吊死崇祯皇帝的“歪脖子树”，300多年过去了，现状如何？

在明末的皇宫里，煤山后的一棵树，怎么也没有想到，自己竟然能和一个人物的死亡扯上关系，从而成为了后来北京城数百年的“明星”，只不过名号倒不是太好听，它被称之为“罪树”，说起这个名字，这棵树，那可真的是有些“无辜”。

公元1644年，还算年轻的崇祯皇帝最终放弃了努力，在位十几年的他，有心救国，却无力回天。

在李自成带领的起义军破开北京城门之前，崇祯帝带着大太监王承恩一同来到煤山上，崇祯留下了血书，请求李自成不要为难北京城的百姓，而后崇祯毅然“自缢”于一棵歪脖子树下。

在李自成进城的三天后，才被人发现了被“吊着”的崇祯皇帝。

李自成下令厚葬崇祯皇帝，处理崇祯帝的身后事，在李自成入主北京的数十天里，他都没有拿这棵“歪脖子树”来说事，时间匆匆而过，也不算太久，可是天下格局却大变，吴三桂献出山海关，满清入关，李自成被迫应战，离开了北京。

歪脖子树就这样看着李自成兴高采烈地进来，又匆匆忙忙地离开。

而李自成和满清在山海关展开的决战，最终以失败告终，李自成再次回到北京称帝，随后又无奈逃亡，再之后，大清入主北京，成为北京城新的主人。

而这座城市也迎来了新的主人，年少的顺治皇帝。

和李自成不同，顺治皇帝对这棵歪脖子树，比较“重视”。

因为“吊死”过崇祯，在顺治看来，这棵树是犯了“弑君之罪”，可谓是罪大恶极。

不过这个罪名是人为强加上去的，本来就是北京明星的“歪脖子树”，一下子因为顺治的“定罪”更加出名，顺治皇帝也把这棵歪脖子树起名为“罪树”。

树或许不知道自己“有罪”，但是整个北京城的人都知道，这棵树有罪，因为它“吊死”了前朝的皇帝。

顺治皇帝为了加强“罪树”的罪名，还象征性地找到一根铁链，就好像锁住犯人一样，将“罪树”给绑了起来，这棵罪树成为了一个屹立不动的犯人，但在人的眼里，这棵树是独特的。

顺治帝这样做，若是不了解背后深意的人，难免会觉得这个年少的皇帝的行为，有些让人啼笑皆非了，毕竟去怪一棵树，这个逻辑就不对。

可是顺治帝给歪脖子树“治罪”，可不是什么瞎闹，而是有着多层的政治意义在其中。

首先，给歪脖子树定罪，最有效果的一个好处就是，延续自明代以来至高无上的皇权。

在明清，皇权达到顶峰，皇帝的存在高于一切。

在顺治等统治者来看，“罪树”本身的存在无可厚非，但一定要给一棵树定罪，为的就是体现皇权神圣不可侵犯的特性。

即便只是一棵树，即便不是活物，但一旦和皇帝的死亡沾上关系，那么就将会成为皇权的“排斥者”。

所以定罪歪脖子树，顺治想表明的是“皇帝”的伟大，一旦“触犯”了皇帝，那么就算是一棵树，都要遭人唾弃。

清朝对高度皇权承上启下，完成了新的一轮皇权的加强，所以定罪“歪脖子树”这件事，算是顺治政治智慧的体现。

除了加强皇权、强调皇帝神圣不可侵犯以外，“罪树”的存在，也是一个警示、警醒。

要知道，大明的灭亡是源自内部的溃败，崇祯是个好皇帝，但是却有心无力，面对晚期的大明，崇祯根本做不到亡羊补牢，最终带着遗憾自缢而亡。

所以，大明朝本身，对于封建统治者而言，就是一个警钟，顺治帝下令，凡是经过罪树的人，都要下马注视一番，以示对王朝的自省。

从顺治皇帝开始，“罪树”，就成为了满清宫廷里的一道“风景线”，这一棵树，戴着铁链，像一个垂垂老矣的“罪犯”，但是它就只是一棵树，只不过曾经“杀死”了一个皇帝。

清朝数百年间，都没有破坏过这棵树，这棵树因为被顺治特别“治罪”，所以成为了特殊的存在，虽然是“戴罪之身”，可却不允许任何人动摇。

即便是后来北京被入侵，歪脖子树都依旧存在，当时间到了1931年，大清已经亡国了将近二十年，彼时民国著名的书法家沈尹默先生题字碑“明思宗殉国处”，这碑立的位置，正是这棵歪脖子树。

这棵歪脖子树，可谓是后世人对大明朝“浮想联翩”的一个依据。

随着民国的逝去，这棵歪脖子树据明思宗自缢后也已经有了两百多年，近三百年的历史了。

煤山歪脖子树，成为了一道“特别”的历史风景线，新时代给它褪去了“罪树”的枷锁，它脱下了两百多年被无辜安上的“罪名”，放下了铁链，若是没有意外，它将继续生长着，直到老去枯萎，在此之前，它还将见证一代代人的发展。

只不过天有不测风云，在上世纪六十、七十年代，这棵歪脖子树因为许多特殊的原因被“砍倒”。

漫长的岁月没有击倒它，最后却被砍倒，它的结局也不得不说是有些“戏剧性”的了。所以，这棵歪脖子树自“吊死”崇祯帝后，还存在了三百多年的时光，真正的它，早已经不再看得到了。

而现在所在煤山看到的那棵“歪脖子树”，实则是后来被人新栽种上去的。

在上世纪八十年代，因为有后人对这棵煤山歪脖子树的离去而感到遗憾，于是在原地再次栽种了一棵小歪脖子树，以此来表示对曾经这段历史的重视和缅怀。

再到九十年代，一棵高达一百五十年树龄的歪脖子树被“搬家”到煤山，来到了曾经那棵当过“罪树”，当过明星的歪脖子树的地方，它成为了那棵曾经的歪脖子树，这算是，也不算是。

说它是，那是因为这是对那段历史的延续，对大明崇祯皇帝无奈的一种沉思，对天子守国门，君王死社稷背后的坚守的一种惊叹，一棵歪脖子树，蕴含着不仅是岁月的重量，更是一个王朝末路的勇气，是一个无法力挽狂澜的年轻皇帝的悲哀。

300多年过去了，在煤山，一棵歪脖子树屹立不倒，看到它的人，总会以为这就是当年崇祯在1644年自缢的那棵树。

但实际上非常可惜，若是没有当年被“铲除”的意外，那棵真的歪脖子树的确还会继续保存着，只是一切都成为了过去，但值得庆幸的是，世人看到这棵树，更注重的是这棵树背后的精神价值。

当年那棵歪脖子树栽种的年代已经不可考量，因为承载了一个悲哀的君王，这棵歪脖子树在后世的受关注程度，更甚于崇祯皇帝本身。

因为崇祯皇帝已经逝去了，但是这棵树还可以继续存在，成为古今的一个纽带。

从一棵平平无奇的小树，再成为一个帝王的终点，成为了新王朝人眼里的“罪树”，又是一个王朝的警钟。