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藏风，是指穴场必须垣城完整，拱护周密。不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为： 生气因水而聚，·因凤而散，故风水之水之法，得水固然重要，但若穴不避风，生气随之散逸。得犹如不得。
郭璞《葬书》有云： “经曰‘’气乘风则散，界水则止。’古人聚使不散，行之使有止。故谓之风水。” 注曰： …及其止也，必得城廓完密。前后左右环围，然后能藏风而不致荡散之患，经日： ‘明堂穴水如惜血， 堂里避风如避贼。’可不慎哉？高垄之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒，易为荡散。如人探居密室，稍有垆隙通风，适当肩背，便能成疾。故当求其城廓密固，使气之有聚也。”
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是以堂穴之四维四正前后八方，都应力求完密而无空缺，使生气避风而凝聚，一有空缺，则风荡穴场，不惟无吉，反致灾殃。以砂论之，如案砂不有，则明堂
倾抵御，凹风前来，堂气难收，主贫穷败绝。
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玄武藏形而无乐托之山， 主长房伶仃孤寡。白虎空缺则凹风右灌，主弱弟幼子，败绝夭亡，两肩凹风主败绝，两足凹风主破家。故廖瑀《泄天机·安坟人式歌》云： “第三最忌凹风穴，铁定人丁绝。”但在平坦之地，生气沉潜干地下，自下上升，不怕风吹荡散，故穴虽在于旷地，八面无蔽， 亦无害于生气凝聚， 所以强风仅就山垄之穴而言。
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