工作算是一种怎样的修行

草间弥生、毕加索、莫扎特等艺术家都是通过创造连接源头的灵魂级作品，实现了人生的自我救赎和超越，也就是尼采所说的“艺术救赎”。我们回到人间，如何在工作中践行“临在当下”呢？

稻盛和夫讲的一句话特别棒:“工作就是修行,如果你用超越的视野来看待工作,工作就是修行。”条条大路通罗马，你要找到一条属于你的路，有心的路就可以了。

在你的生活里，如果去掉睡觉的时间，有三分之二的时间都用在工作上了，与其把工作跟你的生活二分，莫不如打破二元对立，它就是你修行的路。

一个手艺人如果心态上能达到“临在当下”这种高贵意识，就可以把自己做的商品、产品变成一种艺术作品。所以，手艺人加“临在当下”，就能创造出一件艺术作品。

我们今天更熟悉的词汇是职业人、职业经理人，这跟手艺人有什么区别呢？

可能有很多区别，我认为最根本的区别就是这句话，古印第安巫士唐望问：“你这条路有心吗？”用我们今天的话就是将心注入。

换句话说，手艺人的“一”是为了那件事，而职业经理人是为了“something else”。

我认为，人要做“天命所归”的事，这样的事有三个条件：

第一，你喜欢，你做的事就是你喜欢的；

第二，你擅长，你做的事跟你的天赋有关，比别人做得好；

第三，有意义，对别人也有帮助，能够利他。

很多人会陷入一个误区，可能认为，我现在做的事不是我喜欢的，不是我擅长的，好像也没什么意义感，我要去寻找一件我喜欢、我擅长并且有意义的事，然后再将心注入。大家最焦虑的就是到哪里去寻找呢？

我们通常认为意义就是做得比别人快，比别人多，显得你很成功。比如把钱作为KPI，收入越高好像就越成功。

其实，成功的本质只是比较，而且是跟他人比较，这从来不会给你带来意义，因为你一旦获得了一点点成功，就会发现根本没有意义，又需要设立一个新目标，再去跟别人比。

只要在水平线上，意义就是虚幻的。

意义不是来自于你所做的事，也不是来自于思想，而是超越所做的事，超越思想，来自于更高的维度。

真正的意义是垂直下来，不在于你所做的事，而是你做事的状态。击穿阈值后，从源头流经你的东西叫意义，它超越你做的事情，超越思想，甚至超越你的人生。

也就是说，“Being is far more important than doing”，我们从“doing”中获得的都不会产生意义，是我们如何“doing”那个状态，也就是“being”能够产生意义。

所以，不要太把自己当回事，要把自己做的事当回事。

《新世界》书里有句话说：任何与他所做之事合一的人，就是在创造一个新的世界。这些人对于其他人的影响，远超过他们提供的功能所带来的影响。

所以我给各位三条建议，也是说给我自己听的，非常简洁。

第一，一次只做一件事。

很多外企都有“多线程运作训练”，以为这样才有效率，其实极傻。

还有今天日益流行的碎片化学习，也是极糟糕的事，这个状态保持得越多，就越容易丧失深度阅读的能力。

大家想一下，你睡觉前做的最后一件事是什么？早晨醒来后做的第一件事是什么？空闲时候你在干什么？

你把所有的日程都填满了。

所以，要把你的大片时间空出来，一次只做一件事，把能量放在这一件事情上，慢慢形成习惯。

第二，事情本身就是目的。

通常我们不会把自己做的那件事当作目的，比如，学习一门课是为了用到工作上，你做的任何事都是“for something else”，这就不能很好地把握当下。

所以，回到你做的事情上来，把它当做目的。当你做的事情本身就是目的的时候，时间指向未来的箭头就被切断了。

第三，爱上你做的事。

爱上你做的事情背后，你就跟这件事合二为一了，打破了二元对立。如果事情本身就是目的，而不是实现其他目的的手段，那么这件事将会获得自由，获得某种主体性。这样，你创造的作品就会成为你的灵魂伴侣。

这时，你做的事自然就会有品质在里面，这种品质在《禅与摩托车维修艺术》里被称为“良质”，而且“如果你能倾听良质的指引，悄悄地遵循它，心无旁骛，就能使得自己手中的工作变成一种艺术。”

所以，艺术不仅是绘画、音乐等，做什么事都可以是艺术。源头有很多特性，其中一个特性就是“美”，还有个特性就是“好”，就像柏拉图说的，是美使事物变得美好起来。这个美是“一”，是美赋予了事物以美好，美就是“良质”。