来自编辑部的一份书单

“没有一本书是必须读的。”

2021年度书单里，编辑部曾经写下了这句话。“没有一本书是必须看的，就像天气冷了，你穿或不穿秋裤都行。”

而今天，2022年世界读书日，这句话依旧受用。

但我们仍然拿起手边的书，仍然需要这间庇护所，在步伐受限，在透过窗户看眼前世界的当下，书籍和文字尚可屏蔽糟乱，给予心安。

整个世界大风吹，但仍有书籍，平地里坚实的草，顽强向地心深处扎根。

这里是YOU成都编辑部献上的书单，随意抓取手边最近的那本，仅与你分享，来自书中的只言片语，和一些些小小感触。

C70

·在成功的经济体中，经济政策一定是务实的，不是意识形态化的。是具体的，不是抽象的。

·世事复杂，逻辑和理论之外的不可控因素太多，所以具体问题的解决方案，只能在实践中不断权衡、取舍、调整、改进。但发现和提出好的问题，是解决问题的第一步，且‘提问’本身，往往已蕴含了对解决思路的探索。切中要害的问题，必然基于对现实情况的深刻理解。因此，无论是理论家还是实践者，‘实事求是’和‘具体问题具体分析’都是不会过时的精神。

这是一本介绍政府在改革开放以来的经济发展过程中所起所用及影响的著作。

在信息表面化的时代，包括众多智识阶层在内的绝大多数人都缺乏经济学知识和相关历史知识背景，导致在观照现实时往往以自己的经历和教育背景出发去代替客观事实，从而在发声时看似言之成理——其实经不起推敲。

习惯于选边站队，不习惯于恶补自己的知识短板；倾向于意见的一极，不接受非黑即白之外的灰色领域；以滥情而非理性作为自身表达出发点……这本书能帮人尽可能地戒除这些偏见。

《置身事内：中国政府与经济发展》

——兰小欢

本书是兰小欢多年教学、调研与研究内容的凝练，将经济学原理与中国经济发展的实践有机融合，以地方政府投融资为主线，深入浅出地论述了中国经济的发展，笔触简练客观，并广泛采纳了各领域学者的最新研究成果。全书分上下两篇。上篇解释微观机制，包括地方政府的基本事务、收支、土地融资和开发、投资和债务等；下篇解释这些微观行为与宏观现象的联系，包括城市化和工业化、房价、地区差异、债务风险、国内经济结构失衡、国际贸易冲突等。最后一章提炼和总结全书内容。

通过对中国政治经济体系的论述，作者简明地刻画了地方政府进行经济治理的基本方式，并指出，中国政府通过深度介入工业化和城市化的进程，在发展经济的同时逐步推动了市场机制的建立和完善，以一种有别于所谓发达国家经验的方式实现了经济奇迹。基于对改革历程与社会矛盾的回顾与分析，作者也在书中对当前推进的市场化改革与政府转型进行了解读，帮助读者增进对中国发展现实的把握。

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enyaya

我所说的是太阳早早下山的傍晚，走在后街街灯下提着塑料袋的父亲们，隆冬停泊在废弃渡口的博斯普鲁斯老渡船，船上的船员擦洗甲板，一只手提水桶，一只眼看着远处的黑白电视；在一次次财务危机中踉跄而行，整天惶恐地等顾客上门的老书商；抱怨经济危机过后男人理发次数减少的理发师；在鹅卵石路上的车子之间玩球的孩子们；手里提着塑料购物袋站在偏远车站等着永远不来的汽车时不与任何人交谈的蒙面妇女；博斯普鲁斯老别墅的空船库；挤满失业者的茶馆夏夜在城里最大的广场耐心地走来走去找寻最后一名醉醺醺主顾的皮条客；冬夜赶搭渡轮的人群……

这本书其实是好几年前，去伊斯坦布尔之前读的。最近两年，困守原地，那些曾经走过的地方，倍加让人感怀。而其中，伊斯坦布尔是我最喜欢的城市，我永远忘不了在加拉太塔上看到的那条伟大的城市天际线，和亚欧轮渡上看到的迄今最美的落日。这是我作为一个游客，对于伊斯坦布尔的记忆。

而对于帕慕克来说，伊斯坦布尔是那些古老的后街空巷，是缓缓穿过博斯普鲁斯海峡的那些巨大、生锈、覆满贻贝的驳船。在这本书里，他是一个“透过布满水汽的窗户看外面”总是幻想着在城市的另一处还生活着另外一个自己的小男孩，同时他也是一个以画家的眼神阅读这个世界、以画家的姿态来写作的作家。于是，才有了上面那漫长而华彩的六十五行：每一个短句都是一个画面，一幅古老的黑白明信片，一个电影场景，那种会跳出白色噪点的黑白默片，最终这些看似随意堆砌的意象，却不可思议地拼接出一幅帝国斜阳中废墟之城的绝美图景。

《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

——奥尔罕·帕慕克

《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》书写的既是一部个人的历史，更是这座城市的忧伤。对帕慕克而言，伊斯坦布尔一直是一座充满帝国遗迹的城市。这个城市特有的“呼愁”，早已渗入少年帕慕克的身体和灵魂之中。如今作为作家的帕慕克，以其独特的历史感与善于描写的杰出天分，重访家族秘史，发掘旧地往事的脉络，拼贴出当代伊斯坦布尔的城市生活。跟随他的成长记忆，我们可以目睹他个人失落的美好时光，认识传统和现代并存的城市历史，感受土耳其文明的感伤。

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Lilith

命运是这样一个大的东西，它是这样一个贯穿横亘于人类古往今来的沉甸甸的存在。可是随机性恰好相反。随机性是极微小的，是琐碎无关宏旨的细节，你会特别容易忽略它。它的存在或不存在都不影响历史的进程，可是它会为命运在你身上剐擦留下的痕迹做一个决定性的定义。同时它没有逻辑，是真正不可测的神秘。

但是现在的我，究竟会去怎么理解这件事呢？我觉得就像是今天，我跟各位，我们站在这儿，坐在这儿，看起来非常平淡，一点都不出奇，是一个虽然上进然而十分平静的下午。但即使是这样一个毫不出奇的下午，都是我们与无数的不幸、无数的灾难擦肩而过才能够得到的片刻。

这段话出自黄丽群在2017年9月在一席的演讲，收录至2021年出版的《海边的房间》。

春节间，痛痛快快读完12个“不美的，零星的，凋的，毁的”故事后，随即找了作者在一席的演讲来看。黄丽群把写作所寻求的荒诞困顿，名为“大命运里的小机关”，概括为随机性。当时觉得，这类似近年普遍感知到的不确定性。到了此时此刻——乌克兰的战争、各地的疫情，再读这篇，有了汗毛竖起的体认。

“命运剐擦留下的痕迹”可能是一次停留、一声猫叫、一个土豆或一听可乐，而那随机波动的小机关，一直在确认它、定义它，好让你日后记起。

《海边的房间》——黄丽群

台湾新生代小说家黄丽群的代表短篇小说集，十二个坏掉的人，十二个令人倒吸一口凉气的好故事。小说家熬制典雅细密的汉语，精巧布局，将人间悲欢斩落整齐，写出一个城市畸爱者的幽冷世界：老公寓里的弃女和养父，乡间卜算师与患病的儿子，梦游的宅男，中年独居女人和三花猫……语言的俏皮与一 个个意料之外被冻住的结尾，以及对平凡人事细致入微的体察，构成作品特有的文字张力。无常往往最平常，老灵魂的世情书写，温热冷艳，拨动平凡市井里的人心与天机，失意人的情欲与哀伤，我们日常的困顿与孤独。

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欢歌

如果他在坟墓里睡得很清宁，

请勿用你哀矜的手将他拍醒。

本人是一个容易愤怒的人。过去总喜欢凌驾、俯视，眼睛里容不得不认同的事物，总是很急很躁，想一巴掌拍醒所有人。怀疑是学文的缘故，尤其是受到五四时期那批作者的影响，好像肩负重任要去干点什么伟大的事业（现在想来真可笑）。有一位朋友曾反问：“你为什么急，急着去拯救地球吗？”是啊，为什么要拯救地球，地球是我拯救得了的吗？而且，这样居高临下去揣测、看待他人，你就是清醒的吗？工作多年后，发现脚踏实地去生活很重要，需要在重复又重复的日子里做好“一日囚”。有时候，虽然也忍不住，都会想类似的话。拍与不拍没有结果，两种力量在体内还是很拉扯，让人很痛苦。

转念又想，他睡的地方未必是坟墓。也想做如周梦蝶般的人，像只振翅的紫蝴蝶闪过一道光影，然后什么都不留下。

《梦蝶全集》——周梦蝶

一只蝴蝶的完整归来，一百年的清明与丰饶。这句话基本介绍了这套书籍的概况，全集共五卷收罗了周梦蝶的诗文、信件等，包括：孤独国、还魂草、风耳楼逸稿、十三朵白菊花、约会、有一种人或鸟、闷葫芦居尺牍、不负如来不负卿等。

周梦蝶新诗很凝练，遣词造句讲究，有神学佛学冲抵的矛盾感。几本诗卷能窥见他新诗创作过程里风格的变化轨迹。信件记录了一些鸡毛琐事和思索，周梦蝶性格的细腻都藏在里面。有时候又觉得八卦得可爱，孤身一人倒是特别操心别人的恋爱婚姻。

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李可以

夜晚到来，书，我开始写得更加顺畅起来。从河边传来的只有瀑布跌落的轰隆声，窗外蝙蝠无声地飞来飞去，有狗在叫，干草包里窸窣作响。也许这项苦行还不算坏，我时常感到笔好像自动地疾行纸上，而我跟在它后面跑，我们跑向真实。笔和我从一张白纸开头就一直期待着与真实相遇，只有当我提笔之后，才能够将懒惰、牢骚、对被幽禁在此受苦的怨恨统统埋葬掉的时候，我才能进入真实的世界。

这是《不存在的骑士》中，修女写故事的视角。作为一个喜欢在晚上写稿的编辑，一个过分相信真诚又非常不聪明的人，看到此处很受触动，因为这好像是我的常态。我经常想不明白很多事情，所以只能一次次相信键盘，期待在写作的过程里与真实相遇，让文字帮忙理清思绪，以及，确认我的心意。

《不存在的骑士》——伊塔洛·卡尔维诺

卡尔维诺代表作，“我们的祖先”三部曲之一。我们，究竟如何证明自我的存在？小说主人公阿季卢尔福是一名灌注于白色盔甲里的骑士，他的躯体不存在，他由精神力和骑士的高傲灵魂组成，凭借意志的力量效忠查理大帝。那身盔甲骁勇善战，是拥有着顽强意志的精神主体。他自称是一个“ 不存在的骑士”，却远较其他人更具骑士精神，是完美骑士的化身，唯有他使铠甲具有意义。当他名扬天下的业绩被挑战、被质疑、将被抹杀的时候，他的存在还能成立吗？

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一汤勺的好心情。

最近在露营时读完了这本《斯坦利·摩斯诗选》，喜欢的句子有一些，比如：时间快用完了/我都可以用脚数时间/穿着鞋或不穿鞋/真相是，时间在数我……比如：岁月像羊群一样漫游而去/它们没有牧羊犬或牧人/我是个老朽，回到家/不断地，同时地/记起和忘却……比如：这些日子我常打盹儿，睡得更久/睡眠把我拖走，起先一寸一寸/后来一码一码——/现在一里一里地更接近永恒……

《斯坦利·摩斯诗选》——斯坦利·摩斯

斯坦利·摩斯的诗歌风格朴素自然，但不乏奇思妙想；情感真挚诚实，富有人文精神，糅感性与理性、寻常与神秘、亲切与陌生于一体。诗人毕生浸淫于艺术，与纽约诗派渊源颇深，但始终坚持特立独行。其题材既根植于犹太文化背景，又多涉及对不同地域、风情和文化的感受和体验，他因此被称为“世界公民”。本书精选斯坦利·摩斯各个时期的创作148首，为我们呈现这位当代美国诗人的精神风貌。

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夏日下午的骄阳，不间断地击打着海面。整个海湾就是一个巨大的眩晕。夏日的云把远海的雄伟、悲伤、预言者般的姿态，一半浸在海里，默默地立在天际。云朵苍白，恍如雪花石膏。

除了乘坐从海滩来的两三艘游艇、小船和几艘渔船，在远方海面上徘徊似地晃动以外，再找不到其他人影了。精致的沉默，凌驾于一切之上。海上的微风，像快活的昆虫，挂着一幅告密似的微妙而造作的面孔，把看不见的振翅声传送到了我的耳朵。这一带海岸，由倾斜到海里的平整而光滑的岩石组成，但只看见两三处像我坐着的这块巨大岩石所呈现的这般险峻的姿态。

海浪开始以其不安的绿色的波峰形状，从远方海面滑了过来。突出海面的低矮岩石群，恍若求救的白手，高高地溅起了浪花，一边反抗一边却把身子泡在深深的充溢感中，看上去也像是梦见挣脱束缚的浮游。然而浪峰立即把它弃置，以同样的速度向海岸线滑了过来。一忽儿，一个什么东西在这个绿色防箭袋中觉醒，站起来了。浪波随之也涌了上来，把在海岸上倾泻下来的巨大海斧被磨光了的斧刃的侧面，完全显露在我们的眼前。这深蓝色的断头台把飞溅着的白色血花打落下来。于是，追赶着破碎的浪头翻滚下来的瞬间的浪背，宛如人临终前的痛苦的眼眸里所映现的至纯的蓝天……

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工作之外，三餐之余，偶尔会沉迷在三岛由纪夫的文字中，足够情色又足够华丽，足够浪漫又足够悲伤，文字所引发的精神眩晕接连而至。

譬如阅读至“那是一个崭新的光亮的树皮盆，从内侧看，盆边射出微微的亮光……轻轻摇晃，水的舌尖像是舔着那里却没有舔着……”，感觉自己也化身成了水跟随文字，细细舔食着恋人的身体。

对我而言，三岛由纪夫算是最顶级的（情色）魔法师了，用细腻的描写，营造了官能上的美感，让人燃烧，也能把人烧毁。

而这种与文字的纠葛与幻想，还将继续。

《假面自白》——三岛由纪夫

这是一部关于性倒错的自白小说。“我”完全拂去伪善，无保留地展现人性隐秘的一面，把隐藏在意识深层的自然的自我暴露出来，冷静地自白自己的异常的性愿望。从“我”的诞生、家庭状况以及家族人际的心理纠葛之后，展现了幼时的“我”那光怪陆离的内心世界。长大后，“我”爱上了近江，发现他的健全与壮实形成了完整无缺的美的幻影。再后来，因为对自己的气质抱有一种不安感，“我”尝试与异性恋爱，但仍无法拒绝男性肉体美的诱惑。……

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R²

“今日，你的天空可清朗？”“非常清朗，你的？”“我的天空也很清朗。”不管碰到谁，都得重复这段问候对话。英国人吝于这类仪式，认为纯粹浪费时间，但是多瓦悠人可不像我们如此忙碌，遭到冷淡对待，便觉受辱。

如果有一天外星人来到地球，不知道他们是否会感到惊奇，这么一颗小小的星球上，却被划分成了200多块地盘。而生活在这200多块地盘上的人，竟说着6000多种不同的语言。山海阻隔，语言不通，文化迥异，让了解彼此变得艰难。但非洲喀麦隆北部的多瓦悠人习惯彼此问候天空，英国人常以天气作为谈话的开头，中国人打招呼时喜欢问“吃了吗”。天真的、充满好奇的、敢于冒险的人类学家告诉我们，不管我们有多少不同，人类依然可以平等交流，发现彼此身上绽放的闪光点。

《天真的人类学家：小泥屋笔记&重返多瓦悠兰》

——奈吉尔·巴利（译者：何颖怡）

本书诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。

不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人，巴利这本书绝对是一个有趣的选择。

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牙尖儿

孤独日渐膨胀起来，就像一头猪。

以前不看三岛。现在看了，在朋友的几经推荐下。第一本就是《金阁寺》，讲美，以及美到极致的毁灭。看完这本书后，我决定爱上三岛。因为他的文字里含着一种独白似的自我剖析，大胆而令人上头。本来只想翻几页，结果一口气读完了。

看似是在写金阁之美，但在见到金阁之前，这种对美的铺垫已经开始了，甚至贯穿到人物。他写漂亮的有为子，“我一直觉得，自己的脸是一张为世间所拒绝的脸，然而有为子的脸却在拒绝着世界”，写少年鹤川“如果未来只剩纯洁和无邪，谁还有必要去预见自身的纯洁和无邪？”而写自己呢，“不被人理解成了我唯一的骄傲，于是再没有了表现上的冲动，试图让人去理解什么”，所以，“孤独日渐膨胀起来，就像一头猪”，真带劲儿。

《金阁寺》——三岛由纪夫

与其去看书籍的介绍，不如用三岛的这句话为之带货吧：“我写《金阁寺》是要探讨罪犯动机。仅仅靠‘美’这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。”

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叶大爷

首先，这是一份工作。

工作的本质是交易，我们在用自己的时间和才能，通过一家公司，与市场交换金钱。

其次，这是一份和生活分不开的工作。

要意识到你的全部人生都理应要为你的创作提供养分，为它服务。

我不敢代表所有人，但身边大多数做内容创作的，似乎都有“势必每一次创作都要呕心沥血”的责任感，肩上的担子没法被自己有限的能力撑起，于是开始自我嫌弃，PUA自己，没有天赋（你不一定，但我是真没有），啥也不是。

其实真没必要，创意归根结底是个苦力活，而且本质上，这就是一份工作，一场交易。李诞拿脱口秀行业举例，用极其直接的语言跟你分析。

例如“工作与生活分不分得开”这个难题，他就跟你聊看剧，你现在看剧还只是看剧吗？是否会不经意间开始注意画面构图、BGM的踩点、剧情节奏，甚至是预算成本等等。其实，我们已经逐渐从“看”变成了“观察”，创意工作便是从生活里汲取养分。

潜意识都在工作，这样就没有“生活”来学习提升自己了啊？李诞马上就叫醒你：你隔离期间的创作量有成倍增长吗？所以，在他看来：“脱离工作节奏，远比脱离生活学习更可怕。”而好的工作节奏，就包含了学习。创作者，就是在工作实践里，清醒地学习。

《李诞脱口秀工作手册》——李诞

这是李诞写给所有创意工作者的一本工作手册。脱口秀行业的大部分工作，都和创作有关。创意看似是智力活儿，其实是体力活儿，归根结底是苦力活儿。在本书中，李诞毫无保留地分享了从业以来所有的创作心得，既有具体的创作方法，写逐字稿、天天写稿，也有对待工作的态度。

除此之外，他还悉心解答了创意工作者在创作、工作过程中遇到的困惑与难题。这些方法、习惯成就了李诞，也会让你收获信念和实实在在的方法。

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彭主任

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即将100岁的黄永玉先生，除了诗人、画家之外，还有很多标签。80岁当模特，90岁教林青霞，93岁开法拉利……好耍的人和好耍的书相辅相成，不想看密密麻麻的字，想翻图画书的时候，就会想起老先生几十年前就出版过的这套《永玉六记》。珍藏版是读库前些年新出的。新增加了一册，先生重新画的彩色版，多了些后记。

现在已经不太能看到讽刺漫画，或者各种小漫画，于是会更加觉得珍贵。黄永玉先生一眼看穿所有，有些现在都依旧管用。以这样一张图+一句话的形式，古典文人，真的很敢。在微博时代，这样的漫画，其实应该也很有市场。

人们都说，《永玉六记》最大的特点是“一语配一画，语极精辟，画极传神”。短短一句话，精炼，准确，真的很有意思。

有趣就够了。毕竟老先生自己在书里画了一幅，并说，“我喜欢格言。因为它没什么用但很有趣。”

能够讽刺，也是一件很有趣的事情。现在，讽刺已经不太多见。这是随时翻这套路，珍贵的地方。

《永玉六记》珍藏版——黄永玉

黄永玉先生创作《永玉六记》，始于1964年。二十年后，1983年，率先以《永玉三记》为题，由香港三联书店出版最初三种，依次为《罐斋杂记》、《力求严肃认真思考的札记》、《芥末居杂记》，并在港举办“《永玉三记》插图展”。1993年，由香港古椿书屋出版后三种，依次为《往日，故乡的情话》、《汗珠里的沙漠》、《斗室的散步》。1997年，北京三联书店将新出三种与最初的《永玉三记》汇集出版，统称为《永玉六记》，全套近七百幅。

2013年，黄永玉先生迎来九十华诞，也是《永玉六记》开始创作五十周年，首次结集出版三十周年。为此，读库特别推出珍藏版《永玉六记》。年届九旬的黄永玉先生，从《罐斋杂记》（又名“诺亚方舟”）、《力求严肃认真思考的札记》、《芥末居杂记》中择取二十余幅作品，重新以彩墨绘制了一个别册。这本比原版《永玉六记》多出的一册，名曰“诺亚方舟·芥末居撷片”，并附李辉先生撰写的近七千字后记，以利大家了解这部作品的创作历程和艺术特色。

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贝贝居

人也太把自己当回事儿了，这是世界的原罪 。

我现在没有做读书笔记的习惯，但曾经有过。翻出年久失修的iPad，找到了几篇，诸如这句，来自王尔德《道连·格雷的画像》，讲述了美少年道连·格雷逐渐走向堕落的故事。里面有个灵魂人物，叫亨利勋爵，满嘴蛊惑人的金玉良言，道连·格雷就是遭他蛊惑的，可能就是家长嘴里“近墨者黑”里面浓度最高的那种“墨水”。

但怎么办，回过头来发现，他真的是个金句达人啊，“要重返青春，人们只需重复自己的蠢行”，“我选择美貌的人做朋友，人品好的人做熟人，聪颖的人做敌人”，“对于友谊来说，笑是个不错的开始，更是最好的终结”，怎么办啊，好喜欢。

《道连·格雷的画像》——奥斯卡·王尔德

加缪说，“王尔德与其说是落入生活的骗局，不如说是落入艺术的骗局，他妄图通过艺术创造唯我独尊的生活”。但那又怎么样？穿着天鹅绒外套、胸前佩戴鲜花的胖子照样颠倒众生。

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浪仔

只要山沟儿里一天没有医，没有药，催眠就是最有效的，巫医就万岁万万岁。

看《常识与通识》，源于一次电台读书分享。和朗读者一样，最初大家都被“畅销书”这一名头蒙蔽双眼，不以为然，正经去看，还是受益良多。背景音乐很美，文字和旋律在某些时段成为出行、睡前、发呆时的背景音乐。这次，有词的旋律也变得有逻辑起来，甚至也能被轻松记下来了。

《常识与通识》——阿城

《常识与通识》里的十二篇文章，为阿城先生为《收获》所写的专栏，原题为“煞风景”，因为讲常识，常常煞风景。这些文章写自洛杉矶、墨西哥、上海、台北……游历世界的阿城向读者讲述“常识”——君自故乡来，应知故乡事。他把抽象的学问拿回来，在他趣味盎然的世俗世界里好好涮过，舒缓的散文笔调，向人生的启蒙书房龙《人类的故事》致意。《思乡与蛋白酶》《爱情与化学》《攻击与人性》……这些脍炙人口的名篇，清醒、幽默，美好而富想象力，至今读来仍刺激脑啡。理想国推出二十周年纪念版，唐诺伴读文章《清明世界，朗朗乾坤》收录书中。

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世界读书日，读书快乐。

编辑丨YOU成都编辑部

书籍图片及介绍丨部分来自豆瓣

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