天津
很多人看古装剧觉得权臣夺权全靠带兵逼宫，其实从汉到宋，绝大多数权臣架空皇帝、和平篡位都有一套标准化流程，一步都不能乱走，曹操、王莽、司马昭全按这套剧本操作，大白话拆解全程，看完看透古代权力游戏。
第一步死死攥住军政两大权，把朝廷变成自家后花园。想要架空皇帝，必须拿到录尚书事管全国公文任免，再兼任都督中外诸军事掌控禁军和全国兵马，同时封丞相、开府自己招募幕僚。公元196年曹操迎汉献帝到许昌，一身包揽军政大权，朝廷大小事全由他拍板，皇帝只剩盖章的用处，政令没有曹操点头根本发不出去。
第二步清除朝堂所有反对者，剪断皇帝所有外援。掌权后分内外双线打压，朝中忠于天子的大臣找罪名流放处死，皇宫侍卫全部换成自己人；外地不服从的将领拆分调离。当年汉献帝秘密写衣带诏想除掉曹操，消息败露后董承、伏皇后一族全被诛杀，皇帝身边再无可靠亲信，彻底孤立无援。
第三步讨要三大特殊礼遇，礼制上压过帝王。也就是入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿。普通大臣上朝要小跑行礼，权臣能缓步上殿、不用报全名、配剑穿鞋进大殿，这三件特权一出，全天下都能看出皇权已经旁落，曹操晚年就拿到这套特殊待遇。
第四步封国公、加九锡，建立国中之国。这是篡位标志性信号，九锡是天子专属车马、礼乐、兵器。公元213年曹操受封魏公、赐九锡，在封地设立完整文武官员，相当于在大汉内部造出独立魏国，司马昭后来封晋公，走的也是一模一样的路子。
第五步晋升王爵，使用天子专属仪仗。国公之后再封王，王宫、祭祀规格对标皇帝，出门清道、举天子旌旗。曹操后来进位魏王，衣食出行和皇帝差别极小，汉献帝彻底形同摆设。
第六步造势劝进，三辞三让后登基。提前制造祥瑞民谣宣扬天命转移，百官集体上书劝皇帝禅位，权臣还要假意推辞三次，最后搭建受禅台接收玉玺。公元220年曹丕接手魏王之位，几番推让后逼迫汉献帝让位，正式建立曹魏。
除这套和平禅让流程，还有五代暴力夺权模式，赵匡胤、郭威手握禁军直接兵变黄袍加身，省去繁琐礼制，但风险更高。
很多人觉得这套流程只是古人走形式，实则每一步都在试探文武底线。不过我有一点不同看法：这套篡位套路能成功，根本问题在于皇帝手里没兵权、朝堂没有忠于皇室的势力，但凡君主牢牢握住禁军，权臣根本没机会一步步蚕食权力。古代所有禅让，看似皇帝自愿，实则是权力完全失衡后的被迫妥协。
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