《边沁文集》中译本在ISUS会议亮相
首卷《性道德论集》上市
为推动国内学术界对功利主义的研究,促进与国际学术界的交流,并为国内青年学者的培养与学术共同体的建设提供必要学术资源,复旦大学现代哲学研究所2021年起联合伦敦大学学院边沁中心(The Bentham Project, UCL)和商务印书馆,邀请国内外边沁学者共同合作,由商务印书馆配备专业的编辑小组,出版和发行新版《边沁文集》(The Collected Works of Jeremy Bentham)中译本。中方由复旦大学哲学学院孙向晨教授出任主编,英方由伦敦大学学院边沁中心主任菲利普・斯科菲尔德(Philip Schofield)教授出任主编。
中文版《边沁文集》17卷书目名录为:
1. 《性道德论集》谢声远/译;
2. 《政治经济学论稿》林一五/译;
3. 《法典化》陈睿/译;
4. 《证据基本原理》苏彦新 韦达 赵阳/译;
5. 《法学刑事分支的界限原理》毛国权/译;
6. 《论逻辑、伦理和普遍语法》李青 谢声远/译;
7. 《全景监狱》张雯/译;
8. 《宪法典》杨天江/译;
9. 《义务论 附 <行为动机表> 及 <论功利主义> 》弭维/译;
10. 《宪法典第一原理》魏建国/译;
11. 《论表达权》晋运锋/译;
12. 《论谬误》陈锐 杨天江 孙晓曦 杨雨楠 /译;
13. 《政治程式》李燕涛 /译;
14. 《胡说八道:对法国人权宣言的批评》翟小波/译;
15. 《司法证据原理》王靖宜/译;
16. 《立法技艺 万全法典》白中林/译;
17. 《论教育》
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其中前6本译著已于7月23日在澳门大学召开的2026年第十八届国际功利主义学会双年会(ISUS)上亮相,为呼应本次澳门国际会议将《Essays on Logic, Ethics, and Universal Grammar》列入会议主题,经过翻译团队努力,中文版《论逻辑、伦理和普遍语法》也如期与会议代表见面。
《边沁文集》中文版首卷《性道德论集》(Of Sexual Irregularities, and Other Writings on Sexual Morality)由中共浙江省委党校哲学教研部讲师谢声远翻译,日前已由商务印书馆正式推出。作为中文版17卷《边沁文集》的开篇,本书的出版标志着边沁思想在汉语学界的系统性译介迈出了关键一步。
杰里米·边沁(Jeremy Bentham,1748—1832)是英国法学家、哲学家、经济学家和社会改革家,以现代功利主义哲学的创立者闻名于世。他的思想深刻影响了十九世纪以来的伦理学、法理学与政治哲学。边沁的一生有大量著述,生前仅仅出版了一小部分。1832年去世后,他的60000页手稿分别由伦敦大学学院图书馆和大英图书馆保存。1959年,边沁委员会(Bentham Committee)成立,着手誊录和出版边沁的著作。从1968年开始,新版《边沁文集》陆续开始出版,目前已经出版38卷。英方主编菲利普・斯科菲尔德(Philip Schofield)教授认为边沁为我们留下了一系列极其丰富而深刻的著作,这些作品随着时间的推移让我们产生越来越强烈的共鸣。无论是在政治、经济、法律、宗教还是性道德方面,他的观点都具有相当的历史意义。更重要的是,我们才刚刚开始认识到边沁哲学思想的深邃内涵。而且,神经科学的研究成果正日益印证边沁关于快乐与痛苦重要性的观点,它们既是驱动行为的动机,也是对我们至关重要的感受。随着政治与宗教形而上学的根基日益受到质疑,边沁自然主义世界观显得愈发合理。功利主义原则为我们提供了关键工具,帮助我们构思并实践旨在创造更美好、更幸福世界的策略与政策。
斯科菲尔德(Philip Schofield)教授对于中国学者着手开展边沁著作的大规模翻译计划,深感鼓舞。他认为年轻的中国学者——比如那些正在攻读博士学位的学者,将发现边沁思想中存在大量未被充分研究的领域,而那些已被研究的领域(包括功利主义原则本身)往往也存在被误解或曲解的现象。这些问题源于各种偏见:例如,认为边沁是一个头脑简单的“还原论者”,反对人类的自由与尊严等等。这些批评者皆未能领会边沁所建构的逻辑与语言哲学的内在理念,未能领会其思想的丰富性、他对人类行为的敏锐洞察力,以及他对当今我们所称的社会学的深刻理解。此外,边沁还教会了我们如何思考。无论是在内容还是方法上,边沁所提供的都与任何其他哲学家一样丰富,甚至可能比大多数其他哲学家所提供的还要多。而研究这位思想虽曾被忽视但如今却越来越被认可的、极具深刻见解的,且与当今世界及其问题密切相关的一位哲学家的作品,这本身就已颇具吸引力。不仅如此,边沁还为中西方之间的对话提供了一条更为有效且有益的推进途径,而非简单通过围绕人权或国际法学的讨论来实现这一目标。
《边沁文集》中方主编孙向晨教授指出,随着《边沁文集》的陆续编辑出版,一个形象更加丰满的边沁出现了。他本人绝非我们今日所熟悉的狭隘的专家,而是保留着18世纪启蒙哲人那种宏阔的“百科全书式”气象。边沁作为现代功利主义的开启者,在中国学界可谓耳熟能详,可我们对其思想的深度及广度的理解仍是远远不够的。这套文集的编纂正体现了边沁思想的丰富性。文集的这17部书,从功利主义的哲学原理与逻辑(《义务论附〈行为动机表〉及〈论功利主义〉》、《论逻辑、伦理和普遍语法》、《论谬误》以及包括边沁许多重要哲学思想的《论教育》)到“自然权利”说的批判(《胡说八道:对法国人权宣言的批评》),从宪制设计的政治运作(《宪法典》、《宪法典第一原理》和《立法技艺万全法典》)到反对普通法推崇法典化(《法典化》),从司法学的内容(《法学刑事分支的界限原理》、《司法证据原理》、《证据基本原理》)到监狱制度的改革(《全景监狱》),从政治经济学(《政治经济学论稿》)到政治学(《政治程式》、《论表达权》)再到性伦理(《性道德论集》),有着非常广阔的思想光谱。它们共同纠正了过往的误读,向我们呈现出一个更为完整的边沁,为人们重新认识边沁作为哲学家和改革家的重要地位提供了全新视角。这种“百科全书式”的博大与“道德微积分”的精确在他身上奇妙地共存。这提醒我们,真正的功利主义并非冷冰冰的技术统治,而是一种试图用理性之光照亮人类生活每一个角落的深切关怀。我们在审视其科学精神的同时,更应重温这种统摄社会方方面面的思想勇气。这套文集的出版,让我们得以穿透历史迷雾,在汉语世界第一次真正看清这位“哲学激进派”领袖的全貌,也使我们能够以更开阔的视野直接触碰现代性概念生成的源头,从而能够更精准地理解与反思现代性的制度与观念。
孙向晨教授同时认为,中国学人承担着独特的历史使命:我们不仅要消化吸收西方的学术成果,更要站在与世界深度交融的视角,对这些思想资源进行再反思与再整合。边沁的思想具有极强的包容性与延展性。他关于国际法的思考对于当今的全球治理依然具有极大的启示意义;他关于政府透明度与公共舆论监督的论述在自媒体时代依然振聋发聩。新时代的中国思想界与学术界,应当利用这套文集,打破学科壁垒,贯通法学、政治学、经济学与伦理学,从边沁那里汲取构建全球时代的制度灵感。这不仅是翻译的任务,更是思想创新的起点。边沁是那个时代全球变局中的关键思想人物,在这个“全球大变局”的新时代,再次回望这样的核心人物变得尤为必要。
弭维/撰文
邹家圣
许格菲
/
设计
邹家圣
/
编辑
朱桂平
/
审核
弭维
/
责编
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