江西婺源奇特的丧葬习俗——养尸地。（胆小勿进）

中国的丧葬文化流传至今，已经有几千年的历史。在这千年历史的发展中，很多地方渐渐开辟了自己的丧葬习俗。有些地方习俗得以保存，有些却在慢慢消失或者演变。今天小秋君为大家介绍的是江西婺源奇特的丧葬习俗。

江西婺源

说起婺源，大家首先想到的是什么？风景旅游胜地？田园风光？黄灿灿的油菜花？

素有“书乡”、“茶乡”之称的婺源，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村“。

但就是在这一片美丽的原野上却有一个听起来让人毛骨悚然的可怕之地——养尸地。

婺源县有一千年古村段莘，多年以来，村庄一直维持着最为古老的殡葬方式——土葬。伴随土葬的还有一种奇怪的丧葬方式，名为露天葬。而露天葬的地方就叫做养尸地。

村里有人去世后，如果没有墓地安葬死者，就只能先放在村里旁边的养尸地，任由风吹日晒，等找到了好的墓地后才能把放死者的棺材迁到新墓地。

据说，放棺材的养尸地每到初一十五都会有异常的声响，村民们在那两天都早早闭门不出户，直到第二天的黎明才出去劳作，此为曰“避邪”。

就算是大白天，村里人如果要路过养尸地，也得绕着边缘行走，弯腰鞠躬，心怀畏敬，也有人会携带少量的纸钱或者贡品来献给他们，让他们的“生活”不至于太过贫苦，此为曰“庆生”。

古人有云：“死者是大，厚葬为先”。段莘的这种独特的丧葬文化，它的出现与村里人多地少不无关系，为了不与死者争地，又为了尊重逝去的死者，当地百姓只能折中一下，委屈逝去的亲人“暂息”在养尸地，一找到合适的墓地就把他们迁到那里，让他们有个最终的“归宿”。

婺源其他丧葬习俗：

在婺源，一家之中，若老人是上了年龄（七十岁）过世的，儿孙又多，丧事就要当做喜事来办理。逝者的棺木要选择上等的材料，寿衣寿鞋都要是红色，如果是妇女，则还需要带寿帽。

传说，死者口喝了，若是其向奈河桥下的孟婆乞讨喝汤，就会把在阳间的事情都忘记，连亲友都无法辨认出来。因此，老人去时后，需要停尸数日，同时要在房内、堂前各放一碗茶水。

另，在古时候，婺源还有一个叫做“点主”的丧葬习俗。丧家为了求子孙后代的吉祥鸿运，会请当地德高望重的乡绅或者是取得了功名的学者来担任“点主官”。“点主”仪式是在路祭死者入土为安前进行的，灵前的幡上写着“金童前引路”“玉女后随行”，在死者的“神牌”上写着“先考××世祖讳××朝奉×公主位”或“先妣(bi)××世祖××孺人×氏主位”，其中将“主”字事先写成“王”字。

“点主官”身穿官服或礼服，仪表堂堂，入座接受孝男跪拜。“点主”正式开始之前，丧家会放一盆清水，请“点主官”象征性地洗手，意为“净手”，然后，请“点主官”用毛笔蘸朱砂在“王”字上加上一“点”。而后“点主官”将毛笔高高地抛出，让围观的众人争抢。抢到毛笔者，若是学生，便可取得功名；若是成年人，其后人定会文星曲高照。“点主“仪式结束后，“点主官”便可提前返回丧家接受殷情的款待，而丧家则将灵柩抬上山安葬。

一方水土一方风俗，中国地广人多丧葬习俗自然也就丰富多样。从某种意义来说，这也是文化的一种丰富和多样。