另外商学教育关注什么？关注价值观组合，这对我们当前教育是很大颠覆。为什么？换句话说如果有一个单一财富最大化目标函数，往往结果是我们刚才所说到的，他得不到一个真正的财富效应，比如说包括我们经济学当中所谓帕雷多、卡尔多最优，其中包括一个文化基因说法。最终我们谈到，如果文化最优，还是文化背后幸福创造最优，我们就提出这么一个问题，假如幸福感本身是一种内在能力的话，我们发现我们这个心理学，经济学结合点就有一个非常有意思的结合点。当然，最终很可能我们要商学院教育关注所谓如何构建一个幸福型的组织，如果对组织结构有幸福感，有一个未来感，建立一个幸福型组织，他商学教育所关注的东西已经有很大的一个突破。
我在说说接着刚才彭教授所讲，我们最后一门科学在什么地方？首先心理学绝不是一个过去单一学科的心理学，他尽管开始从行为，以及行为观察，一些实验产生的，但他越来越实际上是一个脑科学、思维科学，特别是基因生物学。其实，今天我是讲一点我的研究，实际上是讲基因生物学的问题。我想引导一个假说，因为这是我的一个假说叫做文化基因。文化怎么产生，文化是什么，文化跟基因有什么关系，文化跟生物学有什么关系？相信杨教授，他一直教这种组织行为学，就很懂得。
我们现在企业，包括社会，包括我们政府机关学校都强调是文化，而且这个文化几乎定义我们公司是不是有前途，有未来，会不会基业常青根本性的内在能力。但是，文化历来我们感觉到，文化有什么表达，什么是文化。但实际上文化内涵到底是什么，特别是化是什么，化到哪去了，具体是个什么东西，内在东西实际上我感觉到，我们心理学走进商学院打开了一扇窗口，这是非常重要的窗子。
因为时间的关系，我说几个惊人的科学发现，跟他的文化基因假说是一个作为一个整体背景。这个是我在芝加哥法学院做的一篇论文，这个论文我们讲青少年为什么会杀人，很少青少年拿起枪杀这么多人，到底是内生元素，法学历来人就有先天倾向，还是说有后天因素，这两个有一个结合。
看这样一张图，这个图刚才彭教授和钱教授都谈了，我们大脑在基因组织下与外部有一个非常动态发展过程。当然这里头有一个动态发展过程，有一个功能分区，我们把哪个地方破坏了以后可能杀人，什么地方增强了以后理性控制能力增强。这个冲动与控制来自于理性，实际上在这个层面中验证了我们理性认假设，从我们基因研究实际上已经发生了。基因与自然界关系长期假设，和短期响应是什么，文化形成哪些东西跟遗传因素有关系，因为遗传问题，或者基因问题往往一想到，那肯定是千百年，几亿年来形成一个固化到基因当中的一些基本和自然界假设。他这个环境应该对这个东西是没有多少影响力的，结果我们的科学研究一些提示已经说明了，就算实际上他的内在能力会通过不同选择性表达，这个选择性表达使他的基因发生非常动态短中长的响应，而短中长的响应是我们形成文化一个重要基础。
第一个很惊人的例子发现了人的长寿基因，当然这个长寿基因不光是人，还有所有动物。人可能活200年，也可能活5千人，为什么？因为活的长短都可以有他基因的根本。所以，过去说谁当了神仙，辟谷了可能是真的，但是我们没有见到。但是，长寿基因发现，当然开始从葡萄酒发现的，但实际上真正有这么一个基因，这个基因有意思，这个基因是处在一个叫做沉默的基因，沉默基因常常埋在你基因里面，突然天下没有粮食了，粮食非常少了我们要喝空气，喝阳光能不能活？能不能当植物一样活这个很可能也不是梦。为什么，我们人的身体进化很多东西是在我们基因里面，我们现在只是很浅层的一个方面。因为人处在生命态的时候，与生育态是不一样，长寿基金平时沉默，当没有吃的东西就形成以生存为主，在印度很多人说我辟谷不吃饭，老和尚在庙里不吃不喝两三个月经常这么修炼，这很可能有道理的。
我们从科学的研究发展，发现这就是我们彭教授刚才讲的，我们文化特别是心理学背后到底是什么东西。虽然我们有一些非常长期自然选择固化固定基因。但是，我们发现基因是可以选择华固化表达，同样一个基因组合选择性表达之后发现很响应。更大一个法相，微小RNA，能够在细胞水平上遗传。大家一想遗传，是整体水平上，一代一代遗传，但没有想到在我们同一个人里，在一个阶段里头我们细胞的遗传就会发生变化，我们想细胞遗传发生变化以后，会不会在人的文化形成过程当中，实际上大部分是在细胞水平上，而在细胞水平上是在人的一个整体水平，一个基因水平不变的情况下发生。
还有一个遗传蛋白更加惊讶，居然蛋白也变成一个遗传物质。当然这个潜藏的东西我们知道，为什么有狂躁性精神病，有可能正反路反馈神经环路不正常，很可能跟小分子化学传导物质有反应，有人吃了药只有判断性受到影响，或者跳楼了。当我们想象，人的整个基因系统，人的整个系统从技术性响应，到中短期，到长期对外界反应，人的基因系统对文化，教育响应就可能形成一个渐进短中长的系统。
幸福能力发现，快乐和幸福感原来是一种内部能力对外界世界的响应。实际上人们内在有一种追求幸福和幸福这样一个基因，他是可以被启发，并可以通过人际关系心理过程广泛传播和传染。这使得我们对社会性，能不能实现一个幸福性组织，能不能实现具有未来型社会提供了一种新的思路。
这个小的图，实际上只是说，用另外的话说，人们从心理学认识先从外面上看，从行为。非行为后面的动机是什么，是一种价值观，或者多种价值观，价值观的驱动，价值观驱动以后他很可能是一种更深入的东西，就是信仰。信仰的背后实际上是一种对整个体系，对社会，对自然界长期延续下来基因。所以，对人类认识是一个不断渐进过程，而这个不断渐进过程，和我们商学教育，与心理学结合是产生一个非常重要的契合点，而这个契合点由于时间关系就说一点体会。
第一个体会，我们美国制度安排，为什么要说制度安排呢？我们考虑在经济学的时候，往往考虑你什么样的制度安排，可能产生什么样的结构。而结构是产生所谓行为的一个比较直接的方法，激励系统跟你结构有关系，所以说市场经济美国制度安排，首先是不相信政府，然后追求自由，要容忍，有乐观主义者，倒了没有关系我们未来是好的。
制度安排与激励机制设计，我们有一个思考，既然结构可以引导行为，而且不同的制度安排产生不同的文化分布和社会响应。那么，我到底怎么选择，而今天选择跟未来选择什么关系，怎么动态选择走向未来？基本结论是清楚，制度本身必须创新，不光是人的创新。
这两个分布很有意思，我们如果把做一个人群调研，我们发现日本人的分布，包括古代中国人分布，把大脑结构进行分布，照1万个人，是怎样一个分布？是很单元化，两边长度是比较短，这个东西是偏尾，这个长的位置就是所谓美国制度产生，产生什么呢？我刚才说到四大原则，会产生最开始我们讲向心性文化，是日本的一元主义，他出了篓子是自己找个大山自杀。美国不一样，离心性文化是多元主义，特别是这边特别长，创新文化非常强，有什么样思想都容忍你不怕失败，失败以后还可以再起来。但是，他出篓子也比较大，尺有所短，寸有所长，这一点在设计上是这么过程。
当然在企业过程中我们经历一个历史长河，从生产制造型最早期经济学，以市场函数为主的体系，后来从服务为主的时候已经发现了人的这种情感价值非常强大了。那么，之后人的稀缺性改变之后，就变成他的结构必须重组来更加给客户提供解决方案。最后，客户变成很烯炔的时候，一定有一种手段使客户进行锁定。我们看到他在整个体系里面从实走到虚，从实体走向网络，最后变化虚拟。而未来这么一个经济体系，他更具有虚拟化，而虚拟化的体系更具有低碳特性，而我们高碳已经对自己自身生存已经出现危机了。
从企业基业常青角度实际上就是不断创新的过程，当发现阻力以后不断创新，从产品，从物质到情感，打造幸福型企业的，最后能得到可持续的增长，不断创造了价值走向未来。组织行为才能更快乐，这个激励系统如果我们用这么一个理想价值，和感性价值，或者说理性价值与感性价值结合起来，叫整体化激励，或者叫全面性激励。幸福型组织，快乐员工带来快乐客户，形成一种共赢体系，我们社会会怎么样？会和谐，会更加幸福。管理学的目标到底是什么？从我自己看，从追求物质价值，追求这样一个财富最大化，到追求整体价值这么一个过程，这个过程当中当然我们教育不可能是全能，教育是在整体的环境中是一个非常重要一个什么，另外我们心理学跟我们的文化，我们的经济管理，跟经济体系关系特别重要。
我今天由于时间的关系，我就想说最后一句话。让我们今天成为非常值得纪念日子，让我们大家共同开拓和定义未来型经济学、管理学与商学价值，谢谢大家。
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