克商之证——利簋(图)

　　国博君

　　青铜器的名字多很难认，因为有条好吃的簋街，这个“簋”字在北京认得特别好。

　　中国国家博物馆收藏的利簋青铜器，是国家首批64件禁止出国展出珍贵文物之一。

　　史书记载，古人在祭祀宴飨等礼仪活动中，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋，君臣、贵贱得以清楚划分，充分体现出了商周时期严格的等级制度。

　　青铜簋的造型形式多样，变化复杂，有圆体、方体，也有上圆下方。利簋便是采用上圆下方的形制，是西周初期青铜簋的典型造型，同时也是中国古人对天圆地方这种古老观念的体现。利簋上半部为圆形，侈口，鼓腹，两侧有两只兽形耳，耳上还有垂珥，下半部为方形底座，造型庄重沉稳。腹及方座均以云雷纹为地，上面再以兽面纹装饰。方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿，兽面巨目凝视，森严恐怖。圈足部位还装饰有夔龙纹，呈二方连续图案绕利簋一周，方座四隅饰以蝉纹。

　　利簋造型与商周时期其它的青铜簋并无显著区别，纹饰也是商周青铜器的传统纹饰，但在专家眼中它却有着其它青铜簋无法比拟的价值，这是为什么呢？

　　商朝灭亡的时间一直是个学术难题—中外学者根据各自对文献和西周历法的理解，对武王克商的年代形成了40余种结论，最早时间为公元前1130年，最晚时间为公元前1018年，前后相差竟达到112年，这给商周断代带来了巨大的障碍。

　　周武王在牧野一战击溃商朝大军，以小邦而胜大国，从此周立而商灭。这决定命运的一战是哪一年展开的呢？簋上的铭文恰恰解开了这个千年谜团。

　　利簋方座内底部有四行共计32字铭文。铭文字体扁长，并保留有商代铭文字体首尾尖中间粗的特征，堪称西周早期金文的代表作之一。

　　据《史记》记载“甲子日，纣兵败”。而利簋中的铭文讲道：“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”意思是说，周武王征伐商朝时，在一个吉利的甲子日清晨，出现木星上中天的天象，于是，武王战胜了纣……

　　中国古代历史上每逢改朝换代或发生重大事件时，常会有天象观测的记录以及对这些记录的解释被保存下来。古人习惯称木星为“岁星”，与它有关的天象，一向被认为与战争有密切关系。当一个天体到达正南方天空，被称为上中天。

　　利簋铭文中提到的甲子日，这也印证了《尚书·牧誓》中所记载的“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”。所以，利簋也被称作“武王征商簋”。

　　青铜利簋见证了武王伐纣这一重大历史事件，它不仅是目前所发现的西周最早的青铜器之一，也为我国西周历史、文化、军事等提供了真实的资料，是中国夏商周年代准确断定的重要实物见证，是当之无愧的国之重宝。栏目主持 赵婷