题记：王侯将相宁有种乎！——陈涉呐喊于秦二世元年（前209年）七月的大泽乡。
（刘邦与项羽）
要了解婆罗门首先必须了解印度种姓制度。
种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国 普遍存在，印度尤为严重。
1947年8月15日印度从大英帝国中独立出来之后，种姓制度的法律地位被正式废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，但是“百足之虫，死而不疆”，在实际的社会运作与生活上，其影响依然相当深远。
（公元前2000年左右，古印欧人的一支雅利安人，从东欧平原翻越乌拉尔山，来到了阿富汗高原，一支南下来到了印度河流域的旁遮普平原。另一支，则朝着相反方向，西向进入伊朗。）
（印度雅利安女孩）
（伊朗女孩）
婆罗门是印度最高级种姓、祭司和学者的阶级。
雅利安人相信，藉着苦修、祭祀奉献，这一生就可以得到神的保佑和赐福：婆罗门由于掌握神和人的沟通渠道，所以占据了社会上最崇高的地位。
（在印度只有婆罗门才有主持祭祀的权力。）
婆罗门在印度拥有的特权：1，免交各种税。2，婆罗门神圣不可侵犯，不得被处以死刑或任何类型的肉刑。3，种姓制度宣称，向婆罗门赠送礼物的人可得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村庄。
除了祭司外，他们也担任宫廷文士、科学家(星象家，数学家)，教师和公务员。
印度及印度裔获得诺贝尔奖的人绝大部分是婆罗门后裔。
（泰戈尔访问中国）
泰戈尔1913年成为第一位获诺贝尔文学奖的亚洲人，婆罗门后裔。
（1930年成为第一位获得诺贝尔物理学奖的亚洲人。钱德拉塞卡拉·拉曼，婆罗门后裔）
哈尔·葛宾·科拉纳1968年分享诺贝尔生理学或医学奖，婆罗门后裔。
特蕾莎修士，印度籍阿尔巴尼亚裔传教士。因其在印度提供的慈善活动而获得1979年的诺贝尔和平奖。
苏布拉马尼扬·钱德拉塞卡（拉曼侄子）1983年获得诺贝尔物理奖，婆罗门后裔。
阿马蒂亚.森1998年因其在福利经济学方面的研究而获得了诺贝尔经济学奖，拥有婆罗门身份。
（印度首陀罗）
V·S·奈保尔2001年获诺贝尔文学奖，婆罗门后裔。
文卡特拉曼·拉马克里希南2009年获得诺贝尔化学奖，婆罗门后裔。
凯拉什·萨蒂亚尔蒂2014年与马拉拉分享了诺贝尔和平奖，婆罗门后裔。
阿比吉特·班纳吉2019年因其在减轻全球贫困上的尝试而获得了诺贝尔经济学奖，婆罗门后裔。
（印度农村）
由于婆罗门是印度长期垄断知识的阶层，而且婆罗门极富有且地位崇高，从小就受到了良好的教育，而且很容易接触到外来先进文化，因此印度婆罗门人才辈出。
在印度其实很多人的一生从出生已经决定了，其他日子只不过是苦苦挣扎！
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