“文宗”张说：曾统治唐朝文坛三十年

公元721年九月，开元初被贬出的名臣张说被唐玄宗召回长安，重新出任宰相，这预示着一个新时代的开始，社会从此进入一个承平发展的时期，开天盛世，近在咫尺。张说是制举出身，长于文学，自开元初贬出之后，他久在边地，历任幽州都督、并州大都督兼天兵军大使，曾统兵击溃过叛胡，故通晓军事。在他出任宰相之后，他首先着手变革军事制度。一是大量裁减戍边军队，使之归田；二是由府兵制改用募兵制，“兵农之分，从此始矣”。这些军事改革，既减少了财政支出，又增强了军队的战斗力，同时也为逃亡农民提供了一个新的出路。但唐玄宗此次任命张说更重要的目的，是借重张说作为当时文坛领袖的身份和他崇高的文学声望，在全社会大兴文治，加强文化建设，让自己统治下的唐朝进入文学与吏治并重的时代。

张说

张说（yuè）（667年－730年），字道济，一字说之，河南洛阳人，唐朝政治家、文学家。

张说早年参加制科考试，策论为天下第一，历任太子校书、左补阙、右史、内供奉、凤阁舍人，参与编修《三教珠英》，因不肯诬陷魏元忠，被流放钦州。后来，张说返回朝中，任兵部员外郎，累迁工部侍郎、兵部侍郎、中书侍郎，加弘文馆学士。

西安丽正书院

西安丽正书院遗址，两人下棋这里，就是当年由张说一手创办的长安丽正书院，在书院，张说自任修书使，负责修撰图书，整理图书，研究礼仪，根据玄宗皇帝的需要提供文化决策，而且还给皇帝授课。同时，张说把当时的一大批文人集中到丽正书院，如大诗人贺知章，原来的老同事徐坚，还有他在贬官岳州时结交的好友赵冬曦，等等，全都在丽正书院供职。

书院一时文人荟萃，文气兴盛。在唐玄宗的亲自倡导与推动下，自春秋战国以来的第二座文化高峰巍然耸立。据统计，开元年间整理的藏书多达52915卷，今天我们常说的四部（四库图书分类）正式被官方图书馆所采纳就是在唐代。《新唐书·艺文志》说：“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者，五万二千九百一十五卷，而唐之学者自为之书，又二万八千四百六十九卷。呜呼，可谓盛矣！”公元725年，丽正书院被改名为“集贤殿书院”。盛世大唐的文化气象，正在这里积聚，酝酿，升腾，最后的云蒸霞蔚只是个时间问题。

历史典故：死姚崇算计活张说

相传姚崇临死前，嘱咐自己的儿子道：“张说对我怨恨很深，将来可能会毁我名声，报复你们。我死之后，他出于礼节，必来吊丧。你们可将我收藏的珍宝器皿全部陈列出来，他最喜爱这类东西。如果他看都不看这些东西，那你们可能会有灭顶之灾；如果他看了这些东西，你们就将他喜欢的送给他，并请他为我撰写碑文。得到他所撰碑文后，你们马上誊写，呈报皇上，并准备好石碑，立即雕刻。他考虑事情通常比我迟钝，几天之后一定会后悔。倘若他要以修改为托词收回碑文，你们就说已报请皇上批准，并将雕刻好了的碑拿给他看。”

姚崇死后，张说果然前来吊丧，见到所陈列的珍宝器皿，看了又看。姚崇的儿子遵照他生前的吩咐，将张说喜欢的珍宝器皿全送给了他，并顺利得到了张说撰写的碑文。碑文叙述姚崇的生平，褒扬姚崇的政绩，据说是当时最好的墓志。

几天后，张说果然派人来取碑文稿本，说文辞不够周密，需要修改。姚崇的儿子领来人去看已刻好的碑文，告诉他碑文已通过了皇帝审阅。张说为此懊恼万分：“死去的姚崇还能算计活着的张说，直到今天我才知道自己的才能不如他！”