序言
灵动的魂魄不会囿于现代的工具，总会行云流水般飘忽于天地之间，而尽情体验一种人在旅途的别样滋味。而麻木的人，即使借助于机器，飞于蓝天，朵朵白云佁然脚下，乘于高铁，朵朵白云又荡然天边，也未必能体验到那种灵魂的舒展与怡然。忙碌的人，难得以在寒暑推移中捕捉岁月的点滴印痕，更难以领悟找寻到心灵得以憩息的驿站。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”！憧憧往来的尘嚣之人，是不晓明看似偶然出现的一切生命意义的，因为他们的灵魂被紧紧地密封于一具血肉躯壳之内。老子曰：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”那么灵魂与躯体，谁又能代表“吾”之真正意志呢？有的人为了灵魂活着，修心养性，升华它的德行，厚积它的德功，以期厚德载物，心包太虚；有的人为躯壳活着，华丽他的衣饰，堂皇他的巢穴，以期富甲天下，名扬四海。“富润屋，德润身”（《大学》），不同的意志要求导致了生命运行的不同价值方向，灵魂也因此偏离正道，陷于名利欲望之争而苦不堪言。
众生之灵魂，何以找寻驿站？何以找寻方向？——文以载道，以文大化天下。文化是什么？它有时通俗到人人皆知，有时又深奥到举世皆疑。其实文化的作用就是为灵魂树立了一柱擎天的灯塔，时时矫正自己的灵魂方向，才能沿途中找到其营养补给、调养生息的驿站。
《灵魂的灯塔》一书原名《故辞鉴明》，是我四年前的作品。并非拿来翻新去愚弄文化消费者，而是四年的生命进化使我又有了新的感悟。我们立于宇宙广袤之中，时空若似停顿，徐徐反观如草芥之世事，物之所长，事之所短，思之不穷，言之不尽，如梦幻般糜糜靡靡之象，求之而不得自离，弃之却如影随形。物之所长，若无慧眼透之，则金石难辨；事之所短，若无亲身历之，则是非不分；思之不穷，若无真情感之，何来泉涌？言之不尽，若无正觉悟之，何来方向？对于已逝光阴之思考，对于古往今来之积淀，对于人生沉浮之躬遇，愿以己心反照外物，得失存其。
也许人间每一部书的推出，都是作者缓缓释怀一个蕴藉久封的冰雪世界，在春暖扶苏中让灵魂之花自由绽开，流波送盼，暗香涌动，终也会采撷到属于自己的奇葩异珍。当我们的躯壳终老时，能随灵魂回归的仅仅是这一抹浅薄的功德。我亦希望自己能给后人留下点什么？生命感悟，亦或人生体验？也许都超越这些。一个理想的世界构图，描绘了十年，所勾勒出的世界才仅仅冰山一角。未知的领域却广袤无垠，浩胜烟海，我要为世人铸造一座灵魂的灯塔，让它挂在天际，永恒地照亮后人的行途。这就是大同文化的缘起。
余之文，起笔于细微之处，观物、透事、思入、言出，仅为自心本然之反映，不为思维干预。犹如明镜鉴物，秋来歌云、冬来咏寒一样，故文之出门，只言物事之本状，不言态状之美丑。飞鸟归南，遗音绕峦。余半生所悟虽浅，却以情真文字蕴理于此书，期愿共享阙义。
三木秉凤作于2018年7月6日清晨
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