“纨绮”怎么读？是什么好东西？

纨绮（wán qǐ， 音同“完起”）

· 纨： 丝织品，白色细绢，细密光洁，平纹（经纬线一上一下交替交织，无花纹） 平整无花纹，多用于制作夏衣或画绢。

· 绮： 丝织品，有花纹（底子是平纹，花纹部分用斜纹织出）， 花纹微微凸起、有光泽变化，工艺比纨复杂，比纨更贵重。

二者合称“纨绮”，在汉代至六朝时期（约公元前2世纪至公元6世纪）是精美丝织品的代表。

南朝·梁·萧统《七契》中写道：“纨绮之美，在于奢丽。”所以，纨绮在古代是 富贵的象征， 是财富与地位的标志。

《汉书·地理志》描述齐国临淄的繁荣时写道：“市井纨绮之盛，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕。”意思是：街市上人们穿着的精美丝织品非常繁盛，车碰车、人挤人，衣襟连起来能成帷帐，袖子举起来能成幕布。“毂”读作gǔ，指代车轮。

“市井纨绮之盛”——这句话证明，在当时，纨绮已不仅限于贵族，而是普及到民间市井，成为整个社会财富繁荣的标志。

“纨绮”也常用来指富家子弟或贵族生活。

例如，明代宋濂《故检校孔君权厝志》中写到： “公生纨绮家，遇风日佳时，必张乐（yuè）设燕（通“宴”）为乐。” 意思是此人生长在富贵之家，天气好的时候必定大摆宴席，并伴有音乐作乐。

明代文徵明《题赵仲光梅花杂咏》： “有王孙风度，而无纨绮故习。” 意思是有贵族公子的风度，但没有富贵子弟的纨绔习气。

“纨绮子弟”与“纨绔子弟”

清代戴名世《汪河发墓志铭》中用“纨绮子弟”来指代官僚地主阶层不务正业的青年，现在常用“纨绔（wán kù）子弟”来表达。 纨绔，本义指用细绢做的裤子（“绔”通“裤”）。

《汉书·叙传》中有一段非常经典的记载，讲的是西汉外戚班伯的故事： “出与王、许子弟为群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。”

意思是：班伯外出，与王氏、许氏等外戚家族的子弟们混在一起，身处这些穿着绮襦、纨绔（华丽丝衣、细绢裤子）的富贵子弟当中，但他并不喜欢这样。

这是“纨绔”一词在正史中较早的经典用例，也是“纨绔子弟”这一概念的形象出处。后世便用“纨绔子弟”来指代那些身着华服、不务正业的富家子弟。

美食中的用法：“薄如纨绮”

在描写鱼脍或水晶脍时，“薄如纨绮”形容切片极薄、半透明、质感细腻。

这不是单纯说“薄”，而是借助纨绮的三种特质：

· 透明、光洁——鱼片或鱼冻透光，看着清亮

· 柔软、顺滑——入口柔润，不糙不硬

· 贵重感——暗示这道菜精致、讲究，是值得品味的珍馐

这是一个通感比喻——把视觉上的“薄”、触觉上的“滑”、文化上的“贵”融合在一起。

延伸：与“遍身罗绮者”对照

唐代张俞《蚕妇》： “遍身 罗绮 者，不是养蚕人。”这首诗写出了一个残酷的现象：穿罗绮的人不养蚕，养蚕的人穿不起罗绮。

“罗绮” 与 “纨绮” 同类，都是丝织品，泛指富贵时可以通用。但 “罗绮” 指的是轻软透孔的丝织品，质地比 “纨绮” 更薄、更通透，多用于描写女子华服，指代“贵女子”；纨绮偏男性富贵，指代“贵公子”。