爱过？算了？《长恨歌》佳句共赏及李杨爱情悲剧浅析。

【摘要】

长恨之美，古来共谈。先贤白居易的一首《长恨歌》辞藻华美，叙事曲折往复，让人们在感叹乐天先生的丰厚文学功底的同时梦回唐朝。但同时也让人对唐皇李隆基和贵妃杨玉环从情真意切难分难舍到最后迫于压力阴阳两隔徒留悔恨的故事不禁惋惜不已。本文将从《长恨歌》篇章结构和遣词造句入手，通过对李、杨、白三人的经历和性格分析粗略得出李杨帝妃爱情悲剧的原因。关于前人对《长恨歌》主题的分析早已硕果累累，在此不作赘述，本文仅选取爱情论行文。

【正文】

一．佳句共赏

1. 佳期如梦初相识

我们总是不满足的，总会在各个阶段追求不同的梦想，唐皇李隆基也不例外。《长恨歌》开篇即点出了当朝皇帝李隆基的“重色不得”，先对其进行了讽刺批驳。再接一句“杨家有女初长成”和“未识”给玉环的出场作了美化。接着又对杨的美貌进行了详细描写；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。在这一对比中我们也就不能理解李对杨的一见钟情相见恨晚了，同时也能一窥此时的玄宗对贵妃可能也仅仅是喜欢，迫切想要得到这位绝色佳人。再详写了李杨二人在皇宫中的生活，从中不能看出玄宗与贵妃的情真意切。一句“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”道出了此时的唐皇对贵妃的痴情专一，此时二人的爱情是备受人们追捧主流接受的。再到后面的“遂令天下父母心，不重生男中生女”一句，从此时天下百姓由于唐皇对贵妃的宠爱而争相生女以相较贵妃受宠可见；这一时期的李杨是幸福的，他们二人的爱情也是真挚纯粹的，初读来令人心情愉悦不禁感叹到二人如梦似画般的爱情经历。

2. 无可奈何红颜逝

然而，生活却总是那么不尽如人意，总在你尽心享受现阶段生活的时候给你猝不及防的沉重一击。正如《长恨歌》中第二部分写安史之乱爆发后贵妃与玄宗逃难避战，截然不同于往昔宫廷繁华享乐奢靡的生活。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”这时苦于战乱的将领百姓们，终于将一切罪责全部推到了贵妃身上，称玄宗因痴迷美色听信贵妃谗言而荒唐误国以致战乱。他们想要逼迫玄宗处死贵妃，而玄宗在如此情形下“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，也许只能出此下策了。贵妃可能从未想到如此恩爱的两人竟然是如此结局。最终“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”往昔贵为九五之尊的唐玄宗在国家危难地位动荡之际也只能牺牲了挚爱的贵妃以换取暂时的自我保全。这第二部分读来令人惋惜二人的爱情绝唱，为玄宗迫于时势而自我保全而深感无奈，也为贵妃理解玄宗慷慨就义而称赞。

3. 入骨相思难忘怀

可是，我们总是有感情的，也会为失去的东西而深深回忆。“归来池苑皆依旧，太池芙蓉未央柳”贵妃逝去后，玄宗终于回到了皇宫，“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”然而宫中的布满二人生活回忆的物件却清晰地提示着玄宗；贵妃已经不在了。不由得想到了李清照的词《如梦令》“物是人非事事休，欲语泪先流”，再多的词汇可能也描绘不出玄宗失去贵妃的痛苦 ，而且还是自己亲自下的令，更是多了一层无奈与悔恨。“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？”失去最爱的人，玄宗是否也会在四下无人时因为想念贵妃而泪垂？我不得而知，但是那种曾经拥有却最终失去的痛苦往往比我们想象所理解的更加强大，常常会压得我们感觉窒息。“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，可怜的是越是想要见到贵妃玉环也便就更加不能见到。无奈的是连梦境都不曾给过玄宗机会，再见贵妃只是徒留空梦，也许这也就是贵妃给玄宗的惩罚吧！奈何在当时看似亘古不变的帝妃爱情也如看似固若金汤的唐都城一样，最终还是被岁月的马车无情地碾压，车轮上残留着他们爱情的誓言，但早已没人记得他们爱过的痕迹。第三部分主要是玄宗的回忆与后悔无奈，读来让人真正感受到了玄宗对贵妃深深的追忆和愧疚。

4. 徒把相思红尘寄

往往我们都是贪心的，越是得不到的东西便就越难以忘怀，总是渴望通过其他的方法渠道得到以获得自我内心的满足。我不知道人逝世以后会不会前往另外一个世界，过着与这尘世类似的生活，但那个世界所不同的是，却再也没有了痛苦。但是我们的天子唐皇玄宗却是选择了相信，可能真的是太想念贵妃了，所以想方设法也想要再觅佳人，“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”终于有人为这份执着所感动出手相助。可是，人逝去了就什么都没有了，你越是想要拼命找回就越是徒劳无功，你所得到的只能是更加确定的对方真的的确不存在了。“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”人世中难以寻觅，是否能够到仙境寻找？“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”玄宗到了仙境，在这里找到了他心心念念的玉环。“中有一人字太真，雪肤花貌参差是”这个能歌善舞的女子会是玉环吗？“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”女子的一颦一蹙勾起了玄宗的回忆，把对玉环的宠爱原封不动地转移到了这个称“太真”的女子身上。“钗留一股盒一扇，钗擘黄金盒分钿”由于对这个女子念念不忘，玄宗终于托人带去了信物“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”在玄宗看来，只要心诚意切就能再次相见旧爱。联想到“七月七日长生殿，夜半无人私语时”当时的二人还是团聚在一起的，也曾许下了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好誓言。我想当时的李杨二人是幸福的，他们都对他们的理想中的共同的美好未来报以无限的期待，无论如何也不愿放开对方，想要世世代代为夫妻。但是“天长地久有时尽”，只有那“此恨绵绵无绝期”，再有道不尽的动人爱语也终究抵不过大时代背景下的人言是非。

二．人物简评

1. 李隆基

对于唐皇玄宗李隆基，我认为他首先是一个开明仁君，在他在位期间的唐朝大体上可以说是百姓安居乐业，经济建设进步明显，诗赋文化丰富，极其有力地推动了唐朝社会的大发展。但是同时也不可忽略他性格中的贪婪，由于对玉环的垂涎，用了一定的手段得到了本不属于自己的东西（正史中有所记载，具体在此不作展开）。可能正是因为玄宗生长在皇家而长在性格里对世间其他事物的占有的野心，才是导致玉环悲剧的根源。在王位和挚爱之间，玄宗选择了保全自己的王位，原因不外乎大则经世爱民，小则贪念权贵。我们在看到玄宗雄才伟略的同时也要联系到他贪婪的性格特点。

2. 杨玉环

对于贵妃杨玉环，我认为她是真正可怜但英勇慷慨的。由于美貌，玉环被送入深宫先为妃后为尼复为妃，她的命运是坎坷的。作为帝妃，她在惊喜尊贵的同时也应该明白不可摆脱的命运。我想她是聪颖的，更是真正爱着玄宗的，不然她大可以逃走隐姓埋名度过余生，但是她没有逃避命运，而是直面死亡。玉环用自己的死保全了玄宗的帝位，这种对爱情的坚贞忠洁日月可鉴。

3. 白居易

对于我们《长恨歌》的作者，我认为白居易是善良多才的。对于李杨帝妃爱情悲剧，他掌握的原始资料远比我们后人丰富，也就更能体会其中的各种滋味。他在创作《长恨歌》时，对李杨的爱情进行了美化，在尊重客观历史的同时也加入了自己的主观想象。同时也得益于白居易的丰厚的文学底蕴和强大的遣词造句能力，我们得以欣赏此千古爱情绝唱。

三．寻果归因

有关于二人的爱情悲剧的原因，我认为可能是人物性格和时代背景两方面。

人物性格。造成这场爱情悲剧的可能也要分为唐玄宗的贪心和杨贵妃的妥协两方面。如果唐玄宗最开始没有对玉环念念不忘后来没有贪恋王位，抑或杨玉环勇于反抗在动乱爆发时迅速逃跑，可能这场爱情悲剧不会发生以致于二人阴阳两隔徒留悔恨。

时代背景。若联系当时的时代大背景或许能明晰几何，当时的唐朝已处于晚期，玄宗疏于治理而导致藩镇势力割据，从而一方挑起四方响应，百姓们生活在水深火热中，经济落后民生凋敝。人们迫切需要支撑他们度过困境的希望，而不幸的是，此时的贵妃成了他们的假想敌。

四．结语

通过对《长恨歌》这篇行文结构清晰、遣词造句优美、叙事抒情真挚的诗歌的初步赏析，以及对玄宗、贵妃的性格简析，再结合当时的时代背景以及前人的研究成果，本文认为最终导致李杨爱情悲剧的原因正是晚唐时期逐渐没落凋敝的封建礼教制度。情不知所起，一往而深；爱不知所然，概不放手。 最后，本文选用图片均来自网络，若有侵权内容，请立即联系我们，感谢您的阅读。