烽火戏诸侯：这本是场权力的游戏，却为何让褒姒背了2000年黑锅？

西周末年，周幽王娶了冰美人褒姒，一天都不爱笑。

于是，周幽王就在一帮佞臣的撺掇下，点燃了召集诸侯求救的烽火台。

许多诸侯们惊慌失措地率领军队前来救援，没看见敌人，却看见城楼上的周幽王和褒姒在那呵呵大笑。

“烽火戏诸侯”的漏洞

这便是大家耳熟能详的“烽火戏诸侯”的故事。

这像极了一个狼来了的故事。褒姒虽然笑了，但周幽王却失去了诸侯们的信任。

数年后，当犬戎真正进攻周都镐京的时候，再没有诸侯前来救援。于是，镐京被攻破，西周灭亡，周幽王死于此难，褒姒当然也死了。

这是一个典型的亡国的故事，教育了无数刚学历史的小朋友。褒姒、周幽王虽死，却留下了千古骂名。

然而，事实上，这个故事却疑点重重：

首先，烽火的问题。

烽火台是古代传达军事信号的重要手段，但其主要作用还是提醒较近的驻军注意防范，而西周的诸侯们分布在天南地北，主要分布区域在今天的山西、河南、乃至山东河北一代。

而镐京，也就是今天的西安一代，用脚指头想想都知道，上千公里外的山西河南真的能看得到吗？

其次，时间问题。

当时诸侯势力弱小，只相当于于一个城主而已，并没有常备军随时可以调动。也就是说，就算诸侯们都是千里眼，能看到烽火，那么等他们整备军队，带好粮草来到镐京，少说也得一个月吧？

难道周幽王和褒姒天天在城楼上等上一个月？如此紧急，难道远近诸侯们能够约好了一起到达镐京，让褒姒开心？

第三，观众的问题。

在当时没有望远镜等高科技的情况下，褒姒站在城楼上能看到下面的军队乱哄哄的景象？如果是近距离观看，就不怕乱军冲撞了孤的美人吗？

所以说，这是一个十分蹩脚的虚假故事。只不过大家都喜闻乐见，又有着重大的教育意义，这才流传了2000多年。

那么，西周灭亡这段故事究竟是怎样的呢？褒姒到底起着什么样的一个作用呢？

犬戎入镐京

事实上，周幽王上位时，西周王朝已经面临着要钱没钱、要兵没兵的巨大困境。

冰冻三尺非一日之寒，西周王朝的窘境，在他爹周宣王之前就已经出现了。周宣王好不容易攒了点钱，召集了点军队，却在晚年的讨伐战争中损失殆尽。

宣王还想挣扎一下，“料民于太原”，结果却被大臣反对说，不要“与民争利”。而周围的蛮夷西戎等部落却日渐强大。

于是，即位的周幽王，基本上只能在困境下混吃等死了。

当然了，西周的制度还是很先进的，百足之虫，死而不僵。如果周幽王猥琐发育，西周王朝或许还能维持一些时日。

但偏偏，很快就发生了镐京之乱。也就是“烽火戏诸侯”故事中提到的，犬戎入镐京。

那么，问题来了，犬戎部落与西周争斗了几百年，几乎被西周打怕了的，西周的实力他们是知道的。

当时的军事情报并没有现在这么发达，他们是如何得知镐京已经虚弱，而敢于大举入寇的呢？

因为有人告诉他们，镐京虚弱，并带领自己的军队作为向导。

这个人便是申侯，西周的诸侯申国的君主。申国大约在今天的陕北一代，属于防御西戎的前线。

那么，他为什么要做带路党，带着犬戎人干掉他的主君周幽王呢？

申侯的身份十分特殊。他是周幽王的岳父，他女儿是周幽王的王后申后，他的外孙是后来的周平王，西周王朝的太子姬宜臼。（周幽王娶妻于西申，生平王。-《清华简》）

本来他就等着升级成为周王的外公而坐享荣华富贵的，但是，有一天，他的外孙姬宜臼突然来到申国，并带来了一个重要的消息：

父王已经改立褒姒为王后，其子伯盘为太子，我们什么都没了！（王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。-《清华简》）

篡位者姬宜臼

如果事情到这里就结束了，烽火戏诸侯的故事仍旧是成立的，褒姒这个千年黑锅仍旧背不动。

但接下来，周幽王表示要铲草除根，不能放任，于是率领军队攻打申国和姬宜臼，申侯难以抵挡。（幽王起师，回（围）平王于西申，申人弗畀。-《清华简》）

这就很不合理了，如果要杀，在镐京把姬宜臼杀死不就好了，为何又要把他赶走？

只有一个可能，周幽王的最终目的并不是姬宜臼，而是申侯。

为什么呢？结合当时西周衰弱的事实，我们可以大胆做出这样一个推断：

申侯或许并不只是周王的岳父，还把手伸向了王室，企图在某种程度上操纵王室。而年轻的周幽王并不甘于做个傀儡，于是在时机成熟时，改立褒姒为王后、伯盘为太子，并且向申侯摊牌，企图夺回失去的权力。

申侯打不过，便遣使联络西戎，做了带路党，并反攻周幽王。

刚刚提到，周王室已经是穷水尽。于是，申戎联军三下五除二，就打败了周幽王，捎带手灭掉了西周。（曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。）

当然了，覆巢之下，焉有完卵。周幽王死后，褒姒及其子伯盘，也死在乱军之中。镐京还遭到了西戎军队的大肆洗劫。具体细节，或许可以参考靖康之耻。

那么，有人说了，既然“烽火戏诸侯”都不是真的，又凭什么说以上记载是真的呢？

首先，以上内容来自《清华简》，其权威性请自行百度。

其次，只有这样，后面的事实也才更符合逻辑。

周幽王、褒姒死后，申侯立姬宜臼为天子，是为周平王，这也是我们所说的东周的开始。但事实上，与周平王同时存在的还有一个周王-周携王余臣。

后来在晋文侯的帮助下，这个周携王才被杀掉。二王并存的时间长达21年，因此这是骗不了人的。

那么，这与“烽火戏诸侯”的真伪有何关系呢？

如果周平王登基东迁，正是因为“烽火戏诸侯”的话，那么，周平王的正统性是不会受到怀疑的，周携王根本无法存在长达21年的时间。

正因为申侯和姬宜臼与周幽王的这场战争，周平王作为“篡位者”身份上台，其正统身份才会饱受质疑，周携王才得以被诸侯所立。

因此，到此，我们基本可以确定，“烽火戏诸侯”这个故事是根本不存在的，以上才是西周灭亡的真相。

而我们看到，整个过程都是西周高层的一场政治斗争，褒姒或许以宠惑君，却很大程度上没有选择自己命运的权力，真正的主角是周幽王和申侯，而褒姒不过是这场斗争的政治牺牲品而已。

那么，问题来了，究竟是谁编撰了这样一个漏洞百出的故事，把锅都让周幽王和褒姒背了呢？

透明人申侯

西周时，已经初步建立了华夷之辩，还有信史系统。

而我们看到，整个西周灭亡的惨烈，差不多可以与后世的靖康之耻相比。如果按照这个剧本，那么周幽王、申侯、乃至周平王姬宜臼，都是要被钉上历史耻辱柱的，被后世唾弃。

然而，事实是，根据“烽火戏诸侯”的故事，只有周幽王、褒姒成了罪魁祸首，而周平王成了复立社稷的“宋高宗”，而申侯却几乎消失了。

这当然是这个故事另一个吸引人的地方了：申侯哪去了？

他当然没有消失，年轻的姬宜臼毫无根基，凭什么被诸侯承认为天子？又凭什么让晋文侯帮助他肃清叛逆，“立于京师”呢？

答案是，申侯的支持。

西周灭亡后，申侯和鲁侯等诸侯拥立了姬宜臼为王，与其他诸侯所立的周携王相抗衡。结合后来周平王在位长达50年的事实来看，此时的周平王姬宜臼，大约还是个不懂事的孩子。

那么，这个新的朝廷大权掌握在谁的手中呢？当然是天子的外公申侯咯。

于是，为了增强周平王的正统性，为了洗清历史罪人的污名，总导演申侯炮制了这个我们熟悉得不能再熟悉的故事-“烽火戏诸侯”。后来的周平王长大掌权后，怀着同样的目的，承认了这个故事的合理性。

于是，这段历史就成了我们现在看到的这个样子。

文/子彧