这个姓氏来历不凡，是玉林第二大姓，你身边肯定都有这个姓氏的朋友

陈

在当代中国，陈姓是第五大姓，国内约有5800万人，全球则达8000万之多。据玉林市公安局统计，陈姓在玉林现有636076人，遍布玉林各县（市、区），是玉林的第二大姓，仅次于李姓。

语言习俗

玉林市陈姓语言主要有三：一是桂东南粤语方言，二是客家话，三是地佬话等地方方言。

陈氏图腾是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中，此木又叫木、扶木、扶桑、若、建木。日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃。当木转为建木天干时称为“重”，所以古代“重”“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈，古代有陈仓、陈留、陈等，他们是天文观测中心，也是当时陈的都城。

陈姓得姓始祖陈胡公

在《说文解字》中说，“陈者，大昊虙戲之墟，帝舜之冑，有虞阏父者，为周武王陶正，武王赖其利器用，与其神明之后，封其子妫满于陈，都于宛丘之侧，是曰陈胡公，按今河南陈州府治是其地。”

姓氏来源

商朝末年，商君的32代孙遏父（又称阏父），投附周围，担任陶正（官名），因制陶技艺精湛，深得姬昌欢心。姬昌的儿子姬发（周武王）灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈（今河南淮阳），国号陈，为侯爵，让他奉守帝舜的宗祀并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为陈胡公，故又称胡公满。其子孙有的以国为氏，就是陈氏。当时陈国辖地在黄河以南、淮水之北，国力强盛，是西周至春秋最有影响的诸侯国之一。

陈姓的另一来源是少数民族改姓，出自河南。据《魏书·官氏志》所载：北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，于496年将北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。从西汉时期到清代，都有一定数量的外族人改为陈姓。

陈姓作为当代中国第5大姓，人口已达5800多万人。目前陈姓主要集中于河南、河北、山东、安徽、陕西等省，南方主要集中于福建、广东、湖南、广西等省区，遍及祖国大江南北。

主要宗支在玉林的分布情况

容县陈氏多由河南颖川南下福建再入广东南雄县珠玑巷再迁罗定，大约于康熙年间迁往容县杨村定居，子孙分布在杨村、杨梅、六王、容城、北流还有的后来迁往台湾、马来西亚。还有一支陈姓由珠玑巷迁往平南，再由平南迁往石头、有的迁往县底，至今已有300多年历史。县底冠堂陈姓裔孙有4000多人，已遍布大江南北及港澳台地区，迁往海外欧亚等洲的子孙有数百人。容县陈姓约有4万人。

北流市陈氏大宗祠（颍川文化苑）位于北流市省道旧北宝线独竹村，占地面积15亩，建筑面积近4万平方米，整个工程为仿古建筑，总投资达3000多万元，建成后将成为岭南最大的姓氏文化苑。

北流市民乐镇萝村陈族系宋末由浙江来任北流令遂入籍，散居冲龙萝村斗口波二等处，现历二十余代约1000余人。

北流六靖镇罗卞区增山坡陈族是于明嘉靖四十二年陈裕颜由福建珠玑巷迁来罗卞区，历二十余代2000多人，建始祖祠于那卞大久坡

兴业县沙塘镇张榕村大埌陈：清乾隆年间，广东南海陈姓子弟陈应南外出游历，一边领略不同地域之风土人情，一边经商过日子并积蓄财富，后来辗转到广西玉林兴业沙塘张榕大埌村定居，开枝散叶，遂有大埌陈。迄今已到“仁”字辈，近两万人口。

天台陈氏支系，由入玉林始祖陈崇礼其夫人与七子遂侨寓博白县城城背坡，经过两代人开基创业，购置有江南、乌石、马村田土，定居于博白江南。从第二至第五代，因仕官外任，有后裔外迁顺德、廉江、浦北、灵山、钦州、防城、宁明、兴业、玉林、合浦、陆川、南海、韶关、高要、莆田、海南等地，今已发至四十代人。其后裔居住在博白县各个乡镇近1000多条村屯和县城、墟镇店铺。超过万人的乡镇有亚山、松旺、英桥、东平、那林、博白镇等。

博白县三滩镇赤坎陈氏支系始祖陈友宗配邓氏，于明朝成化年间（1465—1487年）来自江西赣州府安远县，迁入博白县白沙堡赤坎（今属三滩镇白中村赤坎）。其后裔居住于三滩镇白中村的大坡、坡尾、同记（赤坎）、沙地、牛尾田、门口岭、樟林园、雅桥村大埒口；博白镇城西村双珠岭银铺；三育村福科田、塘背、新屋、石村、墩子园、周埇坑、石桥头；旺垌村大湴、山猪坑等，今已发至二十一代人。

博白县凤山、新田镇陈景通支系：凤山、新塘陈氏始祖陈景通，于明朝正德四年（1509年）从江西赣州府安远县河桥堡第三甲岸坑村乔迁博白县樵麻（今属凤山镇）龙湾村落业，继承赖五亚婆业所。后裔居凤山镇龙湾村、凤山街；新田镇村头、百赖、美沙、社门等村；大垌镇凤平村龙塘岗，广东徐闻县下桥高田边胆村等地，至今已发二十代人。

南门陈：在玉林城区的德馨堂——南门口陈氏，是玉林陈氏的十五代适园，于明末清初由玉林州城内古进士街大屋迁至南门城外上园定居的。后建了“德馨堂”（俗称“家庙”），至今已有340多年，传下十六代裔孙，男女丁口8000多人。

陈姓迁徙玉林主要路线

陈姓迁徙玉林

《唐书·宰相世系表》载，陈姓由发源地迁居南方始于西晋，其后向江浙播迁。宋时因靖康之乱，其南迁于福建、江西、广东的陈姓后裔越来越多，尤其是“开漳圣王”陈元光后裔成为闽、粤、桂、台地区和南洋诸岛陈姓的主要派系。

陈姓在不同时期以不同方式迁入玉林，形成一个分支繁杂、人口众多的大姓。

家族名人

"南门陈"是玉林陈姓一支优秀的族群，其宗祠文化丰富多彩。

陈一谦，字用豫，号文峰，（1525—1580），广西玉林人。明嘉靖丙辰（1556）科进士，同年奉旨任浙江平湖知县，后升任工部虞衡司主事，受承德郎（六品）。他在平湖任上期间修海塘，兴水利，建“崇文书院”，设置学田。1560年，陈一谦任工部虞衡司主事，因其父逝世，辞官归里。他笃承先志，修辑家谱，建祠堂、开书室、育儿孙；置祭田、立蒸尝；置产业、修筑进士陂、进士渠、进士桥。引水灌溉玉豸庄大片土地。并于1575年始修玉林云龙石拱桥，题“天开泰运，地接玄机，云龙桥起，麟峰传奇”。他在回乡之后不到20年的时间，为家乡人民留下丰富的遗产。人们为了纪念他，将他故居之巷命名为“进士街”，所修之所里建筑，叫进士陂、进士渠、进士桥。

陈世槱，字旌可，号适园，又号培芝（1628-1704），公生于明崇祯元年8月23日，是“祖孙父子兄弟叔侄登科”的玉林南门陈氏家族的创建人。康熙壬子年（1672）中乡试24名举人。驰赠朝议大夫，州牧送匾誉为“达尊”。

陈科鋗（1736-1803），字器一，号受川。玉林南门人。乾隆庚寅科举人，壬辰科金榜167名进士，钦点翰林院庶吉士，任《四库全书》编纂官，是广西籍最早参与《四库全书》的修纂官员。后转任吏部考功司主事、户部湖广司主事，兼云南清吏司掌稿官，以京察一等记名应用道府人员，派任甘肃固原太守兼任平凉分防盐茶同知；升任云南昭通府知府。受封五品衔奉政大夫，后晋封四品衔朝议大夫。

陈柱（1890—1944）字柱尊，号守玄，北流民乐萝村人。出身于书香世家，自小养成勤奋好学、锲而不舍的精神。19岁留学日本，曾任教于中央大学、交通大学上海分部，是我国著名史学家、国学家，师从唐文治。陈柱一生勤于国学，博闻强记，根基厚实，精于子学，五十余年著述九十余种，议论遍及经史子集四部，实不多见。著述中以《守玄阁文字学》《小学考据》《公羊家哲学》《墨子间诂补正》《三书堂丛书》《文心雕龙校注》《墨子十论》《诸子概论》《中国散文史》等最为精辟。

陈子涛（1920—1948年），别号家禧，广西玉林人。1939年，陈子涛考入广西日报社（在桂林），初任外勤记者，后任采访部主任。期间，多次勇敢地揭露国民党内部的丑恶现象。1944年冬桂林沦陷后，陈子涛不久转到成都任《华西晚报》要闻编辑。1946年，陈子涛到达上海参加《文萃》杂志的编辑工作。《文萃》杂志一期又一期地出版，它深刻揭露国民党的种种阴谋、暴行，宣传共产党的主张，杂志成为中国共产党在国民党的白色恐怖统治区内的一个重要思想堡垒。1947年7月23日深夜，陈子涛与战友在印刷《文萃》的富通公司被敌人逮捕。陈子涛被捕后，党组织和文化界人士以及亲朋好友们曾多方设法营救，但终无效。1948年12月27日，国民党反动派以最狠毒的手段把陈子涛活埋于南京雨花台。

陈姓来历不平凡

陈，在《说文解字》的本义为：“宛丘，舜后妫满之所封，从木，申声。”

那位严谨治学的许慎，考证说“陈者，大昊虙戲之墟，帝舜之冑，有虞阏父者，为周武王陶正，武王赖其利器用，与其神明之后，封其子妫满于陈，都于宛丘之侧，是曰陈胡公。”大意是，妫满他爸阏父制造大量武器帮助周武王，为武王推翻商纣暴政立下汗马之功。故而周武王在分封时，封妫满于陈地，国号为陈，建都于宛丘，妫满就被称为陈胡公。

许慎的考证，几已成共识。如今陈姓人口尽管千万之众，分支庞杂，却一致认为陈姓源于宛丘，以国为姓，陈胡公是得姓始祖。每年，数以万计的陈氏子孙到淮阳陈胡公墓祭拜。

但陈胡公并不姓陈，第一个姓陈的人，是百年后的陈完——与他相关的典故有两个：完公奔齐、田代姜齐。

公元前707年，陈恒公同父异母弟弟陈佗，借助娘家蔡国人的支持，杀死恒公之子免，成为新国君，史称陈厉公。公元前700年，陈厉公被其弟林杀害，林自立为国君，史称陈庄公。

经过宫廷政变，陈厉公太子完被贬为大夫。庄公死后，宣公继承国君。宣公的太子名叫御寇，被宣公的宠妃谋杀，改立宠妃的儿子款为太子。由于完与御寇同党，完逃到齐国以避刀斧之祸。

为了不忘祖先，完以“陈”为姓，史称陈完。陈完受到了齐桓公的热情款待，为报收留之恩，将自己的姓改为“田”，他也是田姓的得姓始祖。后来，陈完第10世孙田和废姜姓齐康公自立为国君，这就是有名的“田代姜齐”。

玉林陈姓族谱

家风家训

处事当忠 立身当孝

祖堂当祀 祭祀当成

闺行当淑 职业当勤

处事当公 争讼当止

本姓人自评
陈姓，从中原地带的宛丘，历经数千年、跨越数千里，最终来到岭南玉林，在这里繁衍生息。我们可以想象，当初祖祖辈辈迁徙流离的那种艰辛。作为子孙后辈，我们绝不能忘记先祖艰苦创业的精神，理应铭记这种家族精神，并为家族的兴盛而拼搏。

和谐的家庭是和谐社会的细胞。在今天，有60多万陈姓子孙在玉林这片土地上拼搏着，我想这60多万人的团结与和谐，对于地方的发展，对于国家的兴旺，都有莫大的好处的。

（撰稿记者：陈旭庆 张钰斌 实习生 陈思莹）

责编：李媚

主编：宋建州

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