他是清代莆籍第一高官，半生仕途半生师！

　　老 街 旧 事

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　　Vol.1057

　　林扬祖 半生仕途半生师

　　文：林春荣 图：木痴

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　　林扬祖故居正门

　　在莆田兴化府古城一个叫罗巷里的里弄，至今仍屹立着一座古色古香的清朝中期官宅，该宅第坐南朝北，二进七开间，中间三个天井，仍保存完好。主厝前有一个很大的庭院，庭院的院埕是用整齐的条石铺设，这在古城府第中或是独特的。令人称奇的是，庭院有两个门，分别通往东西两边的里弄，这两个石门做工考究，工匠水平挺高，是不可多得的古代石门。

　　正门前精致的门当

　　这座规制高大、气势恢宏的官宅，是陕西布政使、署理陕甘总督、正二品，林扬祖营建的府第，具有清朝中后期非常明显的府第建筑风格，门当、户对，这些官宅府第的象征仍然与主建筑保存在一起，给予人一种府第特有的威严、气派的感觉。

　　林扬祖故居

　　在这幢林扬祖府第的背后，也是一座具有官宅特征的府第，不过从规格、建筑格局来看，属于比较低级的官宅，应该是林扬祖的祖居，创建时间有二百多年，比林扬祖府第显得古老、简朴。

　　林扬祖的祖父林景来，登乾隆三十九年张航榜福建乡试举人。明清举人经过吏部考核后，具有入仕的资格，或许是时间太久远了，关于林景来科甲入仕后，去过什么地方，任过什么公职，已无从考析。但从这座古老的府第中，已经可以考证出举人林景来些许的官迹。

　　“金紫家声大”的门联

　　根据《长城林氏族谱》，金紫林一脉或从晚唐就从长城迁居于刺桐巷，在罗弄里还有一座筑建于南宋初的金紫林氏祠堂。这座八百多年祠堂的存在与香火旺盛，足以证明罗巷里、庙前、后街一带金紫林氏或已长在了千年的时间。一些文章或材料中，说明林扬祖或从梨岭，或从江口迁徙于此，该是无稽之谈。

　　廊柱粗壮

　　林扬祖，生逢其时，以莆田士子一贯的努力，坦诚、能干、担干，为他赢得了封疆大吏、正二品的高官厚禄，也以一个士子的刻苦、勤奋、负责，留下了千古芳名。林扬祖，生不逢时，在一场骤然而至的宫廷政变中，或因身不由己，黯然出局，成为权力斗争的牺牲品。但他终归莆阳，把余生的才华和时间留给他这一片挚爱的土地，身后褒荣，死无遗憾。

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　　清乾隆之后，大清王朝尽显疲态，社会矛盾也越来越尖锐，这个时代的莆田士子逐渐远离了诡异而又复杂的仕途与官场。从那些北上考试的寥落人群就可以看到这一社会现象。

　　清嘉庆四年 （1799年） ，林扬祖出生于罗弄里一传统的官宦之家。祖父林景来，国子监学录，乾隆三十九年 （1714年） 登张航榜乡试举人，或已出仕某个县教训、教导、县丞，甚至知县。父亲林锡龄，国学生，尚未更上一层楼，也未出仕，就病逝。林扬祖依靠母亲翁氏的悉心抚养，和祖父林景来的隔代照顾，依旧在清贫的岁月里，读《四书五经》，诵《四句集句》，心无旁骛地读书科举。

　　“门当”上的图案寓意美好，府第的门槛很高

　　在林扬祖的童年、少年时代，母亲翁氏的影响是深刻、深远的。翁氏也是出身于名门望族，河边翁氏乃清浦六桂翁，明正统年间户部尚书翁世资迁徙城内而繁衍的后代。在清朝中期，河边翁氏连续走出翁方纲、翁霈霖、翁霔霖等进士，是莆阳显赫的书香门第。在这样的家庭氛围里，翁氏一定也是个知书识礼的家庭妇女，对林扬祖一生的影响可想而知。

　　门楣上的“户对”

　　清道光五年 （1825年） ，林扬祖如愿以偿地登福建乡试林扬祖榜举人，是该科的解元。遗憾的是，这科乡试，整个兴化府只有他一个人中举人，莆田县、仙游县生员全军覆灭，因为林扬祖是以拔贡举乡试。道光九年 （1829年） ，林扬祖登李振钧榜进士，二甲第63名进士。这一榜整个兴化府也只有他一人进士及第。

　　林扬祖科举入仕后，授官刊部主事，正七品，升员外郎，从五品，记名御史，充方略馆纂修。这一时期，在朝廷中，还有一些莆田籍京官郭尚先、林则徐等深受道光皇帝的信任与厚爱，这对林扬祖的仕途确实起到非常重要的作用。道光二十年 （1840年） ，林扬祖以方略馆纂修，出任广西乡试副考官。这一类乡试考官是朝廷对一个人重用的重要经历。

　　梁柱的木雕工艺精细

　　道光二十二年 （1842年） ，林扬祖上疏乞归，回老家莆田，为祖母养老送终。古代官制中，凡是至亲无人赡养，须奏请乞归，恪尽孝道，这不能不说是一种善政。从林扬祖乞归，终养祖母，也可以了解到林扬祖也无亲叔伯兄弟，这才让一个五品的朝臣从京城回来，专门赡养祖母。

　　从中举人，登进士第，历任京官，充当乡试副考官，林扬祖入仕后还算顺风顺水。或许，余后的宦海生涯将给予他一场又一场的暴风骤雨。

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　　道光二十五年 （1845年） ，林扬祖回京复职，军机处行走，刑部云南司员外郎。道光二十七年 （1847年） 补湖广道监察御史，后来，又擢升为兵科给事中，正五品。转工科掌印给事中，在这个工作期间，或由于工作出色，京察一等记名。

　　道光二十九年 （1849年） ，林扬祖充任顺天乡试同考官。道光三十年 （1850年） ，林扬祖入军机处总办秋审，负责稽查漕粮普济堂饭厂国子监事务，在一年一度稽查京师粮仓时，对粮仓的进出及储存管理利弊，奏报皇上，深受道光皇帝的嘉奖和称赞，不久，奉旨巡视南城和北城。

　　林扬祖故居内部

　　道光三十年 （1850年） ，林扬祖与翰林院侍读学士孙铭恩、湖广道御史何冠英先后上书咸丰皇帝，支持在福州养病的林则徐，弹劾福建巡抚徐继畲放入传教士入福州城内传教，史称“神光寺事件”。

　　咸丰元年 （1851年） ，林扬祖由京官外放河南道台，正四品。林扬祖一上任后便革除积弊，稽核、审查，节省河工费用五万余两，得到河督慧秋合的支持与请赏，嘉庆皇帝颁旨赏戴花翎，擢升为河南省按察使，正三品。

　　内部的窗户年久失修

　　咸丰三年 （1853年） ，这时候，太平天国农民军风起云涌，北伐前锋进入河南境内，河南巡抚陆应谷奉命前往归德府备军防御，特请命在开封府陈许道的林扬祖负责开封府兵防。林扬祖捐年俸二千余金，一万六余石粮饷，与署藩司沈云巢周密部署，固守开封城，等待援兵。6月13日，太平天国北伐军攻占归德府城，18日围攻开封府城。

　　林扬祖亲自巡城督战，在大雨中坚守二天二夜，与军兵同仇敌忾，誓与府城共存亡。只有五百兵士一千乡勇，与攻城的数万北伐军长达三天的对抗，丝毫不退却。太平军见久攻不下，退去。开封府城数万黎民百姓的生命和财产得以保全，林扬祖一战成名。咸丰皇帝特旨赏换花翎，加盐运使衔，署河南布政使。

　　拼木花格窗棂，工艺精湛

　　咸丰四年 （1854年） 转陕西按察使，作为一省的刑狱主官，林扬祖“清理冤狱，多有平反”，呈现着一派清明的社会风气。咸丰七年 （1857年） 升任陕西布政使，从二品。不久，转任甘肃布政使。在甘肃任布政使期间，“胥吏畏威，百姓安堵，颇著政声”。

　　咸丰九年 （1859年） ，林扬祖奉旨入京觐见，咸丰皇帝对他的时政得失的分析，十分肯定，特旨林扬祖以布政使署理陕甘总督，正二品。

　　拼木花格窗棂，工艺精湛

　　咸丰十一年 （1861年） ，咸丰帝英年早逝，留下年仅6岁的独子载淳继位。临终前，咸丰皇帝虽然任命载垣、肃顺等八大臣辅政，但在慈禧皇太后精心布局中，发动历史上“辛酉政变”，八大臣被斩首抄家，解职戍边，大清王朝进入了“垂帘听政”的历史时期。

　　署理二年陕甘总督的林扬祖，在朝廷中或没有靠山与人脉，被一句“年老力疲，难膺方面”，以原品级、正二品致仕。身在陕甘的封疆大吏，尚不知朝廷中那一场眼花缭乱的宫廷事变，林扬祖却走到了仕途的尽头。那年他只有六十二岁，正是一个朝廷命官年富力强、如日中天的政治年龄。

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　　史料上有不同的版本在说述着林扬祖离职致仕的原因，在广为传说的是，新任陕甘总督乐斌对林扬祖十分不满，考绩时说他“年老力疲，难膺方面”。因是，以原品休致归里。

　　清朝廷对一个布政使、署理陕甘总督、正二品的高官使用，会听取同样是正二品的新任总督的一面之词？那你也太不了解朝廷、皇帝把控朝局的能力，一个四五品知府的任命都要吏部严格考核，还有参考每年的履职报告、年老情况，因此，关于林扬祖因新任总督的几句评语而黯然去职，是不可取的。

　　林扬祖的回家之路是孤独和悲凉的，一个一心扑在工作上的能臣干吏，在当打之年致仕回乡，那是无比辛酸的。一些史料上，关于林扬祖居官清廉，一贫如洗，连回家的盘缠都没有，最后向山西汇局贷款，抵家后变卖衣服偿还。那纯粹也是胡说八道。一个二品高官，致仕后可以领到一笔巨额的养廉金，足以让他过上体面而又不失身份的生活。林扬祖的痛苦不是没有盘缠，而是官场上的失意、政治上的输赢。

　　从三十岁中进士入仕途，当了二十二年京官，又以正四品的道台开始外放，当了十年的高官，最终以正二品的署理陕甘总督致仕，林扬祖的人生堪称完美，应该没有什么遗憾。无论官多大总有退休的一天，尽管这一天可能早一点来到。

　　府第内的天井

　　清同治元年 （1862年） ，林扬祖终于回到罗弄里那座两进七厢房的官宅里，但林扬祖却不会闲着，但又拾起书本，教书育人，因为二十年前，他乞休回家，终养祖母之时，身体力行，重建了擢英书院，一边为祖母养老送终，一边为莆田后学们打造一所书声朗朗的书院。此次致仕回家，林扬祖第一时间出任擢英书院山长，他点燃心中的那盏文化之灯，继续照亮孩子们的明天之路。

　　在居家二十二年时间里，林扬祖一直在书院这种平台上授业释疑，教课育人。他在尽一个士子的热心，尽一份赤子的忠心。郡立兴安书院是他呆了十来年的书院，或许当时城里人经常会看见一个清瘦的先生从庙前巷走出，沿着小西湖边的石磴，慢慢地穿过北门街，走到兴安书院，开始日复一日的授课。

　　林先生还去了仙游金石书院、厦门玉屏书院出任过山长，教书育人。先生或把余生所有的时间留给书院，留给教书这一个职业。

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　　在一代国师、光禄大夫、工部尚书、状元及第的翁同龢笔下，林扬祖致仕的原因或许最为温暖，在这一段文字中，林扬祖既体面且又暖人地回归故里。

　　“同治壬戍（同治元年，1862年），蒙圣恩赐回籍，侍养翁太恭人，课儿孙读，抚曾（曾孙）元（玄孙）以自娱，居家二十年，间与当途往来，绝不语一私事。光绪戌寅，五代同堂，蒙恩赏银缎建坊匾，岵瞻之福寿盖世所罕有，即文章经济，史册能几人哉。”

　　近代莆田名人林振新曾住于此

　　光绪戌寅年（1878年），林扬祖五代同堂，“蒙恩赏银缎建坊匾”，林扬祖致仕十六年了，光绪皇帝及朝廷并没有忘记这个咸丰年间的能臣忠臣，特恩赐敕建牌坊旌表节孝，这是莫大的哀荣，也是清后期莆田唯一一座由朝廷恩赐敕建的牌坊。

　　林扬祖：德配一，诰封一品夫人陈氏；侧室三人，一诰封太宜人吴氏，二黄氏、三陈氏。林扬祖的母亲翁氏也诰封为太恭人。林扬祖生子七个，长寿熙，优贡生，官陕西潼关抚民同知，正五品，在左宗棠帐下为大清江山的安定立下了战功。次子寿勋，附贡生，试用训导。三子寿煦，于咸丰五年（1855年）中福建乡试刘懿璜榜举人，官内阁中书，从七品。四子，寿照，荫补户部候补主事。六寿杰，七寿鲁。林扬祖生二女，长女适婚配试用训导翁济勋，次女适婚配浙江候补同知卢应昌。林扬祖的母亲、妻妾的受皇恩诰封，儿女们也不甘落后，纷纷在晚清官场上刷脸。

　　林振新前辈的后代仍住于此

　　林扬祖对儿女教育的重视，对书院教育的重视，对子孙们教育的重视，如出一辙。林扬祖致仕后致力于兴安书院、擢英书院的教学教育，在他孙子辈、曾孙辈产生了立竿见影的效果。林扬祖的好几个孙子学有所成，以培，附贡生，官陕西候补县丞。以增，庠生。以坤，廪贡生，盐提举衔，广东补用通判。以墉，中书科中书。以均邑庠生，以圻附贡生。以垣岁贡生，候选训导，加同知衔。

　　林扬祖的五个孙女均婚嫁书香门第，长孙女许配翰林院修撰王仁堪，次孙女适配候补同知陈行仁，三孙女适配国学生陈锡昌，四孙女适配业儒翁必元，五孙女适配郡庠生李澍芬。满门书香，一屋儒生，连林扬祖先生的曾孙们，或已纷纷业儒，有的已经是郡庠生。

　　林振新前辈的后代仍住于此

　　祖父林景来、举人，父亲林锡龄、国学生，林扬祖，乡试解元，进士二甲第65名。儿孙们也纷纷读儒学，荐贡生，中举人、庠生、廪生，一个家族以层出不穷的方式培养人才，这是莆田金紫林氏的家训、家风，也是莆田能成为“海滨邹鲁”“文献名邦”的必由之路。

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　　林扬 祖故居位于长寿社区内

　　清光绪九年 （1883年） 正月二十二日，林扬祖卒于家中，享年八十五岁。林扬祖前大半生在仕途上竭尽全力地奔波，官至陕西布政使，署理陕甘总督，正二品，他在官场上是成功的，在清一朝所有莆田士子中，没有一个人能超过他，他一定能含笑九泉。林扬祖后半生在书院为人师表中度过，他儿孙们业儒成才，一个个举人贡生，加官进爵。对儿孙后代，他疼爱有加。他桃李满天下，在八闽一些著名书院上留下他一生的努力与奉献。

　　林扬祖逝后，由一代国师翁同龢撰写墓志铭，在这篇长达千字的墓志铭中，对林扬祖的一生作出高度的评价，特别是对林扬祖的官方称谓，那是由朝廷严格审核，奉旨示下。“清诰授通奉大夫，晋授光禄大夫，甘肃布政使司布政使，署陕甘总督随带加三级，岵瞻林公墓志铭”，晋授光禄大夫，恩赐林扬祖为正一品光禄大夫，皇家的殊荣已致极尽，这在清一朝的莆田籍官吏中，林扬祖独占一席，无人能及。

　　林扬祖能以一生勤勉的为人处世，半世勤恳，忠诚、担当的为官为吏，赢得满清王朝如此隆重的皇恩，连那一块高大的墓碑上，也刻尽了一个朝廷命官的骄傲。

　　为林扬祖撰写墓志铭的，先后担任清同治、光绪两代皇帝的帝师，光绪帝革新派的重要成员，翁同龢于清咸丰六年 （1856年） 登翁同龢榜进士，即那科状元，出任军机大臣兼总理各国事务衙门大臣，是近代著名的政治家、书法家。而为林扬祖墓碑题额的，也是状元出身的王仁堪，于光绪三年 （1877年） 丁丑科殿试状元。一块墓志铭，两个状元为他撰写与题额，在莆田历史上，林扬祖也是唯一的。

　　在翁同龢撰写墓志铭中，对林扬祖热衷于书院教学给予很多的笔墨和很高的评价，“即掌擢英书院教学，邑侯孔昭慈筹添膏伙，酌立条规，谆谆教育，文风日以进。”“晚年掌教本郡兴安书院，口讲指画不少倦，士咸德焉。”

　　林扬祖晚年，既在二进七厢房大厝中的东侧加盖了一排书房，供子孙们读书，现在仍保存完整，古旧的美人靠，幽幽的天井里一缕缕浅浅的阳光，艳红的地砖虽已七零八碎，仍然光滑、干净，仍守望着一百五十年缓慢的时光。

　　林扬 祖故居

　　在林扬祖执掌兴安书院、擢英书院十多年间，莆田士子们依旧用那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的情怀，充满着为中华的崛起而读书的壮志，在此后数十年的科甲中，屡有斩获。

　　自林扬祖致仕回乡教书之后，莆田也有近百名生员中举人，培养出一批像涂庆澜、蚁延禧、郭连城、陈奋孙那样名家儒士，宋慎仪、郑宗郇、江春霖、张步青、林翰、关陈謩、张琴、吴台等近代著名文人，都在这些书院读书过。后来，这些莆田文化人在全省率先创办郡立中学，引进西式教育，引领莆田最早走上近代教育的历史潮流中。

　　半生仕途半生师。林扬祖故居依旧用那宏大的建筑规模证明一个古代莆田士子成功的人生路线图，也在表明那些有益于人民有益于子孙后代的善举义举，终将得到上天的馈赠。林扬祖用半生的为人师表为我们展示了一个教育家的博大情怀。林扬祖也用他留下的这座二百年历史的官宅府第，教育着后人为人处世的道理。

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