为什么说梧桐树能引来金凤凰

为什么说梧桐树能引来金凤凰

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梧桐简介

梧桐（拉丁学名：Firmiana platanifolia (L. f.) Marsili），锦葵目梧桐属，一种落叶乔木。 嫩枝和叶柄多少有黄褐色短柔毛，枝内白色中髓有淡黄色薄片横隔。

叶片宽卵形、卵形、三角状卵形或卵状椭圆形，顶端渐尖，基部截形或宽楔形，很少近心形，全缘或有波状齿，两面疏生短柔毛或近无毛。

伞房状聚伞花序顶生或腋生；花萼紫红色，5裂几达基部；花冠白色或带粉红色；花柱不超出雄蕊。核果近球形，成熟时蓝紫色。

原产中国，南北各省均有栽培，尤以长江流域为多。现已被引种到欧洲、美洲各地作为观赏树种，多为普通行道树及庭园绿化观赏树。

梧桐的寓意

一、高洁品格的意象及寓意

梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳（《诗经·大雅·卷阿》）。”诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。

二、忠贞爱情的意象及寓意

古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。

三、孤独忧愁的意象及寓意

风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。

四、离情别绪的意象及寓意

在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。

梧桐树为什么能引来金凤凰？

古往今来，人们视梧桐为吉祥、祥瑞的象征。古时宫廷、民宅都爱栽植梧桐，以求“种得梧桐，引来凤凰”。现在，无论是民间还是官方也常说“栽下梧桐树，引来金凤凰”。

试想，能让高贵的凤凰栖息，还有什么鸟禽不能歇宿呢。唯此，方可群仙毕至，八方客商纷至沓来。看来，有了梧桐才能引来凤凰。

其意是说，人们追求梦寐以求的理想生活，向往天蓝水碧的绿色景观，企盼优美而又宜居的人文和生态环境，致使这种美好的愿望延续至今。

追求美好的事物，是人类共同的价值取向。古代传说中，凤凰被誉为“鸟中之王”，雄称凤，雌称凰。凤是人们心目中的瑞鸟，它与龙一起构成了龙凤文化。

梧桐是一种高贵的树木，我国自有诗文记载以来，它就被誉为“树中之王”。“鸟中之王”与“树中之王”珠联璧合，千百年来，声誉鹊起，经久不衰，或许两者都是“王”的缘故吧。

对于像“梧桐”这样的一种树木，能拥有如此显赫的身份，给人一种特殊的情感，让无数的文人墨客钟情于它。

这不免让人产生这样的疑问：它的名气从何而来，是长达百年甚或千年的寿命吗？还是集观赏和经济价值为一身的高贵，似乎并非如此。

众所周知，梧桐之所以能吸引众多文人墨客的眼球，是其与我国古代传统文化有不解之缘，它不仅品位崇高，文化内涵丰富，而且对后世文化影响深远。

相传那些质地考究的古琴皆用梧桐木制作而成，梧桐树以其高贵而传承了祖国的传统文化。原生于华夏大地的梧桐，已经走出国门，被引种到欧洲、美洲等地作为观赏树种。

古往今来，文人墨客无不以梧桐为话题，抒发情感。

关于梧桐的诗词有哪些？

梧桐在古代诗词中所蕴含的深刻寓意，不外乎以下内容，含有品格高洁、象征忠贞爱情、个人内心情绪表达和离愁别绪及抒情怀旧等，在此，无庸赘述。

一、先秦

先秦之前的著作中，经常看到关于凤凰与梧桐的记载。《诗经》《大雅·生民之什·卷阿》中有一首诗写道：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。

这首诗是说，梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。它说明，早在夏末周初，梧桐树就受到了当时人们的关注。

《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树，梁任防《述异记》载：梧桐园在吴宫，本吴王夫差旧园也，一名琴川。

庄子的秋水篇里，也提到梧桐。庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…” 它是说，凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才肯落下。

二、汉朝

到了汉代，梧桐树被植于皇家宫苑。《西京杂记》记载：“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。”“五柞宫西有青梧观，观前有三梧桐树。”汉代后多受梧桐引凤凰的传说影响多植梧桐树以引凤。

三、魏晋南北朝

魏晋时期，种植梧桐树开始增多，人们将其种在庭院之中，用作遮阴避暑。晋·傅咸《梧桐赋》则述说了门前列行植梧桐树招引凤凰的盛观：“郁株列而成行夹二门以骈罗”赋句称道。#p#副标题#e#

大规模种植梧桐树则是前秦王苻坚，《晋书·苻坚载记》载“坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株，于阿房城以待之”。北魏贾思勰《齐民要术》对城市里种植梧桐树有“明年三月中，移植于厅斋之前，华净妍雅极为可爱” 之论。

四、唐朝

到唐代，在庭院、田间道旁，种植梧桐树已经较为普遍了。《隋唐嘉话》记载：“唐初宫中，少树，孝仁后命种白杨……更树梧桐也”。是于皇宫中种植梧桐树。

众所周知，成语“一叶知秋”的典故，出自西汉《淮南子.说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”这个叶，说的其实就是梧桐叶。

由于古人在文章里，每每提及梧桐必有凤凰。今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。过去的殷实之家，常在庭院里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。

我国文学史上第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》也曾提到梧桐：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”

李白也有"宁知鸾凤意，远托椅桐前"的诗句。实际上，这只是人们对美好生活的一种希望。

白居易在《长恨歌》中关于对梧桐的描写：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”春风桃李与秋雨梧桐对比，春风吹的时候，就是桃李花开的季节，有桃李映衬就更显盎然情景。

桃李花，与梧桐叶注解了春秋。诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。

罗贯中在《三国演义》第三十七回里，有这样一段描述：凤翱翔于千仞兮,非梧不栖；士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮,以待天时。”是诸葛亮出山之前写的《凤翔轩》，以梧桐而明志。

南唐后主李煜也说，“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”。李后主所作此词，描写了孤身登楼的身影，揭示了内心深处隐寓的孤寂与凄婉。“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。

五、宋朝

宋词里有关梧桐树的篇目不少。像李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”；温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”等等。从这些词中不难看出，梧桐大都与冷雨凄风相“依偎”。

六、元朝

元代剧作家白朴的历史剧《梧桐雨》是其代表作。剧中直白的抒写了一代君王的爱情悲剧，当唐明皇缅怀曾经与杨贵妃纵情为乐的富贵生活，而难以入睡时，那窗外梧桐树上的潇潇秋雨，激起了他无尽的烦恼和孤恨。风声雨声，惊人魂魄，情景交融，构成一种悲沉苍凉的意境。

“这雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了”。可曾经呼风唤雨、叱咤风云的一代帝王却彻夜不息，通宵难眠，故人和雨紧紧厮嗷。雨湿寒梢，泪染龙袍，不肯相饶，共隔着一树梧桐直滴到晓。

到此为至，还是让人百思不得其解，词人们为什么非要选择这样一种树木作为冷雨的陪衬物呢？不难想象，可能是由于梧桐能写作桐、梧桐和梧桐树，它们可以单独成字、句，这在有词牌约束的词里犹为重要。

因此，就有了“缺月挂疏桐”、“梧桐更兼细雨”等词句。也可能是因梧桐树声名远扬，象征吉祥如意的缘故。常言不是说：“有了梧桐树，能招金凤凰”吗？词人们认为，只有这高贵的梧桐树，才能与宋词匹配。

但最主要的原因，也许是因为梧桐树的不同之处，与榆树、槐树、杨树和椿树等树种相比，它树干高大，叶子宽阔，雨滴落上去有回声，有韵律，有节奏。这也许就是哪些诗词作者钟情梧桐的又一个姻缘吧。

这种解释或许有一定的道理。众所周知，芭蕉也是大阔叶植物，所以，就有“雨打芭蕉”这一美妙意境的运用。但芭蕉生长在南方，生活在北方的词人们并不常见，也就不常应用。

李清照一路逃到南方后，写了“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。李清照逃亡到了南方后，写了“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的名句。打动人的，这也正是婉约的宋词具有的艺术魅力所在。

可惜，当今生活在大都市的人们窗前没有高大的梧桐树，高楼大厦林立的居住小区最缺少的还是这种稀有的树种，除了水泥堆砌的石墙，参天大树少之又少。

愿今天人们居住的大都市，能栽种更多的梧桐树，引来无数的金凤凰，为城市的人民带来更多的福音。

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