吉林
经常看历史架空小说的朋友会发现：那些穿回古代社会的朋友经常面临一个情况，皇帝被架空，需要寻求穿越者帮助对付专权的世家大族，回恢复中央集权。
但是这样做真的对吗？
很多人天然对世家有厌恶感，他仿佛这个词天生就代表着不平等。但事实上在古代中国，世家对国家来说从来就是利大于弊的。
相对于集权帝制，世家本就更好。世家存世时有很多优点，但很多人只提世家大族封死上升上限，普通人做不到上品官。
但正常来说，普通人就是做不到的。
甚至可以看看现代，如果没有家世加持，普通人正常一辈子最多做到县长，祁厅长下跪娶官女，算半个有家世的，叠加身中数枪的功勋都上不了副省，这就是现实。
再说说世家的优点，第一，牧守一方。
世家都是各地的名门望族就注定了他们重乡土的属性，在乱世保境安民，如果他们保护不了自己乡土的安宁，那有钱、有粮、有人的世家无疑就会是异族、乱军眼中的肥羊。
所以古代一旦发生动乱，世家大族就会结堡连坞，招纳壮丁为乡勇，组织乡民团结自保。不要小看这些世家大族的实力，汉末都算不上世家，最多是个县望的虎痴许诸，就曾组织乡勇结堡巡逻，硬生生阻挡住曹操的大军数天不能寸进。
正因此，大家能够发现一个神奇的现象，那就是宋以前，即使到了皇朝末期，中央失去了对天下的统治与庇护能力，但边疆仍能保持大体安稳。
每逢王朝大一统，史书总会随之介绍其所面临的外部威胁，而每次王朝末世大乱，长则数十年间，周边外族仿佛隐身消失了，尽是中原内部混战。
因为在实际生产力上，草原部族是完全没法和中原王朝相比的，甚至连一州之地都不如。即使王朝崩坏，只要有当地世家豪强出面组织割据，外族根本打不进来。
比如汉末东北的公孙家，南边的士燮，西凉马家，都能代替朝廷牧守一方。
西晋即使面临八王之乱，导致五胡乱华，整个北方沦丧，衣冠南渡后在世家琅琊王氏的协助下，也能很快稳住阵脚，划江对峙数百年。
在游牧民族没有大规模普及铁器和马镫马鞍前，基本是被中原王朝吊打的，像后来困扰大汉的林胡、匈奴。被只是七雄之一的赵国反复锤，林胡差点被赵武灵王直接打灭族。
宋以前游牧民族能够入侵成功，基本都是中原王朝自己作死作出来的。中原地大物博，没有内鬼带路，游牧民族除了仗着马跑的快，骚扰下边疆，根本没有攻进中原腹地的希望。
西周被犬戎攻灭，是因为申侯做带路党；西晋被灭，一个是八王之乱打出狗脑子花了，更重要的是大规模将游牧民族内迁，所谓的五胡乱华，除了鲜卑族，其他四族都是早就内迁到中原，熟悉了中原的地理环境的。
唐时回鹘打进长安，是因为安史之乱，唐军平叛无力，李唐自己派人引进来，并答应把两京送给回鹘人劫掠的。
所以，但凡是正常情况下，即使王朝崩溃，有世家代为牧守一方，中原都能免受异族入侵之苦。
第二，保境安民。
很多流民在乱时人命不如狗的情况下，很多都会隐匿到世家大族中求庇护。当然这种情况，一旦新王朝建立就会被严查，在集权君主眼中，世家大族的这种行为就是私藏人口，阻碍生产力。
但我们看待一种行为是要区分时限的，和平时期自然是阻碍社会发展，但在乱时，这就是无所凭依的百姓唯一的生路。
第三，还有最重要一点，那就是世家大族能够制衡皇权，使古代王朝不至于成为皇帝一家之家天下。
集权制的好处是能集中力量办大事，像古代修长城、征匈奴、修运河、下西洋都非强权君主主导不可。
但这种好处只会体现在贤明君主身上，但古代帝王不知凡几，但能被称为明君的能有几个？而不受约束的皇权对社会的破坏是无比巨大的，因为国家兴灭、民族存亡大事，可由皇帝个人喜好而定。
从明朝开始，明清两朝达到了中国中央集权制度的巅峰。然后大家也看到了，从明中后期开始，中国开始落后于世界。
这两个王朝在经济、文化、科学创新、工商业等各方面都毫无建树可言，基本就是吃华夏数千年的老底，甚至还把许多老祖宗的先进东西遗失或故意焚毁了。
像禁海、闭关锁国这种影响民族存亡、国运之大事，全由帝王一言而定，而不是中央反复研讨，最终华夏七百年陆沉。
而同时，西方三权分立和议会议事制度兴起，短短百余年，全面赶超中国。此不可不让每一位华夏儿郎深表遗恨。
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