庄子《内篇》：普通人的“人间世”，快乐其实很简单

其实，世人对庄子是有误解的，庄子并非淡泊，他是有自己的野心的。

《内篇》最后两篇《大宗师》、《应帝王》都是在说沿着庄子的修行道路最后到达的“圣人”“帝王”的路线，这对于普通人来说难于上青天。

同时，庄子又是一本“衰世”之书，对于我们现代人来说，好像庄子说的距离我们好远，那庄子又对我们普通现代人的生活有什么启示？

庄子

道存在于万事万物

庄子里有个故事，叫“每下愈况”。是说东郭子向庄子请教说：“人们所说的大道，究竟存在于什么地方呢？”庄子说：“大道无所不在。”

东郭子曰：“必定得指出具体存在的地方才行。”庄子说：“在蝼蚁之中。”东郭子说：“怎么处在这样卑微低下的地方？”庄子说：“在稻田的稗草里。”东郭子说：“怎么越发低下了呢？”庄子说：“在瓦块砖头中。”东郭子说：“怎么越来越低下呢？”庄子说：“在大小便里。”东郭子听了后不再吭声。

这也就是后人所传的“道在屎溺”的由来。

道可道

庄子说："先生的提问，本来就没有触及道的本质，一个名叫获得管理市场的官吏向屠夫询问猪的肥瘦，踩踏猪腿的部位越是往下就越能探知肥瘦的真实情况。你不要只是在某一事物里寻找道，万物没有什么东西可以逃离开它。’至道‘是这样，最伟大的言论也是这样。”

这样看庄子的道也一定存在于我们普通现代人的生活里。

人间世

普通人的“人间世”

其实所有人都该读《人间世》这篇的，这一篇与庄子其他篇内容风格迥异，在这里庄子描绘的“人间世”与我们的现实何其相似。

在这个描述里，人总是动辄得咎，祸患如影随形，人与人之间就像按照礼节饮酒的人，开始时规规矩矩合乎人情，到后来常常就一片混乱大失礼仪，达到极点时则荒诞淫乐、放纵无度。

酒池肉林

无论什么事情恐怕都是这样：开始时相互信任，到头来互相欺诈；开始时单纯细微，临近结束时便变得纷繁巨大。这不就是活脱脱的现实吗？

而我们要在这个社会生存，庄子给我们的建议是：保持空明，顺应天性。在这个被加速和内卷的时代，保持空明，知道自己要什么，知道自己的天性如何才是快乐的不二法门。

逆天性而为，贪得无厌的追求只能让自己成为一个疲惫的机器。

人潮

普通人的“逍遥游”

其实普通人有普通人的逍遥。

正如大鹏鸟要南飞需要等待万里长风一样，做大事的人也要等待大机遇，也就大不自由。而普通人就乐得自由自在，随心而行。但庄子告诉我们这种逍遥是局限的，眼界也是短浅的。要享受这种自由，要有开阔的眼界和淡泊的欲望。

开阔的眼界就是在克服“小”的局限。

普通人眼界有限，容易沾沾自喜，不知天高地厚。如同《秋水》里说的河伯一样，见识太小就会沾沾自喜，乍见世界又会怅然若失。只有眼界和心胸开阔的人，才能“不以物喜，不以己悲”，淡定地面对人生的困难和荆棘。

简单的快乐

淡泊的欲望是在克服“辛苦恣睢”的局限。

普通人的生活就是辛苦恣睢的，忙忙碌碌，慢慢内心也变得疲惫不堪，很难得到满足和休息。而庄子告诉我们人应当减少对外物的依赖，不管是精神还是物质，都要“无所待”，只有这样才是自由和逍遥的。

所求不多，所以所得不少。