妙手天成溢馨香之大名草编｜涅槃重生的草编业

草编是许多农民的老技艺。在河北大名，人们以麦秆制作草帽，提篮等物品。在此基础上，经过民间艺人的不断探索创新，又增加了提袋、茶垫、坐垫、地席、门帘、果盒、纸篓、拖鞋，以及用麦草制作的贴画、贴盒、喜剧脸谱等。麦草贴画，集油画、工笔画等艺术于一身，多表现花鸟虫鱼，虎啸山林，鹿鸣翠谷，悬流飞瀑等题材，有一定的使用价值和观赏价值。草编已经成为当地的一张名片。

草编商店的各种草编制品

编个草帽

过去每到6月，小麦收割以后，北方农村的孩子们总要缠着家长买一顶草帽戴戴，不少人家还制作草帽。如今，大机器收割和规模化农业发展起来后，这种草编越来越少。在河北大名，还有一些勤劳而聪明的人，在坚持这项工艺。

草编有马莲、莜麦秆、河柳枝条等材料，大名草编特殊在它只用小麦秆为材料。上世纪六七十年代，大名农民几乎人人都会草编，白天收割晚上掐“七股草辫”——大名草编的主要工艺，用七股麦秆编成辫状的材料，七股辫就像是画笔，在心灵手巧的民间艺人的手下，可以变化出草帽、提篮、坐垫、门帘、拖鞋甚至服饰、京剧脸谱等等。“快手”一天能掐十来挂（一挂约10米长）。据说价格合适的时候能顶一个二级工人的工资。

虽然掐“七股草辫”人人都会，可完全掌握草编工艺却并非易事。大名草编的国家非物质文化遗产传承人王群英告诉记者，以编草帽为例，先到农家收麦秸秆，又称“麦莛”。麦秆通常有六节，能用以编织的却是麦穗以下、第一节以上的茎秆，二三节作配料，其余都不可用；然后将茎秆在水里浸泡2~3分钟拿出。茎秆湿了就会变软，不那么硬脆易折，这样就能掐编了；编的时候，是三根白、四根黑（黑是指颜色污黄的茎秆），掐编及续草是一直以白色茎秆为轴心，如此编出的草辫带着有规律的花纹；将编好的草辫放在大缸或大箱子里用硫磺熏，熏过后便有很亮的光泽，接着就能编制草帽了。最后还可以将浸泡麦秆的水，按照一定比例加入漂粉，用开火煮，加温7天后把外面的浮色冲掉，接着涂上彩色颜料，等麦秆晾干编出的草帽色彩缤纷。

王群英在展览会上现场展示草编制作

草编世家

说起大名草编，要提一个人，王群英。

今年母亲节那天，王群英收到一个消息，激动万分：她被评为“国家级非物质文化遗产项目大名草编传统手工技艺代表性传承人”。她说，这是对我们家几代人的认可。

王群英生在大名一个草编世家，从她外曾祖父开始，便掌握了草编工艺，在大名小有名气，草编从此在家中传承下来。王群英的外公、母亲、一直到王群英，全家几代人致力于草编。

1985年，王群英从邯郸师专美术专业毕业后，被大名县供销社聘为草编设计师。她很快设计出了草编小房子、草编壁挂、圣诞礼品、洋式草帽、提篮等应时产品，新产品在中国进出口商品交易会上受到外商好评，热销马来西亚、新加坡、瑞士等国家和地区。同年《草编人物壁挂》、《草编小房子》在北京工艺美术馆展出，荣获河北省工艺美术评比二等奖。

1986年，在观看中国进出口商品交易会丝绸服装模特表演时，年轻的王群英痴迷于心。她突发异想，草编艺术能否与服装艺术结缘呢？回来后，她开始构思，费尽周折创作了40套精美的草编时装。在随后参加的中原艺术节开幕式大型演出和河北省民间艺术展演中，新品受到普遍好评。大名草编艺术一时成为备受国内外媒体关注的焦点。

1988年10月，王群英到邯郸市涉县写生，途中无意看到一本京剧脸谱画册，正是这本画册激发了创作灵感。“为什么不把京剧脸谱艺术用草编艺术的形式予以表现呢？”从那时起，王群英便开始潜心研究草编脸谱。2005年，名闻遐迩的草编京剧脸谱系列产品终于大功告成。她选用纯天然麦草，纯手工制作，从构思到绘图再到手工创作，经过选、蒸、漂、染、绣、串、缠等十几道工序制作草编京剧脸谱。

王群英和她的徒弟们

草编源起

大名草编的发展却并非一帆风顺。

据了解，草编起源于南唐，兴盛于北宋年间。在张择端名画《清明上河图》中便随处可见头戴草帽的百姓。而草帽也是草编中最常见的成品。但凡见过草帽的人不难发现，草帽都是由一缕缕似辫子般草绳，逐一叠加、缝制而成。王群英告诉记者：“这一缕缕看似辫子的草绳是由7根麦秸草编织而成，这样的草帽辫叫‘花元草’，当地又称‘草龙’，是最传统的草编技法。

据传，清朝雍正年间，草编工艺传入大名县境内。草编工艺原料来源于麦秸秆，主要制作草帽、提篮、草垫等。草编用料简单，但编制工艺却很复杂，首先要把麦秸秆按粗细不同进行挑选分类，原料选好后，接着进行漂白、编辫或染色，除漂白、染色等工序外，还要将麦秸秆压平，再用小刀顺着纤维削，或将它斜剪成片，用来贴制禽鸟和花卉。

在大名当地流传着这样一个说法，在清代中期，本地有这样一个习俗：女孩出嫁后的第一个夏季，是要从娘家给男方拿去几顶自己编的草帽，叫“回春帽”。

这个习俗促进了草编制品的流行。随着社会需求量的增加，草帽和草帽辫逐渐从自用转为商品，开始生产销售。在建国以前，草帽辫还可以用来交换小米等生活必需品。”这在当地流传的歌谣里可见一斑：“草编是个宝，农民离不了，掐个辫子缉个草，灌油盐酱醋有钱了，灾年能换粮，丰年添衣裳。

到二十世纪七八十年代全县家家户户掐草辫，掐草辫群众达15万人以上，年产1万余包，产量长期占全省总产量的60%以上。草编加工品种达数百个之多，产品远销日本、东南亚、西欧、北美、大洋洲等国家和地区。大名成为远近闻名的草编之乡。草编产业推进了本地的经济发展和农民增收。

1996年以来，生意兴隆的大名县工贸联营草制品厂接连遇到前所未有的困难。先是河北外贸解体，外销链条断裂，出口受阻；接踵而至是由于农业科技进步，适宜草编的高杆低产小麦淡出历史舞台，造成原料短缺；随着市场经济的发展和消费需求的变化，比较效益低的草编产业成为夕阳产业，市场萎缩。至2001年，曾经拥有700多职工的大名县工贸联营草制品厂在举步维艰中走到了尽头，最终宣告破产。

未来可期

从此，大名草编经历了很长一段时间的蛰伏期。

据介绍，上世纪90年代国营工厂破产后，大名生产草编的手工作坊也相继停业。大名草编陷入了停滞状态。许多从事草编业的大名人又回到了传统的耕地种田的生活。

对草编影响更深的是材料的消失。适宜草编的高杆低产小麦越来越少，给大名草编带来巨大的打击。从上世纪80年代初开始，小麦产量逐渐增多，这是因为采用了一种‘高产’麦种。这种麦秆低、抗风、产量高。农民得到了切实的利益，逐渐全县的百姓都开始种植这种‘高产’麦种。然而这种麦子因为秆短，却不适合大名草编。原材料的短缺使得草编的生产越来越难。到本世纪初，大名草编几乎从市场上消失了。

然而，草编却并没有从人们的生活中彻底消失。这种流传千年的民间工艺自有它的顽强生命力。大名的老百姓在麦收后，随手编个草帽、草鞋给孩子做礼物的传统没有消失。

更为重要的是，还有许多像王群英这样的手艺人在坚持这项传统工艺。仅王群英自己这些年已经免费教授了千名学生，传播了草编的传统工艺。在他们的努力下，2008年，大名草编入选第二批国家级非物质文化遗产名录。今年，大名草编又入选了第一批国家传统工艺振兴目录，得到了国家的保护和扶持。

还有一件喜事，在大名县的一些农村，老百姓又自发地种植起了草编适用的麦田，这样一来，便能源源不断地为草编提供原料。大名草编已经准备好已经新的辉煌了。

（燕赵都市报 记者孙磊）