《读水浒 : 人性的十三种刻度》，那位几乎被所有人忽略的“狗镇少女”

【1】整个梁山唯一的美娘子

水浒传108将，只有3个女子，分别是母大虫·顾大嫂、母夜叉·孙二娘和一丈青·扈三娘。即使不了解前两位要么厮混于黑白两道，要么专卖人肉馒头这种杀人勾当，只从母大虫或母夜叉的绰号看，便能猜测到她们多半是恶妇悍嫂。

而这一丈青，指的是兼带挖耳杓的细长首饰，一头尖细，一头较粗，顶端作小杓。或许是强调一个玲珑小巧，与众不同。

尤记得小时候收集的小浣熊水浒卡，这【一丈青·扈三娘】该是最好看得卡面之一，娇与媚，丽与飒结合得那是一个恰到好处。

而这扈三娘，出身也不简单，这是扈家庄的千金大小姐，文武双全。这样的奇女子，在《水浒传》中出场的时候，施耐庵给她写的诗是这样的——

雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。

扈三娘的高光时刻似乎就是在生擒王英，连胜欧鹏和马麟，甚至冷不丁要一刀捅死宋江之时，然而，接下来她遇上的是林冲，然后就被捉了。

之后，祝家庄被梁山的人打了下来，整个扈家庄被李逵烧光杀光——“扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个”。

唯二活下来的是扈三娘与她的亲哥，扈成。不过，这位扈成最后下落不明。无论如何，扈三娘真落得个家破人亡，举目无亲的下场。

扈三娘接下来的人生轨迹就令人唏嘘了，扈三娘被宋江安排着嫁给了自己的手下败将——“矮挫色”王英，哦，对了，这货还喜欢吃人心，也不知道这王英是人还是兽。

小家碧玉下嫁给地痞流氓，这真是孬种王英的“福气”。

之后的故事里，扈三娘踏踏实实地为梁山奉献着自己的光与热，另两位好汉彭玘与郝思文都曾被她擒住，连辽国的天寿公主都是她的手下败将。扈三娘的魅力与战力，远超不少“豪杰”之上。

然而，她的结局呢，是在征方腊的时候被人用暗器打死了。攻打睦州的时候，郑彪把王英一枪戳死，而扈三娘为了给王英报仇，紧追郑彪，估计是扈三娘情绪过于激动，于是就被暗器打死了。

【2】“狗镇少女”程小姐

整部《水浒传》人物众多，作为这种“宏大叙事”的传奇，除了一些自带光环的主角，有些小角色只能是很容易被人忽略掉的“道具角色”。

《读水浒 : 人性的十三种刻度》中，就提到一个比扈三娘更惨的角色——东平府太守程万里的女儿，由于我们不晓得姑娘的名，我们只好将其称为程小姐。

据说这程小姐长得很美，而且，应该还是太守绝对的掌上明珠，一直都舍不得嫁出去。古代也好，今天也罢，官员子女的婚姻之事多与政治相关，如果程小姐一直未订亲，只能说明程万里过于宠溺了。

如果以东平府太守这个职位看，程万里的官不算小——因为如果以宋时看，虽然没有【太守】这个官名，但大概是相当于地方行政长官兼军事长官。

注意，东平府可不小。

程万里有个下属，叫董平，绰号“双枪将"，原是东平府兵马都监。他曾屡次找人上门提亲，程太守当然是不会答应——下属提亲，这算是高攀，换了谁会接受。

这董平估计是怀恨在心，在自己被宋江擒获后，马上投降，接着把屠刀挥向曾经的老上司——他带了一众梁山人马，冲进城内，“杀了程太守一家人口，夺了这女儿”。

与扈三娘一样，没有选择的程小姐就这样上了梁山。

接下来，关于程小姐的故事，在《水浒传》这本书中就到此为止了。而董平在征方腊时战死，程小姐想必是成了寡妇。

押沙龙在《读水浒 : 人性的十三种刻度》里，把扈三娘与程小姐归为”狗镇少女“这个概念里——这个词源自电影《狗镇》。

仔细想想，这些故事中的妙龄女子，恐怕是只能通过性来换取自己的生存可能，然而，现实比戏剧更残酷。

【3】105个男人与3个女人的故事吗？

我小时候读”四大名著“，是觉得好玩儿：你看孙猴子是如此折腾，最后修成正果；诸葛亮事必躬亲，最后”出师未捷身先死“；贾府的故事，端出的是青年男女的爱恨交织；至于水浒，看一众好汉”匡扶正义“，替天行道，又是怎样一个过瘾！

然而，长大了之后再读”四大名著“，可能更感兴趣的是对人物的描述——例如各种诗词，而不是故事。

《三国演义》过于虚幻，正史中的三国远比演义更令人心潮澎湃，而且，蜀汉更真实的另一面也让人觉得”历史哦，原来如此“或”历史哦，不过如此“——殊不知“国不置史，注记无官”？

至于《水浒传》，看起来是105个男人与3个女人的故事，可细细算，真正立起来的形象不过几十位，其余的都是给主菜做陪衬的配菜。同时，整本书实际上（可能）不过是一位钻营者用其他人的鲜血染红自己的帽子的大悲剧。

整本《水浒传》，我都没读出好汉们有多少“替天行道”的“义事”来。虽说有些人是因为宋廷腐朽不堪，民不聊生才被迫“杀人越货”，但各种攻城掠地，老百姓们的生活就没影响吗？又有多少无辜的老百姓死于混战中？

梁山好汉们做的事，都是“正义”的吗？或者说，他们可能就不是小说中定义明确的【正派】。这对于读者而言，并不是一件好事——因为如果故事中有明确的【善】和清晰的【恶】，双方的各种冲突都很好理解。

纵观全书，108人第一个跳脱的是公孙胜，这位近乎魔法师一般的道士很早就被自己的师父告诫，要远离是非，征讨方腊前就归隐山岭。而那些在被招安后就已经有极好归宿的都是“匠人”，如安道全、金大坚、皇甫端、萧让、乐和等。

至于李俊、童威、童猛、李应、柴进、戴宗、朱仝等人，在小说中可能并不算一线人物，倒得了各自的善终。

颇有讽刺的是，一心求荣的宋江，最后落得了【求死】。

严格来说，宋江作为地方押司，本就是个黑白两道通吃的地头蛇，指望这种人物能如何“匡扶正义”，纯属扯淡。

宋江我个人是不怎么喜欢的。同时，整本书开头的一个重要角色，也可以简单聊聊——林冲。

有些人可能会喜欢林冲这个角色，但我个人不太感冒。尤其我还看过张家辉主演的《英雄本色》后，感觉林冲这个形象挺孬的——这部电影中，张家辉饰演林冲，王祖贤饰演林冲的娇妻。

押沙龙在《读水浒 : 人性的十三种刻度》分析林冲这个形象时，将其归位在“中产阶级”——

他有点小道德，但是也不怎么坚持；有点小追求，但也不怎么当真。

他能爱一个人，但爱得并不彻底；他也能对朋友好，但好得也很有限度。

他最关心的事情，就是轻轻松松地过安稳日子。

只要日子安稳，其他事情能糊弄过去就糊弄过去。

在这个世界上，其实大部分人都是这样。林冲跟别人不一样的地方，就是武功高。

如果撇开这一点，他非常像我们这些普通人。

以我个人之见，普通人其实与“中产阶级”还差了点，核心在于，“中产阶级”的一大特点是“保守”，觉得现状还不错，也没什么动力去改变——除非像林冲这样，被逼到绝境才会跳起来。

然而，“中产阶级”的生存弹性很低，为了保有自己的“阶级光彩”，背上沉重的房贷、车贷还有各种消费虚荣，让自己根本不具备抵御风险的能力。经济萧条下，企业淘汰冗员，目光就很容易集中在这些年纪有点大、能力不如年轻一代的“暮色一层”。

如果你认同林冲是“中产阶级”，似乎林冲的结局就暗示了“中产阶级”的结局。

征讨完方腊，作为36天罡星中存活下来的大将，他未死于战场已是万幸，考虑到他原来就是正儿八经的官员，回东京后应该是能被封个地方官，从此衣食无忧，享受以前的快乐生活。

然而，林冲却是中途得了风瘫——这风瘫理解为中风吧。最后是病逝在杭州六和寺。

太委屈了。

【4】写在后面

像上述关于对《水浒传》的体会，我能絮絮叨叨聊很多，但随着年纪渐长，越发觉得这些像极了“为赋新词强说愁”。

我个人很难对《读水浒：人性的十三种刻度》给出一个明确的【好】或【劣】的评价，因为在阅读此书之前的若干年的学生时代，类似什么“xx品水浒”、“xx读金庸”、“xx聊三国”已经看了不少。

读者对任何一本书的品读，或者是像《水浒传》这样名著的“解读”，像极了我们当年为了考试不得不应付各种阅读理解，只不过，学校考试的阅读理解有个标准答案，社会考试的阅读理解有答案，这种答案聊胜于无。

我们所做的是，几乎都是把过去的故事套上今天的意义。不同时代的人都可以解读出不同的内容，只要能逻辑自洽就成。至于是不是作者的原意，完全不重要。

《读水浒：人性的十三种刻度》的作者押沙龙认为，施耐庵在创作时“会本能地让人物这么说话，这么行事，让他们有自己的性格，自己的行为逻辑，至于为什么要这么写，他可能并没有仔细推敲过”。

而且，他还认为——

小说写作教程会告诉作家应该这么写、那么写，好像每一段话都应该有明确的意图，每一段情节都应该起到具体的作用。实际上，顶级作家不可能如此写作。如果每写一段话，都明确知道自己这么写的目的，那他最多是个二流作家。

我们解读的东西，往往是作者无意识的直觉产物。有时候，冰山理论不仅对读者成立，对作者也是成立的。解读者的任务，并不是还原作者的想法，而是尽可能地揭示这座冰山。

我对上述论调并不赞同，一流的小说家“可能并没有仔细推敲过”，不是因为他未考虑过每一段话都应该有明确的意图，而是在数年的写作锻炼中，他的创作已经是基于一种习惯（本能）——就像不少生意人极端懂得察言观色，见人说人话，见鬼说鬼话，是因为在大量实践和试错中，他已经有了一套处理模式。

而在这一套处理模式形成之前，他会各种揣摩、复盘、迭代。

同时，“说书人”所做的，其实就是把自己经历的故事，总结出的道理，借用一个耳熟能详的概念，套着皮再说一遍。

毕竟，人性的七七八八，其实也就那么回事。

想说点不一样的，除非换个物种作为标的。