河北
张丹丹不是第一个说出“灵活就业是福利”的专家，也不会是最后一个。
这些言论之所以反复出现，表面看，就像有些人说的脱离现实，但其实往深里看，是阶层固化带来的感知断层。
什么叫阶层固化？它不是说穷的穷死，富的富死。
阶层固化的最核心症状是，不同阶层的人，已经无法看见彼此的生活了。
站在高处的人看不见地面的坑洼，是因为位置决定了，而不是人品决定的，所以你不能说张丹丹的人品不行。
这位北大教授的生活里，大概率没有外卖骑手这样的朋友。所以她眼中的“灵活就业”，就是有人选择不上班，只是为了享受时间自由。
但在骑手眼里，那是找不到稳定的工作，只能先跑这个的无奈。
他们其实谁都没有撒谎。但却真实地反映了处于两个不同世界里人的认知逻辑。你在你的世界里是自由的美好，而在另一个世界却是没得选的无奈。
彼此看不见对方的那个世界，这就是阶层固化最隐蔽的伤害。她不是想制造对立，但是却实实在在的伤害了。
当两个世界的人无法相互看见时，对话就变得非常困难。
于是，同一个词在不同世界里的意思，就会完全不一样。
就比如“稳定”：在她看来那是被束缚住了。但在风雨中奔波的人眼里，稳定就是终于不怕了。
再如“自由”。她的眼里是，我可以选择不上班了。但在某些人眼里，就是我可以选择休息一天了。
再如“福利”：在她看来是自己不用交社保也有时间自由，可在他们眼里，是生病有了个念想、老了有口饭吃。
你看，这在不同階層的眼里有不同的含义，因此冲突不可避免。
但这种冲突不是故意的，也应该不是恶意，只是因为之间有距离。
阶层固化的标志其实不是收入差距大，而是位置不能互换。
你高处掉下来后，再爬上去，那叫流动。但如果你永远无法理解低处的人，那就叫固化了。因为你从不去那里，也从来不想去那里。
固化不是穷人变富难，而是富人已经看不见穷人怎么活了。
他们不知道每月交完房租还剩多少钱的难，也不知道没有社保的工作会意味着什么。
不是他们不想知道，是他们的生活已经不需要知道这些了。
而不需要知道，就是固化最彻底的形态。
它让无知变得无害，让距离变得无感。
所以才会出现这些经典语录。
穷人可以把闲置的房子租出去，用私家车跑网约车。
年轻人没工作可以先结婚，让父母帮衬。
他们以为别人都像他，并不知道结一次婚的成本对于没有工作的年轻人来说，比找到一份工作还要难。
还有，不要老想着拿高工资，可以先免费打工积累经验。
这些带有明显阶层固化意识的言论，不是因为他们故意要说错话。二是因为他们说话的对象，从来就不是那些站在风雨里的人。
当上层无法看见下层的生活时，他们的言论就会越来越离谱，越来越悬浮。
在高层社交圈里，灵活就业是福利这句话，可能并不会引起不适。因为那个圈子里的人，确实会把灵活理解为一种主动的选择。
有主持人问为什么不吃肉呢，这句话其实构成了两种人最真实的生活。所以有人说何不食肉糜，这其实是真实的，因为他们确实不知道肉糜之外还有别的食物。
上层看不见下层，下层也不信任上层。所以张丹丹事件才会引起这么大的反应。
因为她让那些站在风雨里的人再次确认了一个事实，你们是真的看不见我们，你们连我们在哪儿都不知道。
这种被消失了的感觉，可能比被误解更让人心痛。
因为误解至少说明你还被看见，而被消失说明你已经不在对方的视野里了。
这是阶层固化的最终形态。人都消失了，所有的说话更像是空气。
所以当他们谈论你的生活时，其实谈论的是一个他们从未真正接触过的想象物，而不是你作为生活在那里的人。
固化导致了彼此之间不再交换信息了，处在两个房间里，虽然都在说话，但谁也听不见谁。
阶层固化很难跨越，破除就更难了。
他们能随手拿到的东西，你可能穷尽一生都够不到。
就如所谓条条大路通罗马，但人家一出生就在罗马。
这正是两种人不同话语的来源。
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