生活中的佛学: 看破是一种智慧, 放下是一种快乐

佛说人生有八苦，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。我们能看透红尘中的悲欢离合，却放不下自己一身的执着。每个人生好比背着石头过河，每个人都步履蹒跚，可是谁都不愿意放下。人生不需要太重的负荷，放下才是圆满。

我们在生活中所执着的最基本的无非是衣食住行，稍微有点追求的便是名闻利养，其实本质都是贪嗔痴慢，都是烦恼、分别、妄想，我们所执着的其实不过是自己的一个念头。

看破是释然，放下就是解脱。

人生在世，太多的东西难以放下：有了金钱，就对金钱放不下；有了功名，就对功名放不下；有了爱恨，就对爱恨放不下；有了贪念，就对贪念放不下。有了这种执着心，便是烦恼的根源，所谓求不得苦，人们为了口边的一点所谓的虚假的美味，忘记了自己求的过程中受的苦，所以想想，还是苦多乐少。

人之所以不快乐，就在于不知如何看破与放下。看破的是你的执着，放下的是你的贪图。带着烦恼去忙碌，因为消极情绪而影响生活。事实上，因果缘起，该来的会来，不该来的就算来了也不属于自己。正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”。

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有一个人背着许多金银财宝，穿越千山万水，只是为了找了什么是快乐。可是他找不到什么叫快乐。有一天他看到，一个农夫背着一大捆柴从山上走了下来，于是他问农夫，我是个百万富翁，可是我找不到快乐。农夫放下背着的沉重的柴，擦了下汗水。告诉他：放下这柴，我就很快乐。富翁顿悟，原来真正的快乐是放下，而不是拥有。

人生就没有圆满的人生，为什么?因为福报的缘故，我们的福报太浅，因为我们的占有之心太重，你就是穷一生福报都满足不了你的贪念，所以就会内心苦，为什么我们的人生不能完美，人来世间，总是有这种或那种的缺，在佛法中我们常常看见‘看破’与‘放下’。世间尘缘万千，不可能缘缘完满。人总是争取未得到的，而忽略所拥有的。伤害最大的，往往是最执着的。人生，有时候过不去的是自己。本无事，却压抑心底，挥散不去；本无忧，却总是想着占有，渐渐就忘记了最美丽的东西；只是一段经历，却放不下，又丢弃不得，自扰之。食之无肉弃之可惜，就是我们自己的状态。

那么怎样才是看破与放下呢？我们在日常生活中要学习‘止观’。贪图一切受用的念头要止住，一切没有必要的执着要看破。看得破，放得下。这就是止观。看破是观，放下是止。”

低头是一种智慧和勇气。该低头就低头，低头是为了更好走路，弯下腰来避免磕碰。这是为人处世的一种智慧，也是一种积极向上的人生态度和境界。

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在生活中，真正能够放下是件不容易的事。我们学会了追赶时间，却没有学会等待；学会了对物欲的追求，却没有学会放下。放下”的真义——“放下”心中的一切贪欲、愤恨和妄想，才能自由自在，才能解脱。

一个僧人养了一条狗，名字就叫“放下”，高僧经常大声呼唤“放下”，“放下”，“放下”！周围的人们很惊奇，就问原因，高僧说：“你们哪里知道，我其实不是叫狗儿，而是在叫我自己，提醒我自己放下俗事呢！

学会放下，缘渐远时，选择随意。活在过去的人迷茫，活在未来的人期待，活在当下的人现实。过去心不可得，放下才是真正的开始。若能放下，即时解脱。人生如春花，能得几时好，朝吹与暮洗，朱颜变枯槁。花落有后生，人老不复少，万事只今朝，莫更招烦恼。

放下，不是让你放下工作，放下生活，放下亲人。而是放下你的经验、放下你的累积、放下你的固有认知，完全以一种真正的开放状态，来面对自我。重新认识再造自己，只有双手空空才能拿新东西。所谓不破不立，不放下，何谈拾起？

看破是一种智慧，放下是一种快乐

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