她为此又举出三个例子。第一例--当年俄国爱罗先珂来北京，看了北大几位爱好平剧的学生上演的几出戏，次日在报上撰文没说好话。这 让几个学生感到难堪，在报上作出回应，大意是说，你爱罗先珂对中国文化根本不懂，是个"瞎子"，何必瞎批评呢？鲁迅与爱氏本是好朋友，于是写文章将这几个 学生骂得狗血喷头，并引用一个日本故事"仇人已盲，杀之不武，抑且不仁"来说明对一个残废者的戏谑轻侮是最不人道的，也是最卑鄙的。鲁迅的这篇文章，其实 并没有说错什么，苏雪林却要说鲁迅自己亦曾是这样的骂人，"像潘光旦缺了一条腿，鲁迅便在《理水》里号之为'拄杖先生'，顾颉刚头颅有点异样，他又称之为 '鸟头先生'"。第二例--鲁迅在广州时，与顾颉刚闹了点意见，鲁迅以刀笔对他"毒讽"，顾氏声言要起诉他，
"鲁迅一听'起诉'这两字，几乎笑歪了嘴巴。 但顾氏本属一个忠厚长者，起诉他不过说说而已，后来也就不了了之"。而鲁迅自己却因北新书局版税问题与人最后闹到了法庭上，据当时北新书局老板李小峰在法 庭上供称，北新每年付鲁迅的版税，有帐可稽，何从对他剥削？当时这件事在报端闹得沸沸扬扬，"遂有某文人计算鲁迅的版税，年达万元。在当时的物价，万元是 何等大的吓人数字？鲁迅打这场官司，并未从北新多支版税，反而泄露了自己的秘密，实为失策。因为他从此不能再对人诉穷了，不能再对人说'我吃的是草，挤出 来的是乳'了"。第三例--鲁迅虽然撰文劝人对同类不可太操切，可他自己又做得如何呢？苏雪林写道："他盘踞左翼文坛时候，痛骂'正人君子'不算，连与他 毫无恩怨，只因同'正人君子'接近的
钱杏邨洋洋万言批评鲁迅的文章《死去了的阿Q时代》，被苏雪林认为是"围剿鲁迅的文章成为系统，最有力量的"文字。"围剿"二字是 苏雪林亲口说的，在《我论鲁迅》这本书的第三十页，可见苏雪林批判鲁迅时的心态也未必有几多善意。依钱杏邨的看法，鲁迅的作品"不但不会超越时代，而且没 有抓住时代；不但没有抓住时代，而且不会追随时代；胡适之追逐不上时代，跑到故纸堆中去了，鲁迅呢？……他没有法跟上时代……根据所谓自由主义的文学规例 所写成的文学创作，不是一种伟大的创造有永久性的，而是滥废的、无意义的、依附于资产阶级的滥废的文学"！对于钱杏邨的这种语气，我们这代人耳熟能详，太 熟悉不过了。如果鲁迅不死的话，左翼思潮中如此这般"滥废"的话语到后来是否会成为对鲁迅攻击的一种语式，我不禁有点后怕，因为"上纲上线"曾经是我们对 于某些"同类"太过"操切"的一种手段，真可谓"殷鉴不远"啊！钱杏邨在这篇文章中居然提到"政治思想"这四个字，他说：
阿Q时代是已经死去了，《阿Q正传》的技巧也已死去了！《阿Q正传》的技巧，我们若以小资产阶级的文学的规律去看，它当然有不少相当的好处，有不少值得我 们称赞的地方，然而也已死去了，他已经死去了！现在的时代不是没有政治思想的作家所以表现出的时代，旧时皮囊不能盛新的酒浆，老了的妇人永不能恢复她青春 的美丽，《阿Q正传》的技巧随着阿Q一同死去，这个狂风暴雨的时代，只有具着狂风暴雨的革命精神的作家才能表现出来，只有……对于政治有亲切的认识，自己 站在革命的前线的作家才能表现出来！《阿Q正传》的技巧是力不能及了！……
钱杏邨这篇文章发表在1928年5月的《太阳》杂志上，鲁迅这时已从广州到了上海，正集中精力在《莽原》、《萌芽》、《语丝》等杂 志上批判所谓的"新月派"，好像没有理会钱杏邨。于是苏雪林认为："秉性凶恶狠毒的鲁迅为什么竟会变得这样温良起来呢？原来鲁迅是一个老于世故的人……一 心要登上文艺学术界的宝座……至于目前的这帮人呢，那可并不容易对付，他们中间同你一样的'无赖'、'泼皮'也并不缺乏，现在还算同你客气，真正闹翻了， 他们使出来的招数，恐怕你就接不下。你固然曾吸收过来若干青年，而这些青年正抱着和他们一般的宗旨，一样的目标，他们跟着你是想你带他们进入'理想的天国 '，并不想伴随着你走向'阴森森的坟墓'。倘使你仍然唱着那种并不兑现的革命调子，他们是会因失望而背叛你以去……失去了'群众'，鲁迅即长出三头六臂， 神通也就有限。"苏雪林"分析"得振振有词："左翼作家联盟一成立，鲁迅立即加盟，立刻被拥上'金交椅'成为左翼文坛的领袖！"接着，苏雪林又开始历数起 鲁迅置身左翼文坛盟主十年之中"所干的罪恶"，从鲁迅入盟后左派对他的围剿从此偃旗息鼓，到敬奉他为"精神偶像"，从鲁迅发明"猎狐式的包围"，到打击" 第三种人"，鲁迅本人也从此"肉身成道"，变成万千青年虔诚崇拜的对象，"鲁迅所求正是如此，自然踌躇满志"！看起来，似乎一切"顺理成章"，实际上却是 苏雪林在那里"自说自话"。鲁迅固然为中国的若干代青年所拥戴，但这是否就是鲁迅本人"所求"。苏雪林的断语甚至放弃了对当时中国社会客观现实以及左翼思 潮兴起的具体分析，无论如何都是一种"主题先行"的评判而已，实不足为时人与今人心悦诚服。说到底，以这种极端的方式对鲁迅进行所谓的"批判"，实际上仍 未脱旧文人之间相互轻蔑、相互诋毁的那种恶习，即
本文来源：网易历史
作者：范泓
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