《伤寒论》经方里，大枣使用“多少枚”，也不是随意用的。
医圣张仲景，在《伤寒论》一书里，总计留下了112首方剂，针对各种伤寒杂病疗效显著，被后世尊为“经方”。不知道大家有没有发现，张仲景这些经方里，绝大多数都是很普通、很常见的中药，冷僻药并没有多少。用的最多的当然属“桂枝”，但是大家有没有想到，紧随桂枝之后的，竟然是“生姜”和“大枣”两种再普通不过的药物了。今天，我们就来分析一下，医圣张仲景对“大枣”的使用。
《伤寒论》里。对大枣的使用单位都是“枚”，也就是我们现在说的“颗”。那么，经方里的“大枣XX枚”，就是因为颗粒大、点数上最为方便吗？当然不是。
据统计，《伤寒论》里用到大枣的方剂，总计有40首。最多的一个“炙甘草汤”用到30枚，其次“当归四逆汤”25枚、“茯苓桂枝甘草大枣汤”15枚和“桂枝二麻黄一汤”5枚各1个方剂，用量为12枚的有28个方剂，10枚的有2个方剂，6枚的2个方剂，4枚的4个方剂。这么多用量用法看得人眼花缭乱，是否有随意的嫌疑呢？
其实，经方里的“大枣多少枚”的用量，也是有规律和原则的，绝非一时兴起，今天高兴看大枣顺眼就用30颗，明天不高兴就用个4颗6颗的。我们从方剂最多的“12枚”说起，“12”自个这个数字，对应与人体有什么？当然是“12经络”啊。所以这个大枣12枚其实是为了暗合经络之数。内经说“法于阴阳，和于术数”，这就是和于术数的体现了。桂枝汤、泻心汤系列基本都用大枣12枚，就是取意于12经络，引药畅行所有经络腠理。
再说说用量最多的“大枣30枚”——炙甘草汤。《伤寒论》原文里：“伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤之”。这里用到大枣3枚。30对中医而言，是“阴数之和”，所有的阴数之和等于30，就阴阳而言，也就是至阴之数，就天地来说，能通地气。所以炙甘草汤是一个峻补真阴滋阴复脉的方剂。
再说说用量少的“大枣4枚”的方剂：我们用“桂枝麻黄各半汤”举个例子说明。《伤寒论》用它来治疗太阳病久不愈后的三种转归，以及表郁的轻证，或者表郁日久，邪证两轻的情况。本方能够辛温解表，微微发汗。对于“发热恶寒如疟状”，一天发作两三次，伴有面热身痒的情况适用。方中用到的大枣是4枚，“4”也是个阴数。因为此时的外邪已经不是很重，却缠绵在表不肯离去。我们知道，邪气久留最容易深入阴分，所以这里的用枣“4枚”，也是取意阴阳术数的意思。
当然，从大枣的性味归经上来说，性味甘平，能入太阴阳明二经。尤能入太阴血分，功能上能健脾养血，补气和中，对于伤寒证邪在阴分时用量大，在阳分时用量相对较小。且在驱邪的同时兼顾胃气，也不失“脾胃为后天之本”的精神在内。
当然，医圣张仲景《伤寒论》经方中的大枣用意，这里并未能完全涵盖，仅就其“数量”上浅析皮毛，希望抛砖引玉，能和大家一起讨论学习。
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