清 钱慧安 人物十二屏风 绢本设色 纵157.6厘米 横39.8厘米 台北故宫博物院藏
钱慧安（1833-1911），字吉生，号清溪樵子，室名双管廔，江苏宝山（今属上海）人，为海派代表性画家之一，豫园书画善会的首届会长。他善工笔人物画，曾参与年画创作，作品深入各阶层。
钱慧安的人物颇为精彩。
其擅画民间祈福吉祥故事题材，所作颇为各地年画作坊借用。光绪中叶，一度应邀北上，先后为天津杨柳青齐健隆、爱竹斋诸画铺出年画样稿，计有《红楼梦》《皆大欢喜》《谢庭咏絮》及唐人诗意稿样40余种，广泛印发，深入北方乡村。
台北故宫博物院藏《人物十二屏风》非常具有代表性。
屏风分左右，各六扇，共十二屏。
这十二屏背依十二生肖，以此绘出吉祥故事。
最终，画面集合了婴戏、仕女、道释、畜兽等多种母题，热闹非凡，体现了其时的时尚审美。
那么，这十二生肖是如何串戏的呢？
弥勒戏童子，寓意皆大欢喜。如按十二生肖说，此第一幅画本应出现子鼠，而画中却是大象。传说十二生肖中无大象，乃是因为鼠捣了鬼，把大象挤走了。这不，画家在画里又给大象挤回来了。
紫气东来，自然是老子，坐骑为青牛。以青牛做丑牛，够仙气。
虎溪三笑，所说乃是东晋高僧慧远与诗人陶渊明、道士陆修静的故事，而慧远误过虎溪之后，咆哮的老虎自然也就成为主要角色之一。
卯兔的表达，则是选择了广寒宫。月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔。
画龙点睛，乃是张僧繇于金陵安乐寺画龙于壁之后，被吃瓜群众质疑，点睛后，巨龙破壁直上云天。
蒲，菖蒲。觞，酒杯。钟馗在端午节饮用菖蒲酒，自然是驱鬼辟邪，而这个季节，蛇可是活动起来了。西湖断桥上的故事不就是这么发生的吗？
午马，在这里变成了配角，不过，郭子仪遇仙求得长寿，可是广泛传颂的吉祥好故事。
未羊，直接找到了汉朝的苏武，说起来，也的确是羊们在最困难的时刻成全了苏武的志节。
瑶姬献寿这件事，简而言之，瑶姬乃是西王母的女儿，西王母的特长就是赐寿了。因此，瑶姬所做，与麻姑献寿类似。至于申猴，想必是要到高处摘寿桃的。
谈到炼丹，那当然离不了东晋时著名道士葛洪。在这葛岭之上，只见丹炉烟柱一柱擎天，可见丹已炼到了好处。旁边的酉鸡凝神观看，这见证奇迹的时刻，它一定想到了“一人得道鸡犬升天”的成语。
陶渊明《桃花源记》，中国人再熟悉不过了。鸡犬之声相闻，自然少不了戌狗。
这最后一幅画，就令人费解了。题款“梦豕征吉”。也许梦到猪确实是吉兆，而据《蜀记》记载，关羽当年进兵围樊城前，梦见有猪咬他的脚。关羽醒后对儿子关平说，“我怕是要倒霉了，不能活着回去了。”这怎说是吉兆呢？如果说，梦过之后，关羽水淹七军，声震中原，达到人生顶点，猪的这一咬，带来了辉煌，那这幅梦见猪的画，就多少带有警醒的意味了。
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