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缘起
小说是时间的艺术，绘画是空间的艺术，《红楼梦》则穿越时空，在情节细节上突出诗情画意，如黛玉葬花，宝钗扑蝶，湘云醉眠等，引无数画家描摹；在叙事进程中植入绘画技法，如千皴万染、横云断岭、云龙作雨等，提升小说艺术水平，丰富创新中华文化。画解红楼，即以绘画理论、技法解读红楼叙事，探寻《红楼梦》对绘画技法的借鉴和应用，探讨传统诗书画艺的相互交融，领略中华文化的丰厚底蕴，启迪智慧，启发创新。
▲ 北宋·李公麟《五马图》（局部）
作者
杨贵堂
以淡墨勾勒轮廓或人物，而不设色者，谓之白描。白描用作文学表现手法，指用朴素简练的文字描摹形象。
《红楼梦》中应用手法，首先在写景上，如第一回，写中秋之夜：
当时街坊上家家萧管，户户歌弦，当头一轮明月，飞彩凝辉……
第二十三回，写宝玉与诸钗搬入大观园：
至二十二日，一齐进去，登时园内花招绣带，柳拂香风，不似前番那等寂寞了。
第二十六回，写宝玉入潇湘馆：
说着，顺着脚，竟来到一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细……
雪芹写景，立意用诗，文体用赋，用字泛化，虚中见实，言简意赅，不拘细节，重在写意。
其次是用在写事上。如第十九回，宝玉突然造访花家，袭人母、兄忙得不知所措：
袭人笑道：“你们不用白忙，我自然知道。果子也不用摆，也不敢乱给东西吃。”一面说，一面将自己的坐褥拿了铺在一个杌子上，宝玉坐了；用自己的脚炉垫了脚；向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内；然后将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉。
连用四个“自己”，细细勾勒几笔，简便而精准。
当然，《红楼梦》中用白描手法，更突出在写人上，这里只举晴雯一例。第七十四回，“惑奸谗抄检大观园”一节，王善保家的这样描述晴雯：
“别的都还罢了，太太不知道，头一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着她生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮得像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，她就立起两个騷眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。”
此处脂批云：
活画出晴雯来。可知已前知晴雯必应遭妒者，可怜可伤竟死矣。
王夫人眼中的晴雯又是这样的：
“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子，因同老太太走，我不曾说得。后来要问是谁，又偏忘了。今日对了坎儿，这丫头想必就是她了。”
脂批啧啧称叹：
妙妙，好腰。 妙妙，好肩。俗云水蛇要（腰），则游曲小也。又云美人无肩，又曰前或皆之美之刑也（这句话意思不明，恐有误——引者注）。凡写美人皆用俗笔反笔，与他书不同也。 更好，刑（形）客（容）尽矣。
“身量苗条、体格风骚”的凤姐只是感叹：
“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。”
晴雯被带到王夫人等面前，又是这样的：
今因连日不自在，并没十分妆饰，自为无碍。及到了凤姐房中，王夫人一见他钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风……
正合了清人沈宗骞对白描的理解：
画人物之道先求笔墨之道，而渲染点缀之事后焉，其最初而要者，在乎以笔勾取其形，能使笔下曲折周到轻重合宜，无纤毫之失，则形得而神亦在个中矣。 《芥舟学画编》
名 画 欣 赏
“天下第一白描”
北宋·李公麟《五马图》
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红楼梦研究
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