丹·琼斯新书《十字军》即将出版 | “神圣王国之不朽荣耀必定降临汝身”

1188年复活节前不久，英格兰王国的坎特伯雷大主教前往威尔士，开展一段征兵之旅。在距离此地数千英里之遥的地中海东部，战争已经打响。这位大主教名为福登的鲍德温（Baldwin of Forde），他的任务是为正要部署到战场上的军队招募数千名身强力壮的战士。

从表面上看，这绝非易事。对于那些决定参军的人来说，通过陆路和海路到达东方、再从那里返回家园至少要18个月，而且耗资不菲。在到达目的地——位于巴勒斯坦的耶路撒冷基督教王国——之前，他们遭遇海难、抢劫、埋伏或因疾病而死亡的概率很高。带着沿路掠夺的大批财物返乡的可能性可以忽略不计。实际上，就连回家的希望都渺茫得令人胆寒。

敌军领袖就是埃及与叙利亚的库尔德裔苏丹萨拉赫·丁·优素福·伊本·阿尤布（Salah alDin Yusuf ibn Ayyub），俗称萨拉丁。他的用兵出神入化，西方基督徒——统称为“法兰克人”——的军队在他手下连吃败仗，经受了毁灭性的打击。前一年夏天，他在战场上击垮了一支基督徒大军，囚禁耶路撒冷国王，夺走圣物基督的十字架，并将耶路撒冷的基督教宫廷逐出城外。而对于参军者来说，这场旨在向萨拉丁报仇的战争所能带来的唯一确定回报，就是在来世得到救赎：上帝会善待这些仁人志士，让他们更快、更顺利地升入天堂。

尽管与我们今日所处的时代相比，这笔交易在一个痴迷于算清并赦免罪过的宗教时代看起来更加诱人，但鲍德温还是有自己的工作要做，故而他与他的随从们在威尔士艰难跋涉，从一个城镇来到另一个城镇：讲经布道，说服他的听众们投身于一场战争，煽动参军热情。这些听众与这场战争中的敌人素未谋面，而对于将要发生战斗的那片土地，在想象以外几乎无人踏足过。

十字军的世界

在《十字军》一书中，丹·琼斯并非简单地描述十字军东征中的事件，而是以一连串惊心动魄的情节为素材，提供了一部“人物群像式历史”。丹·琼斯以独特的视角展现了基督教与伊斯兰教之间的中世纪冲突，这场冲突持续了近四个世纪，其影响至今仍在回荡。

序言（节选）

本书内容就是十字军东征：在中世纪由基督徒领导，受教廷认可，针对被认为是基督和罗马教会的敌人所发动的战争。本书书名《十字军》既表明了创作主题，又反映了写作方法。在中世纪的很长一段时间里，没有一个单独的词语可以描述我们今天所认为的“十字军东征”：从西欧出发，深入圣地的八至九次大规模远征行动，辅之以一系列其他相关的战争，从烈日炎炎的北非海岸城市到天寒地冻的波罗的海森林。然而，在这种现象出现的最早期，的确有一个词语用来形容那些参与其中的人。参加这些带有忏悔性质的战争、希冀得到精神救赎的男男女女在拉丁语中被称为crucesignati——领取十字架之人。于是，从这种意义来说，十字军（crusader）的概念先于十字军东征（crusades）产生，这也是我为什么偏爱于使用前者作为本书题目。

但更加重要的是，《十字军》这一题目反映了我在本书中讲故事的手法。整本书由一系列描绘参加十字军东征的人物的章节组成，这些章节按年代顺序排列，讲述了一段横跨整个十字军时间段的鲜活历史。那些被我委以重任、引导我们走入时光之旅的人物正是本书标题中的“十字军战士”，而且我希望，他们作为一个全明星阵容，能从第一线的角度向我们讲述十字军东征的故事。

在挑选这些十字军战士时，我特意广泛撒网。被我选中的对象既有男又有女，既有东方教会和西方教会的基督徒，也有逊尼派和什叶派的穆斯林，还有阿拉伯人、犹太人、突厥人、库尔德人、叙利亚人、埃及人、柏柏尔人和蒙古人。他们来自英格兰、威尔士、法兰西、斯堪的纳维亚、德意志、意大利、西西里、西班牙、葡萄牙、巴尔干和北非。甚至还有一群维京人也牵涉其中。有些人物是主角，有些则只是配角。但这本书就是关于他们的故事。

其结果显而易见，总而言之，一部多元化的十字军东征史就此出炉。从历史编纂学的角度来说，这部作品并不仅仅关注十字军国家在巴勒斯坦和叙利亚的创建、生存和崩溃，以及在那些地区与穆斯林的战争。而且，故事的中心部分被置于同时代发生的各种历史事件背景下，包括在伊比利亚半岛、波罗的海、东欧、法兰西南部、西西里岛和安纳托利亚的官方十字军东征战争，以及在其他地方兴起的非官方民粹性质运动。从故事叙述的角度来说，这意味着我们的故事是由一大批人讲述的，他们齐聚一堂，以丰富多彩的视角来看待他们共同的时代，为我们提供了一个令人心驰神往的“万花筒”世界。

《十字军》一书分为三个部分。第一部涵盖了从11世纪60年代起影响十字军运动发展的诸多思想、活动和战争，渐趋惊心动魄的第一次十字军东征，并以耶路撒冷于1099年7月的陷落为高潮。

‍ ‍多里莱乌姆之战‍ ‍

本书第二部的故事从数年后的12世纪初讲起，在追溯叙利亚和巴勒斯坦十字军国家发展壮大的同时，也关注着伊比利亚半岛上基督教统治者与伊斯兰教政权之间的战争［通称为收复失地运动(Reconquista)］，并探索了十字军运动在上述两个舞台之外扩散到的新区域——波罗的海海滨。这一部分的叙述基于两场重大危机：埃德萨于1144年陷落，触发了第二次十字军东征；耶路撒冷于1187年被萨拉丁攻占，引燃了第三次十字军东征的战火。

西西里国王罗杰二世

本书第三部描述了西方基督教世界在13世纪上半叶为夺回耶路撒冷所做的种种不顾一切的努力，之后蒙古帝国和马穆鲁克王朝崛起，东方十字军国家衰落。这一部分还描述了英诺森三世执掌教廷期间及其故后十字军思想和体系的急剧扩张和政治化，以及十字军运动转向新的敌人的过程。这些敌人遍布教会内外，既存在于现实中也存在于想象中。为了与本书初衷保持一致，即讲述一个漫长且广泛的故事，《十字军》的叙事并没有在耶路撒冷王国于1291年最终崩溃时戛然而止，而是到1492年才结束，彼时收复失地运动业已大功告成，十字军运动的冲动和能量向新大陆传播。最后，在尾声一章中，我简要概述了时至今日十字军记忆的生存和变异。

复兴十字军

在大多数情况下，本书的每一章自身就是一项完整的研究。我希望广大读者会受到以下内容的启发，从而更深入地探究十字军东征的历史，而那些对这一历史时期早已广泛涉猎的读者会欣赏我处理史料时采用的方法。一如我的其他作品，我最希望的是，这是一部既能丰富读者知识又能让读者心情愉悦的故事集。因为，正如斯蒂文·朗西曼爵士曾经写道：“十字军东征的浪漫故事是一部鲜血写就的史诗。”

本文节选自《十字军：一部争夺圣地的史诗》中文版序言。

新书速递

十字军

一部争夺圣地的史诗

[英]丹·琼斯（Dan Jones）著

谭琦 译

2022年5月出版/118.00元

ISBN 978-7-5201-9595-9

社会科学文献出版社·甲骨文

内容简介

《十字军》是丹·琼斯的最新力作，本书就中世纪欧洲史上最具宗教意义的历史事件——十字军运动展开叙述。全书分为三个部分，第一部分涵盖了从11世纪60年代起影响十字军运动发展的诸多思想、活动和战争，以及受拜占庭帝国皇帝阿莱克修斯一世求助而兴起的第一次十字军东征；第二部分从12世纪初讲起，在追溯叙利亚和巴勒斯坦十字军国家壮大的同时，也关注着伊比利亚半岛上基督教统治者和伊斯兰教政权之间的战争；第三部分则将重点放在13世纪上半叶之后，西方基督教世界为夺回耶路撒冷而做的种种努力，以及蒙古帝国和马穆鲁克王朝崛起后东方十字军国家的崩溃。

攻陷君士坦丁堡

作者简介

丹·琼斯（Dan Jones），历史学家、广播节目主持人和获奖记者，著有《圣殿骑士团》《血夏》《金雀花王朝》《空王冠》《大宪章》等。他撰写并主持Channel 5/Netflix播出的系列节目《英国城堡的秘密》。

译者简介

谭琦，哈尔滨理工大学语言文学类硕士，专职翻译，译有《诅咒之塔》《拜占庭的失落之城》《大围攻：马耳他1565》。

本书获誉

这是一部出色而又生动的十字军东征史。丹·琼斯再现了来自十字军世界的众生相，他们来自各个舞台：从地中海东部到西班牙南部，从拜占庭到波罗的海。丹·琼斯将栩栩如生的故事讲述技巧与研究人员对奇闻逸事的洞察力结合起来，通过鲜活但又经过精心构思的描述，演绎了一场跨越中世纪的冲突，其回声时至今日还在响彻。

——乔纳森·菲利普斯，《圣战士》和《苏丹萨拉丁的生平与传奇》的作者

以绝妙的笔法讲述一部精彩的故事。丹·琼斯的文字富有节奏、智慧和洞见，铺陈全景的同时又展露出不朽的人性，令人为之心折。

——海伦·卡斯特，《母狼》和《圣女贞德》的作者

我喜爱《十字军》这本书，并且从中了解到很多有趣的知识。丹·琼斯为那些参与一系列非凡事业的真实男女打开了一扇窗户。

——科恩·伊谷尔登，《征服者》系列小说的作者

丹·琼斯是中世纪历史叙事的大师级人物。

——丹·斯诺，《历史上的这一天》的作者

本书目录

图片目录

中文版前言

第一部 天断神裁
第一章 伯爵与伊玛目
第二章 诗人与泰法王
第三章 帝国受困
第四章 天主之意
第五章 布道者传奇
第六章 诸侯出征
第七章 漫漫凛冬
第八章 耶路撒冷
第九章 裂土封王
第二部 天国王朝
第十章 行者无疆
第十一章 血地之战
第十二章 骑士谋新
第十三章 圣地女王
第十四章 父辈之剑
第十五章 顺昌逆亡
第十六章 历史重演
第十七章 竞逐埃及
第十八章 吾罪之故
第三部 稼穑已成
第十九章 母狮子与狮心王
第二十章 烈火焚身
第二十一章 内部公敌
第二十二章 天堂之河
第二十三章 改造世界
第二十四章 东汗西王
第二十五章 地狱宿敌
第二十六章 破镜梦圆
第二十七章 勇敢新世界
尾声 十字军2.0
附录
附录1：主要人物
附录2：耶路撒冷王国诸王与王后
附录3：历代教皇
附录4：历代皇帝
注释
参考文献
图片出处
索引

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转载自：甲骨文