博山李家窑康氏始祖之探源

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李家窑康氏始祖之探源

博山区李家窑村康氏家族历史久远，因缺失早期始迁和世系等记载，至２００１年《关于修建康氏家族谱倡议书》时，向族人发出“康氏家族何时迁至颜神镇至今无人知晓”的感叹，李家窑康氏家族的历史渊源成其寻根问祖、追本溯源的一个谜。二十年后，笔者幸运地购得一套康氏家谱残本，从其夹带的清代手书稿纸中，博山李家窑康氏家族家世之谜得以解开。

一．巧遇清代家谱残本

2021年9月，在网上有一古董商出售一套清代康氏家谱残本，共两本。其所发图片上隐约可见“山西洪洞县西关外大槐树康家铺”“太始祖康太伯”“仁岱迁居山东青州府博山县城西南康家佛舆”“洪武七年迁居”等字样，笔者喜出望外，无论贵贱，毫不犹豫买了下来。

这是一套康氏先世自济南之章丘康家庄迁居泰邑王庄，自王庄迁居南石汶康氏长支与二支的家谱残本。封面已无，但内容基本完整。其谱修建于同治壬申年清和月上浣（1872年4月上旬），为竖版大字线装的传统式装帧，从右往左阅读。

请序由赐进士出身翰林院庶士章丘焦肇骏、赐进士出身翰林院大学士历城县孙官云、平陵己未科举人候选安徽知县颜组章等多名当时社会名流撰写，并有多篇康公传、康公家传和康氏族人写的序言，从序、传中得知，岱左康氏虎臣公、湘南公、宪宜公常以无谱碟为虑，组织族人搜集资料撰写家谱，湘南公于破箧获一旧帙，仅存迁石汶之始祖文香、文礼，分长支、二支编写的家谱。

二．家谱夹带重要信息

此家谱系康氏先世自济南之章丘康家庄迁居泰邑王庄，自王庄迁居南石汶康氏长支与二支的家谱残本，与博山李家窑康氏之来源等看似并无牵连。令人意外的是，家谱中另夹带几张大小不一的清代红格毛头纸，上用毛笔记有清晰的文字，字迹工整清秀，其中一张全文如下：

山西洪洞县西关外大槐树康家铺

太始祖康太伯氏高、生，长、贯一、字圣道；次，纯一、字法天；三，精一、字双惟。

贯一，生、长，仁公，元居老庄；次，仁美迁居山东东昌府博平县城西北十五里康家海子；三，仁贤迁居山东东昌府章丘县城北十五里口满头；四，仁道迁居山东武定府惠民县城西十五里康家园。

纯一，生，长、仁明，元居老庄；次，仁俊迁居山东武定府业令县城南十五里枣园康庄；三，仁德迁居山东武定府宾州城南八里康家庄。

精一，生，长、仁海元居老庄；次，仁岱迁居山东省青州府博山县城西南康家佛舆；三，仁风迁居山东泰安州芜县城西家家井。四，仁宁迁居山东济阳县城西十里康家胡同。

洪武七年迁居，始祖仁美生，福。

福生长，景、字仰之；次，盛、字和鸣；三，铎、字振声；四，隆、字廷栋。

从以上文字中，精一公次子“仁岱迁居山东青州府博山县城西南康家佛舆”，博山县城西南正是康氏家族世代居住的李家窑地理位置，这成为博山李家窑康氏迁居博山的重要线索。

红格手书毛头纸稿书与家谱残本书写形式一致，书写格式为竖写，从右往左阅读。纸质系清代书院或私塾常用红格稿纸，因年代久远，纸色已变淡黄。

从所记载的“始祖仁美生，福。福生，长，景、字仰之；次，盛、字和鸣；三，铎、字振声；四，隆、字廷栋”判断，无论是排列形式还是书写内容，应为抄录始祖仁美的家谱中所记载的内容，也就是抄录迁居山东东昌府博平县西北十五里康家海子仁美公的家谱。网上“康氏族谱录”中山东康慨存有仁美公康氏家谱一本，从发布的内容看，与夹带红格手书稿纸记载内容基本一致，内容如下：

先祖康太伯生三子，叫贯一、纯一、精一，先考贯一，生四子，叫任公、仁美、仁贤、仁道；叔纯一生三子，仁明、仁俊、仁德；叔精一生四子，仁海、仁岱、仁风、仁宁，始祖康仁美生一子，福。明朝洪武七年，1375年，山东博平县西北十五里康家海子，即今天茌平县肖庄乡康孟村。仁道山东武定府惠民县西十五里康家园；仁明山西老庄；仁俊山东武定府乐陵县十五里枣园康庄；仁德山东武定府滨州南八里康庄；仁海山西老庄；仁岱山东青州府博山县城南康家佛兴；仁风山东泰安州莱芜县南康家井；仁宁山东济阳县西十里康家胡同。二代福生四子，景、盛、铎、隆。三代景，居住茌平县东。盛绝。铎生三子，景和、景隆、景穆。隆生一子，景梅。

以上内容与清代红格手书稿纸所记内容对比，除乐陵县写成业令县，滨州写成宾州，康家佛兴写成康家佛舆，泰安州写成“太”安州，莱芜县写成“来”芜县，康家井写成“家”家井，出现字误外，主要内容基本相符，估计因当时交通不便，距离遥远，口口相传，造成字误，主要内容进一步印证了清代手书稿纸记载的来源和真实性。

三．李家窑的位置印证

１９８６年版《博山区地名志》载：“李家窑，位于西冶街街道办事处辖区南部，孝妇河以西，博山公园以南．．．．．．据《袁氏族谱》载：‘我始祖故军籍。明初随文庙靖难迁发，自京邑来淄川袁家庄。长支居颜神镇西里许李家窑。’清乾隆十八年（１７５３）《博山县志》、” 民国二十六年（1937）《续修博山县志》均有李家窑字样。据此明洪武年间已建村。

２０１９年版《博山区地名志》载：“李家窑，位于城西街道西南部，距办事处驻地１.２千米。东邻沿河西路，南连原山林场，西接凤凰园、域城镇羊兰河，北依中心路。”

李家窑康氏家族所在的博山区李家窑村，早在明洪武年间已建村庄，清乾隆十八年（1753）《博山县志》记载：李家窑属社十，为县正东路领。民国二十六年（1937）《续修博山县志》记载：李家窑属第一区成化乡所领６社领１５庄之一。１９９０年《博山区志》记载：李家窑属西北路共１０社所领６３庄之一。

清代红格手书稿纸记载“仁岱迁居山东青州府博山县城西南康家佛舆”，与现在官方定位李家窑位于西冶街办事处辖区南部，孝妇河以西的地理位置相吻合。博山县最早建于清雍正十二年（1734年)，博山城墙早在明嘉靖三十八年（1559年)始建，当时城围不大，方圆三里，东西南北四关分明，李家窑在城西南方向靠近博山县城，所以清代红格稿纸未提及迁居博山县城多少里的字样。况且，博山县城西南方圆数里，康氏家族只此一支，虽人丁兴旺，但辈份清晰不乱。据此推断，清代红格手书稿纸记载“仁岱迁居山东青州府博山县城西南康家佛舆”的位置，即为现在博山区李家窑村的位置。

四．李家窑康氏始迁祖

据清代红格手书稿纸记载“精一，生，长，仁海，元居老庄；次，仁岱迁居青州府博山县城西南康家佛舆（兴)；三，仁风迁居山东太（泰)安州来（莱)芜县城西家（康)家井；四，仁宁迁居山东济阳县城西十里康家胡同”得知，精一公生四个儿子，除长子康仁海公留居老庄外，其余三子分别迁居山东博山、莱芜、济阳，虽不在一个县城，但距离相对临界，“仁岱迁居山东青州府博山县城西南康家佛舆（兴）”从地理位置印证为李家窑的位置，而且康氏家族世代居住李家窑且周边地区只此一支，从李家窑康氏祖茔来看，原老茔三处，现存迁常青林一处，祖茔墓冢，从先辈开始列排，自上而下排列有序，有碑记最早从清朝开始，再上数排先祖墓冢均无碑记，虽无碑记，但知更早，推测最早应到明代，据此分析，博山区李家窑村康氏始迁祖应为康仁岱公。

五．康氏始迁年代考证

据考证，博山区李家窑村于明洪武年间已建村庄，明洪武年间，朱元璋为恢复生产，人口均衡，最早开始于洪武三年，官府设局派员，集中移民队伍，发放川资凭照，采取“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例移民，为防止移民在迁入地聚族而居，形成新的家族势力，还规定，凡同宗同姓者不能同迁一地的移民政策。据《明史》《明实录》等正史及笔记史料记载，山西洪洞县大槐树移民在山东分布92个县（市），包括博平、章丘、博山、乐陵、济阳、惠民、滨州、泰安、莱芜均在移民范围之内。根据清代红格手书稿纸记载，贯一公生四个儿子，除长子留居老庄外，次子、三子、四子分别迁居山东博平县、章丘县和惠民县；纯一公生三个儿子，除长子留居老庄外，次子、三子分别迁居山东乐陵县和滨州县；精一公生四个儿子，除长子留居老庄外，次子、三子、四子分别迁居山东博山县、莱芜县和济阳县，从以上记载分析，山西洪洞县康氏家族不论是迁移比例还是同宗同姓不能同迁一地的实际情况，均符合明洪武年间迁徙政策。另外，根据现存李家窑康氏祖茔，清代有碑记以前众多先祖墓冢数量分析，博山区李家窑村康氏始迁祖康仁岱公的迁居年代，应为记载的明洪武七年。

综上所述，根据南石汶康氏家谱残本夹带清代红格手书稿纸记载探索分析，博山区李家窑村康氏家族始迁祖康仁岱公，于明洪武七年（1375年），从山西洪洞县西关外大槐树康家铺迁来，距今已有646年历史。

俗话说“水有源，树有根，人有宗”，纵观历史，大凡国势强盛，社会安定的朝代，均以修撰家谱为大事，家谱是一个家族的生命史，是中国特有的历史文化遗产，由此可了解家族的历史沿革，世系繁衍、人口变迁等历史信息，有其不可替代的独特功能和价值。寻根问祖、追本溯源是一个家族的大事，不可盲目随意，需要反复论证考证，本着遗者补之、讹者更之、疑者存之、不知者缺之的原则，保持严谨、务实、认真、敬畏的态度去探索挖掘家族历史和文化，期待康氏族人和社会有识之士，提出改正意见和建议，提供有关资料和证据，朔本清源，补漏拾遗，以便更好地探索康氏家族的历史和文化，使康氏族人明辨世系，尊宗敬族，敦亲睦族，传承优良家风，生生不息、源远流长，为国家，为民族、为家族献力献策。

作者：康忠远

审稿：徐传国