发毒誓有用吗？朱挺踩人领红牌称非故意，但拿父亲发毒誓引争议

2021赛季中超联赛第四轮，青岛队与泰山队的“齐鲁德比”时隔8年后再次上演，青岛队开局后连丢两球，在下半场换上朱挺，但这位在青岛队第一次上场的老将，却因被跳起后落下时，踩到了宋龙被红牌罚下，最终，青岛队以0比2败在山东泰山队脚下。

赛后，朱挺在社交媒体上向宋龙致歉时写道：“我跟宋龙道歉，不小心踩到他了，如果这球我一点点心思是故意要去伤害宋龙，我现在父亲还在医院准备手术，一定出事，我也会跟俱乐部商量，帮不上队伍我也退役了，不再给队伍丢人！谢谢宋龙赛后主动跟我聊天！”

之后，朱挺又补充道，“我不删，我觉得自己如果这个委屈也受，大不了我退了，所有人把比赛录像好好看一遍，我眼睛看到过宋龙的位置吗？我是要有下踩的动作吗？如果这都是算我故意伤害，那我不踢了！你们这些脏嘴，也真是嚯嚯足球的一群脏人，你们赢了今天躲不过明天！”

对此，有球迷评论道：“即便不是有意的，给个红牌也合理吧？为了证明自己扯上自己的父亲，这种人直接退役得了！你首先是个人，然后才是个球员。道歉就完了呗，扯要手术的父亲干啥？”

还有网友称：“有种拿自己发毒誓啊，拿父母发毒誓算个什么男人，搞得自己很在意父母似的。万一违背誓言，在不忠的同时，还要背上一个不孝的骂名，纯亏本买卖，真是又蠢又怂”。

更有球迷说：“反正我感觉最好不要拿亲人去打赌发誓，不管灵不灵验，最亲的人哪舍得用来证明自己？”。

当然，朱挺在道歉时，还要用上“发毒誓”，显然是因为很多人在网上说他“踩人是故意的”——为了证明自己的清白，朱挺才用了民间有些人爱用的“发毒誓”方式。

其一，我们不能说对所有发毒誓的人，都应有“其情可恤”的心态，但在这里，为了表明自己并不故意的，作为公众人物的朱挺，其显然有情急之下，才用此“发毒誓”表达的极大可能，这或许可以理解：他确实不是故意想踩对手。

其二，拿父母作为“赌咒”的“发毒誓”方式，可取吗？

在民间，平常情形下，普通人“发毒誓”大致有两种方式：一是拿自己“发毒誓”；二是拿亲人“发毒誓”。

往往“发毒誓”的人在心理上，会更倾向于认为：拿亲人“发毒誓”更狠些，更能获得他人的相信些，而拿自己“发毒誓”，在心理上会认为效果次之——这或许是朱挺情急之下，为证明自己，愤而拿生病做手术的父亲作“毒咒”的主要原因吧？

其三，在孝文化乃中华文化最重要组成部分的国度里，朱挺这个公众人物拿生病父亲作“毒咒”，可取吗？——显然，绝大多数人并不认可。

不少球迷劝他不要拿生病的父亲自证清白，显然，这些球迷也是善意的，而不少球迷都还在祝老人家早日康复— —如此强烈对比之下，显然更值得朱挺深思与学习了吧？

“孝”之文化、思想之下，其实就是要求人们有一种对长辈的敬畏、尊重之心——而拿父母作“毒咒”，很难说是有敬畏之心的表现！

我们不能因此说朱挺就是不孝，但显然让人感觉上并不舒服，如果想想：病榻上的父亲听了朱挺此言，会是怎样的心情和感受呢？

所以，本质上说：发誓，甚至是“发毒誓”，这本来就是很可笑的事情。

有人说：“信因果的人不敢发此誓，敢发此誓的人不信因果”；还有人说：“敢发此毒誓的人，父母家人在他心里不值钱；敬爱父母家人的人，不会用父母家人发誓”——这些话不一定全对，但也并非完全是虚言吧？

其四，我们虽不必拿唯心主义的一套，来解读所谓“发毒誓”，但也不得不说，心念极其强烈地诅咒、赌咒，在心情上、心理上，更多的会产生一种负能量的效应。

如果真正坦坦荡荡之人，心底无私天地宽，则朱挺其实只需一句真诚的道歉：“对不起，我真的不是故意的”，不就行了！

其五，且不谈朱挺这个具体的个例，我们只说普遍性的“发毒誓”——这真的完全可信吗？其实也不一定。

首先，“发毒誓”的人，确实有不少能令人更为相信，比如，像汪峰前女友葛荟婕，曾斥责汪峰带两人的女儿做亲子鉴定时称：

“汪峰请你真实一些好吗？不要再这么虚伪了！你记得你带我和我的小苹果，去做亲子鉴定吗？我葛荟婕向天发誓！亲子鉴定的事，如我捏造，我死全家！出门被车压死！”

——拿自己和全家一起“发毒誓”，其真实性确实得到了极大的加强，而汪峰也回应称是“为了上户口”，则侧证了葛荟婕所言的真实性。

还有作家、导演郭敬明因被质疑抄袭他人的博文，他转载后写道：“我没看过一秒钟你说的这个MV。我要看过我死爸死妈死全家，一个月内全家进火葬场……”

此后，这位网友删除了质疑的博文，估计是选择了相信“发毒誓”的郭敬明吧？

不过，有点令人嘲讽的是：当年郭敬明抄袭案判下来后，他仍拒不按照法院的要求进行道歉，多年之后，最近才迫于巨大压力，给出了姗姗来迟的道歉信。

而这或许正是郭敬明不得不在以后，选择用“发毒誓”的方式，来证明自己的重要原因：因为，他感觉自己无法再用辩解等正常的方式，来获得公众的信任了！

人们常说一句话叫：“杀人定放火金腰带”，即并不是表现上的东西，就一定代表真实性；所以，口头上的“发毒誓”，又怎能一劳永逸地获得别人的信任呢？

嘴上说的话，哪怕是“发毒誓”，想让人们完全信服，显然是不可能的：即使能信得了一时，也难信得了一世，更不可信得了所有！

“祸不可以避，去杀心以为远祸之方”——真正诚信之人，更不用发誓。而不诚信的人，发誓又顶个屁用？否则，建立诚信社会，只要大家都用“发毒誓”的方式不就成了？

通过不正确的方式取得他人信任，他人其实并不傻，或不会一直傻，最后仍然依旧会不信任你——所以，“发毒誓”其实大可不必，对于人的诚信而言，它并没有多大作用。

其六，“发毒誓”者，到底会有怎样的不同心理呢？

第一，或非常渴望得到承认，或非常希望得到信任，或为了证明什么，所以不惜用发毒誓的方式，来获取他人的信任——朱挺这个具体的个案，或属于非常希望证明自己的清白吧。

第二，有人迷信思维严重，其有怕毒誓可能应验的心理作用，所以，这样的人不敢用自己发毒誓，而选择用家人当工具——此类人或是严重的利己主义者。

第三，有人可能获取信任的办法已不多了，在其诚信面临破产之下，不得不采取“发毒誓”之下策了。

第四，有些人或认为：亲情在世上最为宝贵和可信，并因此推己及人，认为他人会同样重视亲情、信任亲情，因而用父母或其家人来发毒誓，以求打动别人，取得信服。

第五，有些人拿捏到人性的弱点，这样的人会认为：用发毒誓的方式，或就可以获得对方的信任了。如此“发毒誓”者，当然难以令人信任。

可见，“发毒誓”更多层面上是一种心理作用，意图在心理上，或对他人的心理上施加影响，以求获得一种情感上的“心证”，但其对诚信本身，并无实质意义。

所以，对于朱挺而言，大可不必拿父亲作“发毒誓”的工具，而更应像那些心怀善意的球迷一样，在心中，还是为亲人多祝愿、多祝福吧！【原创评论：瑜说还休】