高市早苗还打算参拜“靖国神社”。
简单来说,日媒的意思是:高市早苗在担任首相后虽然至今没有亲自参拜“靖国神社”,但她却正在通过一种更迂回的方式,为这一目标铺路。
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自上任以来,高市早苗在出访他国时,行程中总少不了拜访当地的二战阵亡士兵纪念馆或陵园。例如,访问马来西亚时,她参观了吉隆坡的国家英雄纪念碑;访美期间,她前往阿灵顿国家公墓献花;在澳大利亚,她更是跪在堪培拉战争纪念馆的无名战士墓前致意。
高市早苗还要求内阁成员在出访时,务必找机会参拜位于他国的二战阵亡日军士兵“慰灵碑”——去年访问马来西亚时,高市早苗不仅参观了吉隆坡的国家英雄纪念碑,还向当地埋葬二战阵亡日军士兵的日本人墓园献花。
日媒指出,这些举动并非偶然,而是高市早苗的策略体现,即她认为,如果自己和内阁成员能够率先、并且持续地向其他国家的二战阵亡将士纪念设施献花致敬,那么当她随后再去参拜“靖国神社”时,就“更容易获得国际谅解”。
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今年2月,高市早苗在采访中被问及是否会参拜“靖国神社”时,她就是这么回答的——表示“正在努力营造合适的环境”,并声称获得美国及日本邻国的“理解”是不可或缺的。
高市早苗的这种逻辑纯粹就是诡辩。美国以及亚洲各国的二战阵亡士兵纪念设施,与“靖国神社”在性质上有着根本区别:
前者纪念的是为抵抗日本军国主义侵略、保卫国家主权而牺牲的军民,而“靖国神社”供奉的对象中,包括远东国际军事法庭认定的甲级战犯——这些人是发动侵略战争的决策者和执行者,是被历史钉在耻辱柱上的战争罪犯。
高市早苗试图将性质截然不同的两者混为一谈,其目的无非是淡化“靖国神社”作为日本军国主义精神象征的属性,将其包装成与各国战争纪念设施无异的“普通祭奠场所”。
事实上,这种扭曲历史认知的行为,并非日本独有,而是与当前美西方试图淡化二战反法西斯战争性质的思潮一脉相承。
在欧洲,主流叙事常常突出“诺曼底登陆”和英美的西线行动,边缘化苏联在东线战场承受德军主力、付出巨大牺牲的决定性作用,甚至用抽象的“反极权”叙事替代具体的“反法西斯”统一战线历史。
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在美国,这种历史修正主义表现得更为露骨。去年3月,美国防长赫格塞思在硫磺岛战役纪念仪式上公然称赞日军“作战英勇”,闭口不提当年美军是和谁打的这一仗。
因此,日本右翼当前肆无忌惮地曲解二战历史、美化侵略罪行,在某种程度上正是对美国的“有样学样”。出于地缘战略上遏制中国的需要,美国对日本在历史问题上的“开倒车”行径采取了默许和纵容态度。
但历史不容篡改。日本右翼死不认错的做派,恰恰暴露了其内心深处最大的恐惧——害怕国际社会记得其战争罪行,害怕军国主义复活的危险倾向被更多人看清并警惕。
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