答：在古典名著《三国演义》里，关羽和张飞这对儿“异父异母的亲兄弟”，也是多少读者公认的“武力强人”。比如关羽“过五关斩六将”的威风，张飞“百万军中取上将首级”的神表现，都是从此在民间流传数百年，收了一代代无数膝盖。
而放在真实历史上，关羽张飞的武力水平，虽然没《三国演义》里那么神，却也强到吓人。以《三国志》等史料记载，关羽虽不曾“过五关斩六将”，但“斩颜良”却是实实在在，而且是“策马刺良（颜良）於万众之中，斩其首还”，过程比小说里还简单粗暴，不靠赤兔马的速度优势就“干完活儿”。张飞也不差，虽说没有“战吕布”等热血桥段，但他在当阳长板“据水断桥”，曹操的武将们竟“皆无敢近者”，足见战斗力之强。
更让好些“武打迷”疑惑的是，无论野史《三国演义》还是正史《三国志》，对关羽张飞这二位“武力强人”的习武过程，乃至“师承何家门派”，竟都是只字不提。仿佛这二位强人，是天生就有了这么强本事。其实，这么件奇怪的事儿，如果结合历史深扒一下，答案就不难找。
首先需要明确一个事实，在古代战场上，一个横扫千军的武将，到底需要什么样的“绝世武功”。
这事儿，明朝年间打出“一生不败”战绩的民族英雄戚继光，就是感触良多。在他看来，那些民间看上去眼花缭乱的“绝世武功”，都“皆是花法，不可学也”。为什么呢？因为战争是“开大阵，对大敌”，讲究的就是千军万马娴熟的战术配合，所谓“神功”“神技”，放在这战场上不但白白送死，而且还拖累部队。所以战场上的强者，只有把射箭、刀枪棍棒、相扑等基本技能练好，才有可能打胜仗。
所以也就不难理解，为什么两宋年间的民族英雄岳飞，最拿手的不是“神功”，而是“射箭”“腰弩”“枪术”等技能，而他“挽弓三百斤”的强大武力，也让凶悍金兵闻风丧胆。而从唐代到明清年间，那汇集全国“武术人才”的“武举”“武进士”考试，根本不考什么“拳脚套路”“神功”，就考“步射”“拉弓”“举石”等硬核技能。想练好这类“硬本事”？绝不是去江湖“拜师学艺”就可以的。
明代如此，放在关羽张飞生活的汉末三国时期更如此，当时的“战场武艺”，既有射箭、射弩等“射技”，也有刀、斧、剑、棍、戟等器械格斗技能。这些基本功，如果想靠去江湖“拜师学艺”来学习？那只能越学越跑偏，只能在军营里勤学苦练，然后在一次次生死搏杀里历经考验。
而放在关羽张飞生活的年代，只要看看他俩的籍贯，就更可知他们为何能打？关羽是东汉河东郡解县（山西）人，张飞是涿郡（今河北保定涿州市）人。这两个地方在东汉年间，都曾是边防要地。两汉本就尚武成风，西汉年间时为了防备匈奴，更采取了移民实边的政策。那些居住在边地的百姓，除了日常劳作外，还要积极习武备战，处于“兵农不甚分”的状态。嘉峪关的魏晋城砖画像上，就描绘了边地军民耕种戍边的景象。
而且到了东汉年间，虽然东汉取消了西汉时期的兵役制，但边境依然不太平，一旦出现常备兵力不足的情况，就要从边地百姓里“招募”“征发”士兵，所以边地百姓的武备也一直不敢放松。到了东汉的最后几十年，特别是汉桓帝、汉灵帝等“昏君”在位时，东汉内忧外患加剧，因此也高度重视武备，多次在边境举行“阅兵”“讲武”活动，有时还是皇帝亲自主持，汉王朝的边境地区，因此也引发了一拨拨习武热潮。
只要看看关羽张飞同时代的几位“熟人”，就知道汉末三国时期的“尚武”风气有多火爆。比如生活在河西地区的董卓，不但有一身力气，而且还能“左右驰射”，曹操、曹丕爷俩不但有文采风流，而且还能“上马横槊”。曹丕本人还“八岁而能骑射”。甚至，在野史里常以“文弱书生”“老好人”形象示人的东吴名臣鲁肃，放在真实历史上，他最为出名的，恰是一身骑射硬功夫……
毕竟鲁肃是周瑜之后的下一任都督（图片来自网络）
总体来说，在汉末三国这个尚武的时代里，如关羽张飞这样，在尚武的边地长大，又在一场场残酷厮杀里建功立业的男儿，那真是想不能打都难。
不过，比起各类野史里对武将“武力值”的各种神话，放在真实的古代战场上，想要确保军队打胜仗，只靠武将个人的武勇还不成，更重要的是一支军队整体战斗力的提升。放在“三足鼎立”的三国时代里，各方都以严格的条令，确保军队的训练效果。比如东吴就有专门考核军队训练的“简日”，曹魏则制定了《步战令》《船战令》等残酷法令。一统三国的晋武帝，每次检阅部队长达七八天，检阅中要进行各种战术推演和演习……
也正是这样的演进过程里，中国古代的冷兵器，也悄然发生着变化。虽然评书演义里，常充斥着各种光怪陆离的“神兵器”，但真实历史上的兵器演变，却是更简单实用。比如在三国魏晋南北朝乱世里，随着骑兵战术的革新，曾经看似不起眼的棍棒兵器就异军突起。魏晋时期就有了“人马逼战，刀不如棒”的共识，南北朝时期“葛荣起义”等大战，参战各方都大量使用棍棒。到了隋唐时期，骑兵的长枪，更基本取代了三国时期的长戟……
所以，许多野史里的“偃月刀”“八蛇矛”等奇特装备，放在真实的战场上，其实是大大的走样。
而且更需要指出的是，古代一支军队的战斗力，不止指的这支军队的“武将武力”和“士兵武力”，最重要的是战术执行力。就以萨尔浒战役里的明军来说，倘若真要如野史里那样“叫阵”“单挑”“单打独斗三百回合”，明军里的杜松、刘鋌等名将，确实是谁都不怵。可整个明军已经文恬武嬉，以明朝当时许多官员的话说，基本的作战战术，他们只是“袭其形似”，也就是站队摆个样子，结果也是不出意外，被对手“我就一路去”打垮……
这样摆样子的军队，不管是关羽张飞，还是其他勇冠三军的猛将，也都是救不了。关羽张飞们“为什么能打”的话题，既是汉末三国社会风貌的见证，又藏着古代军事多少真实的学问。
参考资料：《中国古代体育文化史》《中国武术史》《两汉军事训练研究》
作者：张嵚
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