原创 倾莲池 莲池秘境
供花礼赞祈祷文莫尔根 - 莫尔根佛乐合辑
地藏法有“衣食丰溢”之功德，地藏菩萨是大财神，念诵地藏经而增益资财的感应反馈不知凡几。
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昨天有位师兄分享：专修地藏法，供养地藏菩萨，也修持我发布的烟供地藏菩萨和诸天鬼王护法之法，加上常烧供，遇到的很多棘手之事都顺利度过，且刚涨了工资，年薪130多万！
关于年薪130万的工作，比普通上班族高很多，那位师兄是汽车行业的品牌运营总监，毫无疑问肯定很劳累，也不是轻松就可以做到，是努力+能力+运气的一个结果。
倾莲池：这位师兄是念诵+供养结合，供养包括佛坛供养、烟供、初一十五烧供。
有些读者师兄在积累福报方面，主要是念诵，忽略了事相上的供养布施。
我一向建议注重修持供养法门，事相的供养相对于普通人单纯的念诵，会更快，加持更显著。
因为供养布施乃财富、福德之正因。《入行论》说“一切世间乐，悉从利他生”，实为甚深之至理。
对于布施穷人、放生等善行，供养地藏菩萨也是一种利他之行，是利益对境示现为菩萨又证入佛智的地藏菩萨，故功德不可思议。
《成实论》中，有一则释疑，有人怀疑洒扫塔院，对境是无情的佛塔庭院，为何有功德？
还是因为利他，为了佛陀而修缮、洒扫佛塔等，也为了朝拜的众生而做，自然有有功德利益。为了佛而修善，以对境殊胜故，感果极大。
除了念诵，《地藏经》中也多处提到事相供养：
“若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养，乃至彩画刻镂塑漆形象，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。”
以地藏菩萨为所缘而修持，永不堕恶道，往返生于忉利天百遍。
我以前解释过，三恶道既指六道中客观存在的畜生、饿鬼、地狱诸道，也指人间的苦厄、灾难、痛苦、烦恼，更指心性的贪嗔痴结使。
因此，修持地藏法，就有灭除现世病苦、灾劫、贫困、不幸、不祥的力量，又消灭贪嗔痴三毒和各种习气，令心清净，趋向菩提道。
“若有善男子、善女人，能对菩萨像前作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。”
供养地藏菩萨，并作法布施，今生及未来世，会获得百千鬼神护法的守护，不遭横祸灾难。
民间有些外道、鬼神信仰者、巫婆等，动辄劝人莫供养地藏菩萨，说是招鬼，这观点是错误的。反之，供养地藏菩萨，会获得无数护法神的日夜守护。我们学佛，自然是要基于佛经而修习。
“未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。
何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。”
天人若瞻礼、听闻受持地藏菩萨，能转增天福，受大快乐。
故平常可以修地藏法后，回向诸天鬼神，能令他们天福增长，受大快乐。甚至你还可以以这句经文，作为对天人、神明的法布施，想必他们也会很欢喜。
经文说“何况”，即进一步、递进之意，以香花、衣服、饮食、宝贝、璎珞等来供养，功德更是无量无边。
“若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当皈依瞻礼、供养赞叹地藏菩萨形象，如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。”
这里提到供养满愿之道，佛还说了祈请之法：愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我！
具体的供养，分在佛台供养，烟供、火供/烧供等，可根据个人的条件和发心而行持。
欲快速增长福德、财富，达到财务自由，我非常推荐长期供养地藏菩萨。
福报本就从利他中付出来，何况地藏菩萨是福德本尊，是无比殊胜的对境，不仅令你消灾平安，还加持你有一个精彩灿烂的富贵、幸福人生。
供养时，发心、用心也极其重要，在你的能力范围内，为地藏菩萨准备最精致、丰盛的供品，将菩萨视为一位无比尊贵的贵客，甚至是拿出你珍爱的财物来供养，功德利益不尽。
同样是供养地藏菩萨，有的人就很草率，简单供一杯水，或者什么供养都没有，这并不利于增长福报。
在供养时，还要注意保持一种喜悦、慈悲喜舍的心，而不是夹杂有嗔怒、傲慢等心，否则感果不清净。
《法苑珠林》谓：若施时念善不正，或生嗔恚，或起高慢，当堕恶道。虽得福报畜中别受，不感人天。
故《分别业报经》偈云：
修行大布施，急性多嗔怒
不依正忆念，后作大龙身
能修大布施，高心陵蔑人
由斯业行生，大力金翅鸟
修布施时，经常发脾气，杂有愤怒恶念，死后转为大龙；或者自己能布施，傲慢看不起别人，以为自己高人一等，死后转为大鹏金翅鸟。
可见，事相上的供养、布施，也要以菩提心、慈悲心来摄持，也可以修心，每一个细节用心备至，得福甚大，否则感果粗劣。
那位师兄说要有平常心，供养菩萨不要只想着得到什么，甚为关键。因为为自己而修善，目的性太强，反而会导致功德大打折扣，单纯是为利他而修，功德极大，这在经论中是有提及的。
普通人也很难做到没有任何目的来修善，毕竟修善还是为了善报，但是可以淡化目的和功利心，若更能结合慈悲来修，就是单纯为了众生之安乐，果报殊胜，福报不求自来！
昨天有位女师兄留言：
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