《过秦论》——仿于漪、董一菲老师教学风格设计（原创）

教材版本：统编版高中语文选择性必修中册

课时安排：两课时

执教：融合于漪“情感派”与董一菲“诗意语文”教学理念

一、课标依据与设计理念

本设计紧扣《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》“中华传统文化经典研习”学习任务群要求，引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主的语言实践活动，感受史论散文的独特魅力，获得审美体验。

设计理念：融合于漪老师“情感派”与董一菲老师“诗意语文”两大风格。于漪主张“教文育人”，以情感为魂贯穿课堂，她曾说“语文教学，就是引领学生走进情感的世界”；董一菲则追求“诗意语文”，主张在语文教学中呈现“一种审美抒情的境界”，以“诗意、诗境、诗韵”照亮课堂。

《过秦论》是贾谊史论名篇，全文以铺陈排比之笔写秦之兴亡，以“仁义不施”一语道破成败关键。清代学者李光地评此文“雄辩之中，寓深情焉”。

于漪老师曾说：“民族精神渗透于语言文字而得以代代传承并发扬光大。”今日之课堂，当以“过”为眼，以“势”为魂，以“思”为归，引领学生走进一场跨越千年的兴亡之思。

二、教材分析与学情研判

1. 教材分析

《过秦论》是统编版选择性必修中册的一篇史论名篇。“过”是动词，“指出过失”之意。全文以时间纵轴与空间横轴交织叙事，运用大量排比、对比手法，将秦朝从“席卷天下”到“一夫作难而七庙隳”的兴亡过程展现得淋漓尽致。

文章最突出的艺术特色有三：一是 铺陈排比 ——以极尽铺张之势写秦之盛，又以极简之笔写秦之亡，形成巨大反差；二是 对比论证 ——秦与六国、陈涉与六国、秦之强与攻守之势等三组对比；三是 以势行文 ——“其势”如长江大河，一气呵成。

2. 学情研判

高二学生在初中已学过《过秦论》节选，对秦朝兴亡有基本了解，但对全文的结构、论证艺术尚需深入引导。

3. 单元定位

本单元为“中华传统文化经典研习”任务群，本文承担“理解史论散文的论证艺术与思想价值”的教学功能。

三、核心素养教学目标

（一）语言建构与运用：梳理文章脉络，品味铺陈排比的表达效果，背诵最后三段。

（二）思维发展与提升：理解“仁义不施而攻守之势异也”的论点，分析三组对比论证的逻辑链条。

（三）审美鉴赏与创造：感受贾谊“雄辩中寓深情”的史论风格，品味铺陈、排比、对比的语言之美。

（四）文化传承与理解：理解“以史为鉴”的史学传统，感悟“人心向背”决定成败的深刻道理。

四、教学流程

第一课时：读其“势”——秦之兴亡的叙事张力

【导入】“一篇雄文，一个王朝”——以诗意的叩问走进贾谊（约5分钟）

教师语言：

（PPT缓缓展开——一幅秦宫阿房残垣的剪影，夕阳西下。右侧浮现贾谊的名句：“仁义不施而攻守之势异也。”）

同学们，如果让你用一篇文字写一个王朝的兴亡，你会怎么写？

两千多年前，一个二十出头的年轻人站在西汉初年的废墟上，回望刚刚覆灭的大秦帝国。他没有写一场战争，没有写一个帝王，他只用了一篇文字——就写出了“秦”的全部重量。鲁迅说贾谊是“西汉鸿文”，鲁迅又说：“沾溉后人，其泽甚远。”

于漪老师说：“语文教学，就是引领学生走进情感的世界。”今天，让我们走进贾谊的《过秦论》，走进一场跨越千年的兴亡之思。

（板书课题，将“过”字放大——“过”是批判，更是凝视）

【第一板块】诵读·闻其声——在“铺陈排比”中感受秦的气势（约10分钟）

主问题：这篇文章读起来给你什么感觉？它的语言有什么特点？

活动1：自由朗读，正音正形

学生自由朗读课文，重点字音：崤（xiáo）函、雍（yōng）州、甿（méng）隶、隳（huī）名城、瓮牖（wèng yǒu）绳枢、猗（yī）顿、锄櫌（yōu）棘矜（qín）、度长絜（xié）大。

活动2：教师范读，以声传情

教师配乐（古琴曲《广陵散》或琵琶曲《十面埋伏》）范读。指导朗读技巧：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室”——读得庄重辽阔；“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”——读得铿锵有力，一气呵成。

活动3：聚焦“铺陈排比”——语言的节奏感

屏显：“南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。”

追问：四个动词——“取”“举”“割”“收”，重复的结构，不同的方向——南、西、东、北。贾谊用一组排比，写出了秦的“席卷天下”之势。于漪式追问：最深的写法，不写一场战役，只写四个方向——因为秦的野心，就是所有方向。

第二课时：读其“思”——攻守之势的千古之问

【第二板块】品读·见其思——在“三组对比”中读懂兴亡（约15分钟）

主问题：贾谊如何论证“仁义不施而攻守之势异也”？他用了几组对比？

活动1：聚焦“第一组对比”——秦与六国

（屏显：秦的强盛与六国的衰落）

追问：贾谊如何写六国之强？如何写秦之更强？

六国“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”——天下英才尽在六国；“尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”——秦“开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”。一个“延”字，写出秦的从容；一个“不敢”，写出六国的怯懦。于漪式追问：最深的强弱，不写在刀兵上——写在对手“逡巡而不敢进”的那一步里。

活动2：聚焦“第二组对比”——秦与陈涉

（屏显：陈涉的卑微与秦的覆灭）

追问：陈涉有什么？秦有什么？结果如何

陈涉——“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”——连名字都没有的人。秦——“以六合为家，崤函为宫”——整个天下都是它的。然而，陈涉“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”。最强与最弱的反转，只因为秦“仁义不施”。董一菲式追问：最远的距离，不在陈涉与秦始皇之间——在“仁义”与“不施”之间。一步之遥，一个王朝。

活动3：聚焦“第三组对比”——攻与守

（屏显：攻守之势）

追问：贾谊说“攻守之势异也”——“势”是什么？它为什么变了？

“攻”需要的是“力”——武力、兵力、气势。“守”需要的是“仁”——民心、道义、天下。秦用“力”夺取了天下，却不懂用“仁”守住天下。于漪式追问：最深的“势”，不在城墙的高度——在民心的向背。

【第三板块】研读·悟其魂——在“攻守”与“民心”之间读懂贾谊（约10分钟）

主问题：贾谊写《过秦论》，仅仅是给汉文帝“看”的吗？他在“借”什么？

活动1：聚焦“过秦”与“鉴汉”

追问：贾谊批评秦的“不施仁义”——他想让谁听见？

他写的是秦，心里装的是汉。他想让汉文帝看见——如果不修仁政，不重民心，汉也会步秦的后尘。于漪式追问：最高明的劝谏，是让你以为我在说别人——其实我在说你。

活动2：聚焦“民心”——天下归之的密码

追问：秦“以区区之地，致万乘之势”——它曾经拥有过天下。但它失去了什么，就失去了一切？

它失去了民心。当天下人不再是“被统治者”，而是“支持者”时，一个王朝才能真正守住疆土。于漪式追问：最深的统治，不在刀兵上——在“天下归之”四个字里。

活动3：思辨讨论——“攻守之势”在今天还有意义吗？

（本单元以“历史的现场”为人文主题）

讨论：两千多年过去了，“攻守之势异也”这句话，对我们今天的学习和生活还有意义吗？

引导学生思考：每个人都有自己的“攻”与“守”——奋进的“攻”需要勇气，守住成果的“守”需要担当。贾谊的“攻守之势”告诉我们：赢得天下靠“攻”，守住天下靠“守”——而“守”的力量，从来不在刀兵上。

【第四板块】拓读·写心——以青春之笔对话贾谊（约5分钟）

主问题：如果让你用一句话定义“攻守之势”，你会怎么写？

活动1：创意表达——“我读‘攻守之势’”

写作任务：请以“贾谊说的‘攻守之势’，不是______，而是______”为句式，写一两句话。

活动2：配乐齐诵，致敬贾谊

播放古琴曲《广陵散》，全班齐诵“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”

活动3：教师结语

同学们，于漪老师说：“语文教育要直面于‘人’，植根于‘爱’，发轫于‘美’。”今天我们在《过秦论》里遇见的，就是一个“人”——一个二十多岁、站在西汉初年回望秦朝废墟的人。他不是在怀古，他是在为一个新生的王朝立一面镜子。

董一菲老师说，诗意语文是为了“对抗功利，安顿心灵”。贾谊用一篇雄文告诉我们：一个王朝的兴亡，不写在史书里——写在“民心”两个字里。

秦朝的宫阙已经坍塌。但“攻守之势”四个字，还在每一个时代的尽头——等着后来者问自己：你在“攻”什么？你在“守”什么？

五、板书设计

《过秦论》·贾谊

三组对比

秦 vs 六国（强与弱）

秦 vs 陈涉（强与极弱）

攻 vs 守（势之异）

一个核心论点

仁义不施而攻守之势异也

一句总结

守住天下的，从来不是城池——是民心

六、作业设计（分层自选）

1. 基础类：背诵最后三段。用思维导图呈现三组对比。

2. 理解类：贾谊用三组对比论证“仁义不施而攻守之势异也”。请写一篇400字左右的赏析，分析三组对比的逻辑关系。

3. 探究类：比较贾谊《过秦论》与苏洵《六国论》的异同，写一篇500字左右的短文。

七、教学反思

本设计力求融合于漪“情感派”与董一菲“诗意语文”两大风格：以“势”的情感线索贯穿课堂，从“铺陈排比”的语言品读到“三组对比”的逻辑分析，层层推进；以“攻守之势”为审美核心，品味贾谊“雄辩中寓深情”的史论风格；紧扣“语言建构与运用”核心素养，在诵读与品读中完成语言积累与审美体验的统一；从“秦的攻守”走向“当代青年的攻守”，将经典的精神转化为可理解、可迁移的生命体验。

八、附录：重点语言积累

1. 精彩句段

“南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。”

“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。”

“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”

2. 核心概念

过秦：指出秦朝的过失

攻守之势：夺取天下与守住天下是两种不同的“势”

铺陈排比：贾谊散文最突出的语言特色

参考文献：

1. 中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）[S].北京：人民教育出版社，2020.

2. 于漪.于漪语文教育论集[M].北京：人民教育出版社，2002.

3. 董一菲.董一菲与诗意课堂[M].现代教育出版社.

4. 贾谊.过秦论[M]//统编版高中语文选择性必修中册.北京：人民教育出版社.

5. 《过秦论》-统编版选择性必修中册[Z].2025-08-25.

6. 统编版高中语文《过秦论》教学设计.2026-01-08.