导语：火烧白云观老道这件事是民国时期发生在北京的一桩大案，也是宗教史上的一次大案。白云观历史悠久，从唐代开始，白云观已经出现，历经千年之久，依然有着无与伦比的地位。白云观最为出名的就是一代德高望重的道长丘处机，羽化于此，同时也为白云观添了几分神秘色彩。
民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件吗，具体是怎么回事？
白云观据传是邱处机亲自创办，已有800年的历史，观中方丈已传至第21代，时为陈明彬。被烧死的主持叫安世霖。他是河北省房山县（今属北京市）人，16岁时出家，先在房山县黑龙观当念经道士，后来挂单在白云观，便长住白云观。安世霖为何激起众怒，被活活烧死？
安世霖为人灵活，善于逢迎，骗得陈明彬的信任后升为白云观监院。陈方丈年老多病，安世霖大权独揽。在方丈病重时，他软硬兼施，逼着陈明彬写了个“方丈法”——即遗嘱——传他作住持。
按道教规定，新住持必须召集四方道士进行推选才合法。陈明彬写的“方丈法”有违祖制。1938年陈明彬羽化后，安世霖先是代理住持，时间一长就自称住持。这首先为众道士不服。
安世霖又与都管白全一勾结，狼狈为奸，倒卖观外庙产和观内的古玩和字画。并且，安世霖还不守清规，长期有五个姘妇，一个竟是西单古玩铺的老板女儿，才17岁，搞得白云观乌烟瘴气。
安世霖本来就不够做住持的资格，又胡作非为。观中道士对他都不服。
为了压服众人，安世霖拜大汉奸、北平伪市长江朝宗为义父。他通过江朝宗，又与日本人勾结。有了后台，他更加胆大妄为。
1940年，白云观100多名道士按道教清规强迫安世霖落发还俗，一举把他逐出观外。安世霖利用江朝宗，反把20多个道士逐出白云观，又回观做了住持。
之后，众道士多次到法院打官司，控告安世霖侵吞庙产。但是，由于江朝宗和日本人的袒护，无一胜诉。
1945年，日本战败投降，国民党当局追究汉奸。道士们再次举报安世霖，可北平当局不予立案。道士们再向南京方面控告，北平市市长派人调查了安世霖的罪行，表示要查办，可还是没有下文。
至此，道士们明白，要惩治安世霖，只能靠自己动手，别无他法。
于是，以杜信龄和许信鹤为首，联络马至善、黄义忠等道士，决定根据“太上家法”第一条“凡奸盗邪淫败坏太上之法经，坏列祠之宗风者，架火焚身”规定，将安世霖、白全一用火烧死。
1946年11月11日晚， 安世霖从外面回到道观，刚在床上躺下，许信鹤、陈志中突然闯进。安世霖大声喝问：“要干什么?”
许信鹤说：“你违犯太上清规，应当处死。今天就处置你!”上前一手抓住他的腿提了起来。陈志中马上将绳子套在他脖子上，往外拖。他们刚出房门，候在门外的众道士一拥而上，往安世霖嘴里塞石灰。
与此同时，马至善也和65岁的李至慧闯进白全一的住房，把白全一从被窝拉了出来。马至善用绳子一套，用力一勒，白全一当场就翻了白眼。他们将白全一拖到院中，与安世霖扔在邱祖殿后的大树下，从头到脚泼上煤油，用香头点燃。火光一起，众道士七手八脚扔柴草。安世霖和白全一被烧醒，大喊救命，挣扎着想逃走，被道士拦挡回，满院打滚后被活活烧死。
处死两人后，道士打起香板，召集未到场的全观道众，宣告安、白的罪状，宣称此举为执行太上清规，保卫道教。然后，所有道士都进行签名、按手印，表示此案没有主犯、从犯，是众人一起愤怒处罚了安、白二人。
接着，众道士一起结队前去警局自首。
这成为道教有史以来最骇人听闻的事件。但是，由于安世霖品行恶劣，且依仗日本人为非作歹，是北平宗教界的大汉奸，被烧死的消息传出，全国人都支持道士们的义举，并且要求对道士们不予处理。
可是，36名道士中还是有18人最后被北平法院判处4年至无期徒刑。
总结：新中国成立后，人民法院对案件进行甄别后，将他们改为全部释放。
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