释永信之后，又一个出家人栽了！道袍里究竟藏了多少污秽？

释永信之后，又一个出家人栽了。

这一次，不是佛教，是道教。不是少林方丈，而是某省道教协会的负责人。

说实话，看到这条新闻的时候，我第一反应不是震惊，而是一种说不清道不明的疲惫感——怎么又是这样？

今年4月，这位道协负责人被同门晚辈实名举报。举报事由相当扎眼：隐婚生子、包养情人、违规办道士证、挪用庙产买路虎……

每一个词，都像一记耳光，扇在那些虔诚信众的脸上。

看到这里，你可能跟我一样，先是被一个细节逗乐了：原来道士也要有道士证，没证想当个道士都不行。当然，这是制度规定，咱也不敢多问，也不敢多说。

可笑着笑着，就笑不出来了。

举报人并非寻常之辈。他曾任该市道教协会理事、重点宫观原主要负责人，与当事人师出同门，只是辈分较晚。从2025年10月开始，他就多次向有关部门递交举报材料，但就像石沉大海，没什么效果，反过来自己还受到打压。

一怒之下，今年4月他辞去市道协理事职务、退出道籍，以在家居士身份公开实名举报。

人一旦豁出去，那就神鬼不惧了。

举报内容有多劲爆？我们来捋一捋。

第一，隐婚20年，欺骗世人。这位道长表面上塑造独身清修人设，实则2004年便化名登记结婚，第二年生下孩子，二十余年深藏不露。台上讲“断舍离”，台下老婆孩子热炕头——倒不是说结婚了就不能当道士，关键是你装什么清修？

第二，违背道规，包养情人。据举报，他养了好几个情人，其中还给一位年轻的违规申领了道士证，使其能自由出入宫观。这二人还公款到香港游玩，包租豪华游船。道士证成了“通行证”，庙产成了“提款机”，这事搁谁身上不生气？

第三，挪用香火钱，配备豪车。重点宫观香火鼎盛，信众供奉的香火钱被挪去购置了一台路虎，还安装了特殊牌照。养情人、开路虎，这样的道长简直太潮了。可问题是，信众烧香拜的是神仙，不是给你凑钱买豪车的。

事情公开后，该市道协迅速行动：先免去其重点宫观监院职务，又撤销其名誉会长身份，免去另一宫观监院职务。同时，省道教协会官网更是直接清空协会领导一栏内容，与其彻底划清界限。

注意，这里有个关键细节：免职在先，调查在后。

或者说，至今未见监管部门发布正式调查通报。举报内容是否属实，目前尚无权威结论。

但搞笑的是，被免职前几天，这位道长还端坐在主席台，正色强调“坚持全面从严治教”，号召“学法规、守戒律”。那一本正经的样子，差点就让人真信了。

这不就是翻版释永信吗？

当年少林寺方丈释永信被举报时，也是类似的剧本：经济问题、生活作风问题、违规剃度问题……举报人也是同门师弟，也是实名举报，也是一波三折。最后呢？调查结果迟迟没有权威定论，释永信又稳坐方丈之位好多年。

历史总是惊人地相似。只不过这一次，道教协会的反应比佛教协会快得多——先免职再说。

可问题是，免职不等于真相。公众要的是一份经得起推敲的调查结论，而不是“挥泪斩马谡”式的危机公关。

看到这里，我不禁要问：为什么骗子反倒能呼风唤雨、为所欲为，而那些真正的清修之士却不得舒展、遭受压制？

道教讲“道法自然、清心寡欲”。可滚滚红尘，哪个肉身能够做到如此纯粹？这本不是问题。问题是，你不能一边放纵欲望，一边站上讲台要求别人清心寡欲。

我始终有一个观点：越是标榜纯粹的，越有着无法直视的幽暗。越是幽暗的人，越喜欢用头衔包装，用人设造势，对自己进行神话美化。

为什么？因为完美的人设最有杀伤力。你越完美，信徒就越死心塌地；信徒越多，资源就越集中；资源越集中，就越没人敢动你。这就像一个自我强化的闭环，让人在人设的泡沫里越飘越高，直到泡沫被一根针戳破。

这根针，往往来自你身边最了解你的人。

释永信被同门举报，这位道长也被同门晚辈举报。这不是巧合。最了解你底细的，永远是离你最近的人。你可以在台上光芒万丈，但你的师弟知道你的老婆孩子在哪；你可以在信众面前慈眉善目，但你的情人知道你私下的嘴脸。

这世界没有完美的神仙，没有绝对的圣洁，只有朴素的人性人心。

如果说非要有什么信仰，那么我只相信善良和爱。善良和爱与穿什么袍子、戴什么帽子、坐什么位子没有半毛钱关系。一个穿着普通衣服的普通人，只要能做到表里如一、言行一致，就已经非常了不起了。

反观那些满口仁义道德、背地里藏污纳垢的人，穿得再光鲜，头衔再多，也不过是披着袈裟或道袍的演员罢了。

释永信之后，又一个出家人栽了。这出戏还会不会有下一场？

我看，只要“人设”这个东西还在，只要权力和利益还能靠“修行”变现，就永远会有下一个。

只希望下一次，调查不要比免职来得更晚。只希望信众的虔诚，不再被当作收割的筹码。

毕竟，真正的修行，从来不在台上，而在台下；不在嘴上，而在心上。