攻贵州、湖南。马宝也不负重托，很快就扫平了贵州，又以迅雷不及掩耳之势迅速扫清了湖南全境，率领兵马到达了长江沿岸。
可以说，马宝为吴三桂在前期取得了重大的军事优势，清朝也知道马宝的重要性，康熙帝就多次下旨想招揽马宝，但是都遭到了拒绝，还把派来劝降的使者都给杀了。
03
1678年，吴三桂不幸病死在行军途中，清军也渐渐占据了优势，拿回了战争主动权，整个局势慢慢开始向清军倾斜。
到了1681年，清军包围了云南昆明，叛军大势已去。
▲吴三桂剧照
马宝想率军回去救援，却不料在乌木山中了清军埋伏，几乎全军覆没，最后只带了百余人突出重围。被困在姚安山中，已经毫无战斗力可言，最后被迫缴械投降。
听说马宝投降，清朝将领非常重视，为表示敬重之意，当时清军提督桑格甚至出城迎接。
然而不久后，康熙帝下旨将马宝押往京城，到了京城后，没过多久，又下令将马宝处以凌迟之刑。
据说，在行刑过程中，马宝面不改色，始终不发一言，也不奋力挣扎，更不会大喊大叫。象没事人一样接受割肉之刑，行刑过程进行了三天时间，刳子手在他身上割了上千刀，直到临断气时，他才大吼一声，在场众人无不震惊。把马宝称之为“钢铁之躯”毫不为过。
▲凌迟行刑旧照
结语
我国古代的刑法，发展到封建社会的最后阶段，其实封建的制度已经开始走向了不归路。其实，动用残酷的刑法手段，遏制人们的自由思想，这并不是长久之计。残酷的镇压反而加快了封建王朝走向衰败的步伐，逐渐由强盛走向衰落。最终，腐朽的封建王权完全湮灭在历史长河里。
参考资料：
《盐铁论·诏圣》
《史记·孝文本纪》
《天论上》
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
