一、孔子入太庙 | 保持谦虚恭敬之心
孔子曾经到鲁国的太庙里面来参观——子入太庙,每事问。
或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?
入太庙,每事问。”
子闻之,曰:“是礼也。”
孔子来到太庙,他什么事情都要问一遍,就好像他很无知一样,甚至很多连太庙的值守官都会说,孔子怎么知礼呢?他好像什么都不知道。
这就是孔子为人的一个态度,到了太庙这种庄重的地方,即便我是一个有智慧的人,我要保持着一种谦虚谨慎的一个态度。
这也是提醒大家,到了太庙等神圣的地方,我们要保持一个庄重肃穆、谨慎小心的态度。
二、礼乐文化 | 塑造古代社会秩序
曲阜周公庙有个匾额:【制礼作乐】
周公——制作礼乐,为后代的文化定下规矩,定下规则。
礼,是人的行为规则,行为规范。
比如说:
人如何处理——人和人的关系,和长辈的关系,和晚辈的关系,和客户的关系,和社会的关系,和大自然的关系……
乐:文化。
你单纯的讲,你是君,我是臣;利益;规则;等价交换……这种等级关系啊,他会让人和人之间的关系疏离。
乐是让大家共同享有的一个氛围,文化作为润滑剂。
所以“礼乐”一个是负责分,一个是负责合。
礼之用,和为贵。
在分合之间,体现了中国古人,如何把整个社会放在一个合理的伦理秩序当中,周公是这样一个贡献。
三、至圣孔子 | 如何理解三缄其口
1、三缄其口
曲阜周公庙享殿:祭祀周公的地方。
周公对自己的身边人,对自己的子孙,他是有一些教诲的,
【金人铭石碑】这样写道
孔子观周如后稷之庙:周人的祖庙;
右陛之前:庙的台阶;
有金人焉:有一个金人;
三缄其口:金人的嘴都被封起来了。
这就是孔子看到的周人的一个金人的形象。
解读:
这就是说,有影响力的人,帝王,你要谨言慎行。
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2、传说孔子就有一段发挥这个思想的一个观念,
《礼记·滋衣》:
可言也,不可行。君子弗言也;
可行也,不可言,君子弗行也。
解读:
孔子认为天下的事情,你说得出来的,但是你做不到的,你不要说;
你能做到,但是这个事情拿出来你说不出口的,你不能做。
《论语·宪问》
君子耻其言而观其行。
所以人就是要言行一致。
这就符合周公留下来的规矩——三缄其口。
人要注意自己的谦虚的言行。
3、中国历史上,有一个大历史学家,司马光,他一辈子,宋史对他的评价:
自少至老,语未尝妄。
自言:“吾无过人者,但平生所为,未尝有不可对人言者耳。”
解读:
平生所为之事,无不可对人言者。——司马光
司马光说:我这一辈做的事情,没有什么事情不能和别人说。
坦坦荡荡,没做过任何坏事,这就是我们讲的“为政以德。”一种个人的德行和操守。
孔子:内省不疚,夫何忧何惧?
——反省自己,内心不亏欠,有什么好怕的?
各位,你不亏心,你的事业才起得来!你今天欠别人5块钱没还,未来你连本带利都得还,还500万都不够。孔子:察其所安?你的心安于何处啊?
赚钱只求心安。
四、周公吐哺,天下归心 | 礼贤下士的千古典范
周公为政非常谨慎,有厚德。周公有一个说法,他给身边人讲,说我啊是周文王的儿子,周武王的弟弟,周成王的叔父,我于天下亦不贱矣,我对于天下人来讲,我的地位不算低了吧,可是周公说自己
然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
我洗一次头啊,要把头发挽起来三次,都洗不完。
一饭三吐哺,就是吃一顿饭,吃进嘴里来不及咽下去,有人来找我,我要把饭吐出来。
作为为政者,你本身要有一种戒骄戒躁,谦虚谨慎的态度,来对待这些有益才华有能力的人。
以这种态度,去对待天下的贤士,这就是明德勤施,为政以德。
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