“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”出自北宋理学家张载的《横渠语录》，张载，其名出自《周易·坤卦》：“厚德载物”，今陕西眉县横渠镇人，世称横渠先生，因此这四句话被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其用简练的语言表达了恢宏的意境，被历代传颂不衰。
张载从小天资聪颖，十岁时就表现出不同常人的品格。最先发现张载才华的是范仲淹，当时西夏经常侵扰宋朝西部边境，朝廷不得不赐给西夏大量物资，以换得边境和平。这些国家大事对张载刺激极大，21岁时就向陕西军政长官范仲淹上书《边议九条》，展现了他的军事政治才能。范仲淹独具慧眼，认为张载可成大器，勉励他去读《中庸》，在儒学上下功夫。张载听从了范仲淹的劝告，回家刻苦攻读《中庸》，仍感不满意。于是读遍佛学、道家之书，觉得这些书籍都不能实现自己的宏伟抱负，又回到儒家学说上来，经过十多年的攻读，终于悟出了儒、佛、道互补，互相联系的道理，逐渐建立起自己的学说体系。
张载不仅是一代大儒，同时也是教育家。他从自身做起，高度重视对学生品德修养方面的教诲。“横渠四句”这几句话是张载教育学生的宗旨，也是他教育学生一生应当追求的远大理想。
为天地立心：意思是人应研究自然，了解自然界的事物和规律。
为生民立命：生民”指民众,“命”指民众的命运，古代流行的是命定论，认为人只能听凭命运的摆布。然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运，从而赋予生命以意义。因此，“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向,确立生命的意义。
为往圣继绝学：“往圣”指尧、舜、禹、孔子、孟子等圣贤们，“绝学”就是从尧舜开始的中华文明的精华沉淀，为往圣继绝学就是努力复兴中华文化，甚至是整个人类文明！
为万世开太平：就是让世界永远和平，表达的是儒学家们永恒政治理想。这一思想主要体现在张载的著作《西铭》中，在文中他把天地、宇宙视为一个大家庭，人应该亲近同类和万物，他说：“民吾同胞，物吾与也”。2015年9月我国在纽约联合国总部出席第七十届联合国大会时发表的讲话中提出“构建人类命运共同体”的治国理政方针就是“民胞物与”思想的现代版解释。
佛祖释迦牟尼问他的弟子：一滴水怎样才能不干涸？弟子们都回答不出。
释迦牟尼说：把它放到江、河、湖、海里去。
一个人怎样才能流芳百世？
做到横渠先生的“四为”！
为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平——宋明时期的哲学
《论语》为什么以它开篇？
西汉易学发展史——易的传承（1）
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
