南京大屠杀中，挽救上万名中国姑娘的魏特琳，为啥选择了自杀？

南京大屠杀时，来自美国的魏特琳是金陵女子学校的主任，美国政府要求她离开，但她执意留下，保护了1万余名中国姑娘免遭侮辱，南京市民称其为“活菩萨”。然而，魏特琳最后却选择了自杀，这是为什么呢？

（魏特琳）

明妮·魏特琳，中国名叫华群，1886年9月27日出生在美国伊利诺伊州的西科尔小镇。她小的时候，家境一般，从小养成了吃苦耐劳、勤奋勇敢的个性，靠打工挣取上大学的学费。1912年，她毕业于伊利诺伊斯大学， 同年受美国基督会差会派遣来中国，担任安徽庐州府（合肥）基督会三育女中校长。

1919年，魏特琳应聘中国南京金陵女子文理学院，掌管校务，筹建新校园，鼓励学生走出象牙塔，献身社会，为穷苦四邻服务，譬如为邻居妇女开课讲授卫生知识，每周两次为校园四周的贫民看病等。

（南京大屠杀）

1937年11月11日夜，上海完全沦陷，日军分三路扑向南京。在所经之处奸淫、虏掠、烧杀无恶不作。12月5日，日军未经激烈战斗，就进驻南京各要镇。

上海“八·一三”事变后，国民政府明令：“接近战区各大学另筹开学办法。”南京金陵女子文理学院地处南京市中心，校长领导决定在校教职工分成两大部分：一部分西迁办学，一部分留校本部保护校产，救济难民。留校教职工组成驻校维持委员会，推美籍教授魏特琳为主任。其时，在南京的外籍人士绝大多数已逃离，留下的一二十位外国人挺身而出，组织“南京安全区国际委员会”。

1937年11月中旬，日军兵分三路向南京进逼。17日，魏特琳致信美国大使馆，建议设立一个安全区，让那些无法撤离南京的难民有一个相对安全的栖身之地，以躲避战火。 不久，由德国西门子公司南京分公司经理拉贝为主席的南京安全区国际委员会成立，接着又请求上海国际红十字会和中国红十字会承认，成立了“国际红十字会南京委员会”，魏特琳为红十字会委员。在日军占领南京前，金陵女子文理学院也设立了妇女儿童难民收容所。

（魏特琳）

12月13日晨，日军首批由中华门入城后，到处奸淫掠烧杀。此时，妇女儿童蜂拥而来金女院的难民收容所。有青年妇女装扮成老妇的，有女扮男装的，还有老妇、儿童和男人，一个个惊恐万分。

保护上万妇孺的人生安全，在当时特殊的环境里，谈何容易！魏特琳面对的是一群比野兽更为凶残的日本侵略兵，他们不可理喻。美国教会学校的牌子，国际安全区的布告，对他们没有任何约束力。在日军进城的头10天里，每天至少有10到20群日本兵到金女院抓人，强奸妇女、抢劫钱财。他们不仅从学校的大门、侧门强行入内，还有翻越围墙进校园，更有夜间从学校低矮的篱笆上爬过来，在无灯光的大楼里，楼上楼下乱摸一气，摸着哪一个就对她强奸。

魏特琳一面组织校内教职员工巡逻校园，一面请来在“国际安全区 ”服务的外籍男士轮流守夜。她自己更是日夜操劳，不是守在门房，就是被叫去阻止进校来奸掠的日兵，从他们手里夺回中国妇女。她整天无法吃上一餐安顿的饭，无法睡上一个安顿的觉。不少日兵因此恼怒，拿着血迹斑斑的刺刀威胁她；还有的野蛮地打她耳光。魏特琳都忍受了，她自觉地承担了保护万余名中国妇女儿童的重任。

魏特琳

在难民所里，许多难民失散了亲人，生离死别的痛苦笼罩着难民营。魏特琳安慰鼓励他们，给他们胜利的信心和生活的勇气，她说，“中国没有亡，中国不会亡，日本一定会失败。”同时她为难民寻找失散的亲人。

每天早上，魏特琳都派员工到难民中去登记，写上失散人的姓名，然后由她转交安全区国际委员会或交日本使馆，催促他们去设法寻找。1937年11月下旬，攻占上海的日军兵分三路向南京进逼与包抄。12月1日，美国大使馆最后一次召集所有尚滞留南京的为数不多的美国公民，警告他们：“再不撤离，以后我们将无法保证你们的生命安全。”魏特琳再次坚定地表示：“我不能在这个时候抛开中国！”然后，她在大使馆出示的“无论如何也不离宁”的证书上签上自己的姓名———这已经是她第四次郑重拒绝了美国大使馆要她离开南京的要求。

尽管金女大校园门口挂着美国国旗与日本大使馆的公告，但对凶暴发狂的日军官兵已不起作用。每天都有成批的日军或从校门口强行入校，或爬过围墙入校。魏特琳一会儿守在大门口，拦阻喝斥企图强行入校的日军，一会儿又赶到校内其他地方赶走偷爬进墙的日军。

魏特琳

魏特琳有记日记的习惯，从1937年8月12日开始，到1940年4月，她几乎每天都坚持写日记，并每月定期将其邮寄给美国好友，以便她们更好地了解中国时事。

如1937年12月16日(星期四)的一段日记：“我不知道今天有多少无辜、勤劳的农民和工人被杀害。我们让所有40岁以上的妇女回家与她们的丈夫及儿子在一起，仅让她们的女儿和儿媳留下。今夜我们要照看四千多名妇女和儿童。不知道在这种压力下我们还能坚持多久，这是一种无以名状的恐怖。”

1938年，国民政府授予她奖励外侨的最高荣誉———蓝、白、红三色襟绶———采玉勋章。魏特琳在那紧张恐怖的日子里，殚精竭虑工作了数十个日日夜夜。过度的疲劳与长期的精神压力严重伤害了她的身体，她在此期间的日记中常常写道：“太倦了，倦得连字都写不出来，”“倦得无法思考”。她在救护了许许多多的中国难民与中国妇女以后，自己得了严重的精神忧郁症。

然而，此后不久，她遭受了更大的伤害。

（汪精卫）

日本侵占南京后，成立汪精卫伪政府。1940年4月初的一天，《紫金山晚报》上刊登了一篇名为“真正的罪犯”的文章，将矛头对准在南京大屠杀期间帮助中国难民度过困难难的西方人。自称“真相卫士”的作者表示：“让我们看看那个所谓的慈悲女菩萨吧！魏特林其实是一个人贩子，一个出卖中国人的叛徒。我们必须揭露她，必须把献给日军的那些妇女和姑娘们的帐算在她头上。”事实上，日军几乎把所谓“金女大”当成一个妓院对待，1937年的平安夜，日军的某一高级军事顾问表明：“我们从1万难民中挑选100名妓女。”并且，魏特琳要求对方必须“许诺不会抓走良家妇女，并且要让姑娘们自愿。”这完全属于权衡之举，当时的日军十分猖狂。

看到舆论这么说，几天后，魏特琳患上了严重的精神抑郁症，递交了辞职报告。1940年5月14日，她在多方的劝说下离开南京回美国治病。

她在日记中写道：“多年来我深深地爱着金陵女大，并且试图尽力帮助她。”她这样说了，也确实这样做了。但是她将不得不离开她无限热爱的这一切了。1941年5月14日，也就是她离开中国一周年的日子，她选择这一有意义的日子，结束了自己的生命，她打开了家里的煤气躺在床上自杀，此时刚好是她离开中国的一周年。当时，她枕头底下压有一张南京屠杀当时难民所孤儿的合照，还沾上了很多泪水。

她留下了一封遗书， 她写道，她在中国的传教失败了，与其受精神之苦，不如一死了之。临终前说：“如果能再生一次，还是要为中国人服务，中国是我的家。”她的墓碑上用英文刻着：明妮·魏特琳，观音菩萨，到中国去的传教士 。但在最醒目的地方刻下的，却是四个中国汉字——金陵永生。

（每日汉字）